中国改革为什么能成功
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一、一条红线:实事求是

中国共产党人的“老祖宗”马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇,但他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义,突出强调的就是实事求是。

实事求是,是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。这种概括的智慧来自他对中国优秀传统文化的创造性运用和创新性发展。

长沙岳麓书院是我国古代四大书院之一。在该书院的中心位置上有一座讲堂,名为“成德堂”。它的檐前高悬的匾额上的“实事求是”四个字,是民国初期湖南公立工业高等专科学校校长宾步程所书。青年时代的毛泽东曾寓居岳麓书院多次,深受书院文化教育的影响,尤其是“实事求是”的匾额带给了他很多的思考。如今,人们在中央党校校园里看到的刻在石碑上的“实事求是”四个大字,就是在1941年冬,毛泽东给中央党校题写的校训。

“实事求是”这四个字不仅被镌刻在了石碑上,成为中央党校的校训,而且体现在了中国共产党人的革命、建设和改革精神中。它指导中国人民锐意进取、改革创新,创造了一个又一个人间奇迹。

“实事求是”来源于中国传统文化,体现出中华文化的智慧。实事求是一词最早出自《汉书·景十三王传第二十三》:“修学好古,实事求是。”刘德的“实事求是”是考证古书时的求“真是”,讲求的是务求圣贤经典原义、真义的严谨治学态度,是一种求真的学风。实事求是是中国古代文化人讲求的一种治学传统,是指在认知、学术意义方面的实事求是。

随着社会的发展,实事求是这一成语的适用范围有所扩大。如今它多指社会实践活动中的“实事求是”。毛泽东把中国古代文化人修学考古的“实事求是”精神,创造性地应用于中国革命实践,是对“实事求是”精神的继承和发扬。他提出,从中国革命的实际出发,实事求是,把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。他破除了对苏联共产国际的迷信,并探索出一条不同于苏联的革命道路。以毛泽东同志为首的老一辈无产阶级革命家打破了将实事求是仅仅视为一种学风的局限,使之成为可以在一切领域发挥作用的重要原则。

毛泽东思想活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。其中,实事求是是贯穿于毛泽东思想全部内容中的活的灵魂,同时也是马克思列宁主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。邓小平曾经指出“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点”《邓小平文选》第二卷,人民出版社1994年版,第114页。, “毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字”《邓小平文选》第二卷,人民出版社1994年版,第126页。

通过《实践论》、《矛盾论》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》等文章,我们可以看出毛泽东从辩证唯物论、认识论的哲学高度赋予“实事求是”这一中国成语马克思主义的时代内容,使其成为马克思主义的科学命题。在《改造我们的学习》一文中,毛泽东对“实事求是”的内涵做出了科学的解释:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”他还进一步指出:“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实。”《毛泽东选集》第三卷,人民出版社1991年版,第801页。

坚持实事求是,意味着要时刻牢记一切从实际出发。实事求是最基础的工作在于搞清楚“实事”就是客观实际,要了解实际,掌握实情。我们应从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发。一切从实际出发是实事求是的前提和基础,是实事求是最主要的内容和最基本的要求。毛泽东指出“我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来”《毛泽东选集》第三卷,人民出版社1991年版,第853页。。新民主主义革命时期,中国的阶级成分非常复杂。中国共产党应该团结哪些人,反对哪些人?毛泽东在《中国社会各阶级的分析》的开篇提出问题:谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?他通过分析当时存在的各阶级的状况和要求,明确了革命对象,提出了革命道路和革命方式。

坚持实事求是,意味着要做到理论联系实际,即要把理论和实践相结合。这是坚持实事求是、达到主客观相统一的根本途径,是实事求是思想路线的基本内容,也是马克思列宁主义的基本原则。中国共产党人一贯重视并致力于把马克思列宁主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实践结合起来。要想干好革命事业,就要正确对待和处理理论与实践的关系,从书本出发,照抄照搬马克思主义词句,把马克思主义教条化、神圣化的教条主义是荒唐的、错误的。革命时期的王明、瞿秋白等人就犯了教条主义的错误,导致中国革命遭受重大损失。毛泽东将马克思主义理论与中国实际相结合,提出建立农村革命根据地、走农村包围城市的道路的革命策略,才使革命取得了胜利。

坚持实事求是,意味着要坚持实践是检验真理的唯一标准。检验真理的标准只能是社会实践。理论与实践的统一是马克思主义的最基本原则。任何理论都要不断接受实践的检验。“纸上得来终觉浅”, “投身实践觅真知”,真理的最高裁判官、最高权威,不是哪个人,也不是哪本书或什么主观因素,而是人们的社会实践。只有在实践中,才能发现问题,然后寻找解决问题的办法,改进现状,检验理论的真理性,提高我们对世界的认识水平。毛泽东说:“我们民族的灾难深重极了,惟有科学的态度和负责的精神,能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”《毛泽东选集》第二卷,人民出版社1996年版,第663页。邓小平强调,不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。明确实践标准的道理,对中国共产党人深刻理解中国革命的性质、特点、规律和路线、方针、政策具有重要意义,对在当代中国的改革开放和现代化建设中如何运用、发展实践标准也有重要的启迪作用。

历史和现实不容否认,实事求是的思想路线是中国共产党人的事业之基,是中国共产党人领导中国人民进行革命、建设和改革的思想武器。毛泽东曾指出,马克思列宁主义的态度,就是有的放矢的态度,就是实事求是的态度。我们党之所以能够攻克一个又一个看似不可攻克的难关,创造一个又一个彪炳史册的人间奇迹,就在于我们坚持实事求是,不断进行自我革命。

九十多年来,中国共产党从小到大、由弱到强,成为世界上最大的社会主义国家执政党,成功地领导中国人民在革命、建设和改革道路上取得了一个又一个伟大奇迹。我们创造奇迹的法宝就是实事求是。实事求是作为党的思想路线始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂,即是毛泽东思想的精髓和灵魂,是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓和灵魂。它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法,是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。