著述篇
《女神之再生》，从散文到诗剧
《女神》的第一辑是诗剧，足见编订《女神》时郭沫若是偏爱诗剧的，这正是他的诗风趋向“歌德式”的阶段。《女神之再生》作为《女神》的开篇（序诗除外）之作，初稿曾是一篇散文，后来才改成诗剧形式。《女神之再生》发表于《民铎》月刊1921年2月第2卷第5期，篇末，郭沫若署创作时间为“1921年1月30日脱稿”，同时另写有一篇《书后》，其中有这样一段文字：“此剧已成于正月初旬，初为散文；继蒙郑伯奇、成仿吾、郁达夫三君赐以种种助言，余竟大加改创，始成为诗剧之形。”
《女神之再生》在收入《女神》时不署创作时间，《书后》亦未收。但在1928年编订出版的《沫若诗集》中，郭沫若对《女神之再生》做了文字的修改，并署明：“1920, 12, 20初稿”，“1928, 1, 30改削”。新中国成立后，他在1957年编订的《沫若文集》中仍不署该篇的创作时间，《书后》亦不收；《郭沫若全集》从此例，在注释中也没有关于该篇创作及时间的说明。于是，关于《女神之再生》的成篇尤其是创作时间，竟成疑问。
事实上，《女神之再生》的创作时间有三个概念：一为初稿完成的时间，二为定稿脱稿的时间，三为改削完稿的时间，且这三个时间均由作者本人所注，但对于初稿完成的时间，作者又有两个不同的说法。所以迄今为止，对于《女神之再生》的创作时间有不同的标注，却又没有完整准确的记述。上海图书馆编订的《郭沫若著译系年》将该篇的创作系于“1921年1月30日脱稿”，“又于1928年1月30日改削”。龚济民、方仁念作《郭沫若年谱》亦记该篇作于1921年1月30日。王继权、童炜钢作《郭沫若年谱》则将该篇创作系于1920年12月20日，当是以《沫若诗集》的记载为准。《沫若文集》不注该篇创作时间，不能不说是一个遗憾，《郭沫若全集》亦对此未做出考订说明，则是一种疏误。如此看来，有必要对于《女神之再生》完整的创作时间做一个认定。
首先需要考订的是《女神之再生》初稿完成的时间。
按常理说，“此剧已成于正月初旬，初为散文”这一出自该篇发表时《书后》的时间注释，应该比七年之后的1928年作者改削时所署的“1920, 12, 20初稿”更为可靠，但前者是个大致的时间概念，后者却是一个精确的时间标注，所以我们也不能仅仅依据文字落笔时间的先后来判定正误。
关于《女神之再生》初稿的写成，除《书后》之外，差不多是同一时间，郭沫若在一封书信中也提及此事。那是他在1921年1月18日致田寿昌的信，信中写道：“我在年假中也做了两个短短的戏曲。一个是《湘累》，是把屈原姊弟优孟化了的，不久在《学艺》杂志上当得披露。一个是《女神之再生》，现在还在伯奇那儿，将来拟寄往李石岑君在《民铎》上披露。”
从信中的文字看，这里提到的《女神之再生》即为该篇初稿，写在《湘累》之后。日本大学的假期分为暑假、年假、春假三个假期，年假基本上安排在每年12月月末一周至次年1月的第一周之间。《湘累》署有准确的创作时间，为1920年12月27日，正是创作于年假中，《女神之再生》既成于其后，当然就不可能作于12月20日，况且那时还未放年假。而1921年“正月初旬”（按日本公历纪年的称谓，正月即1月），既在年假中，亦与《湘累》的创作时间正好前后衔接，当是《女神之再生》初稿作成的时间。
可以为1921年“正月初旬”这一时间做佐证的资料，还有郑伯奇日记。在郑伯奇1921年1月7日的日记上记载着他在当天接到郭沫若寄来“信片及《女神之再生》稿”。之后他在1月23日的日记中，又记下将《女神之再生》稿转寄成仿吾之事。郑伯奇当时在京都三高就读，福冈与京都之间的通信约需两天时间，那么，对于“正月初旬”这一时间，我们实际上还可以说得更准确一点，即1921年1月初旬的前半旬，就是《女神之再生》初稿完成的时间。《沫若诗集》中“1920, 12, 20初稿”的标注没有任何可予佐证的资料，应系误记。另外，《沫若诗集》在编纂时，作者将一些原来未署创作时间的诗篇加注了创作时间，其中发生有误记情况的非此一例。
其次，我们还需要对《女神之再生》从初稿到成稿的过程做一梳理。
郭沫若在《创作十年》中说道：“这篇诗剧的初稿我寄给郑伯奇看过，又由伯奇转寄给了达夫。达夫用德文做过一首诗给我，我把来寄到《民铎》杂志去一同发表过。”根据郑伯奇日记的记载可知，郭沫若在此有一个疏误，即郑伯奇是将《女神之再生》寄给了成仿吾，而同在东京的郁达夫应该是从成仿吾手中得到《女神之再生》的初稿。
从郑伯奇1月23日将《女神之再生》初稿寄成仿吾，成仿吾读后转郁达夫，郁达夫读过稿子并为之做了一首德文诗，再寄还郭沫若，到郭沫若根据几位朋友的意见，将初稿“大加改创”，使其“成为诗剧之形”，应该就是《女神之再生》自初稿到成稿的过程。按“1月30日脱稿”的时间计算，这一过程发生在八天之内。若单以邮件辗转京都、东京、福冈三地之间所需时间计，三四天足矣，故郭沫若1月30日将改作的诗剧脱稿，应该是没有问题的。
尽管我们已经无法看到《女神之再生》的初稿，但理清并确认该篇作品从初稿到成稿经历了这样一个过程，无疑是必要的。因为这一改作过程，并非一般意义上的一篇作品从初稿到定稿在文字内容上的修改，它是文体形式的改作。初稿《女神之再生》是散文，成稿《女神之再生》是诗剧。
所以，对于《女神之再生》创作发表的情况，我们应该做一个完整的记述：初稿作于1921年1月初旬的前半旬，系散文；成稿完成于1921年1月30日，为诗剧，发表于《民铎》月刊1921年2月第2卷第5期，收上海泰东书局1921年8月初版《女神》; 1928年1月30日经改削，编入创造社出版部1928年6月出版的《沫若诗集》。