一 男女平等思想的实践探索：时代不同了，男女都一样

五四运动的先进文化思潮影响着青年时代的毛泽东，他曾愤怒地谴责男女双重的道德标准：“什么‘贞操’却仅限于我们女子！‘烈女祠’遍天下，‘贞童庙’又在哪里？”他站在广大妇女的立场厉声斥问：“我们都是人，为什么不许我们参政？我们都是人，为什么不许我们交际？”所有的质问和反思，使毛泽东在实现解放的革命道路中确立了马克思主义妇女观，开拓出一条妇女解放的革命道路。毛泽东提倡以爱情为核心的自主婚姻，提倡追求恋爱自由，他认为中国女性的非“人”物化地位，首先表现在婚姻领域，但伴随着女子逐渐沦为男子私有财产的历史过程，这种从属地位还表现在社会生活中，包括经济、政治、法律等各方面。毛泽东曾在1919年就指出“男女之间，恋爱只算附属，中心关系还在经济”。毛泽东等中共领导人还致力于妇女政治权益的表达，从中央苏区时起就开始赋予妇女参政权利。毛泽东把妇女看成是国家建设的革命性伟大力量，他曾说过“妇女的力量是伟大的，世界上什么事情没有妇女的参加就不会成功”。“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”。还指出，“妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗”。

“时代不同了，男女都一样”的口号深入人心，不仅成为男女平等在人们思想意识中的映象，更成为当时对性别传统观念的颠覆。在它的号召和影响下，在“男女同工同酬”原则的保护下，妇女走出家门，投身到社会主义建设的浪潮中，女劳动者的比例在各个领域中逐渐提高，成为中国经济建设中一股重要的力量，引领了世界妇女解放的潮流。在妇女投身生产劳动的高潮中，毛泽东等领导人更是有针对性地提出：“要吸收工人家属和能劳动的妇女参加劳动，尽可能组织大批家庭妇女参加劳动，使过去许多不事生产的妇女转为社会财富的制造者。”1954年新中国颁布的《宪法》规定：妇女与男子享有平等的权利，中国妇女走出家门，参加社会劳动，参政议政，成为拥有与男子平等的政治地位的国家主人。然而在女性走出家门、投入社会的同时，也带来整个社会对性别的模糊和对性别无差别化的界定：“文化大革命”期间对“铁姑娘”的宣传，中性形象女红卫兵的穿着，飒爽英姿不爱红装爱武装的中华儿女，这些所谓的正面形象都是以男性标准作为衡量尺度的，牺牲女性的性别特征，这种无差别化同一标准的平等，难以真正实现男女平等的要求。

男女平等思想的实践探索，是以毛泽东为核心的党的领导集体从现实出发，继承发扬马克思主义的妇女观，实践了“男女平等”的核心理念，并通过有力的行政立法手段，使中国女性实现婚姻自由、经济政治地位的平等权利，中国女性历史性地从根本上获得了新生和解放，也为最终实现男女平等提供了可靠的制度性保障。特别是将男女平等写进《宪法》，是中国妇女问题在法的层面上先进性的体现。