第7章 《抱朴子》

《抱朴子》一书的作者为葛洪。葛洪，字稚川，系葛玄重孙。因葛玄称为“葛仙翁”，世称葛洪为“小仙翁”。出身江南豪族。十三岁丧父，家道中落。十六岁起，始读儒家的书，以儒学知名。学识广博，上自正史百家之言，下至短杂文章，读书破万卷。尤好神仙导养之法。葛洪为人心直口实、不随世变、未遇知者、终日不言，乡人皆称其为抱朴之士，后葛洪著书，遂以名之，并以“抱朴子”自号。

《抱朴子》分为《内篇》二十卷和《外篇》五十卷。《外篇》的撰写时间与问世，均早于《内篇》。《道藏》将其两书刻在一处，并且在《内篇》之后，《外篇》之前，间隔一篇《抱朴子·别旨》。明人刻此书，从《道藏》中取出，总名为《抱朴子》。

据《晋书·葛洪传》可知，《抱朴子》内外篇原共有一百一十六篇。今本已非完帙，亡佚四十余篇。清朝文学学象严可均在《铁桥漫稿》的《代继莲龛为抱朴子叙》中说：“今本仅《内篇》之十五六，《外篇》之十三四耳。”

【有始者必有卒，有存者必有亡】出自《抱朴子·论仙》。意思是：有开始就一定有结束，有生存就一定有死亡。比喻死生终始相互依存，缺一不可。

【丰草不秀瘠土，巨鱼不生小水】出自《抱朴子·审举》。丰：茂盛。秀：成长。意思是：贫瘠的土地长不出茂盛的草，浅小的水洼里长不出巨大的鱼。

【卉茂者土必沃，鱼大者水必广】出自《抱朴子·清鉴》。意思是：花卉茂盛的地方土地一定肥沃；鱼儿很大的地方水域一定宽广。

【目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为天，则天下之所无者，亦必多矣】出自《抱朴子·论仙》。了了：清清楚楚。意思是：用眼睛看百步以内的东西，还不能看得清清楚楚，而要把自己亲眼看到的认为是存在的，看不见的认为是不存在的东西也就很多了。

【上为下效，君行臣基】出自《抱朴子·审举》。意思是：上面的人怎么做，下面的人就怎么效仿；君主做到什么地步，大臣就会在其基础上做之愈甚。比喻上行下效，领导一定要谨言慎行，以免对下属产生不良影响。

【病困乃重良医，世乱而贵忠贞】出自《抱朴子·广訾》。困：生命垂危。意思是：病情危机的时候看重医道高明的医生，天下大乱的时候看重忠心不二的大臣。

【饰治之术，莫良乎学。学之广在于不倦，不倦在于固志】出自《抱朴子·崇教》。意思是：完善自我的方法，没有比学习更好的。学习能学得广博，在于不知疲倦；能做到不知疲倦，在于有坚定的志向。

【坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也】出自《抱朴子·广譬》。意思是：坚持志向，是功绩地位的根本；不懒惰，是各种善事的老师。

【登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣】出自《抱朴子·广譬》。意思是：登山不因为艰难险阻而停止，就一定会到达峻岭。积善不因为自己穷困潦倒而埋怨，就一定会使自己的美誉长久。

【烈士之爱国也如家】出自《抱朴子·广警》。意思是：壮烈之士爱国好像爱自己的家一样。

【白石似玉，奸佞似贤】出自《抱朴子·祛惑》。意思是：白石头的表面很像玉，邪恶之徒的外表很像贤人。说明有时真假难辨，识人不易。

【奔骥不能及既往之失，千金不能救斯言之玷】出自《抱朴子·广譬》。意思是：人有了过失，就是用快马去追他也来不及；人说错了话，纵然花千金也难以补救。

【鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可随也】出自《抱朴子·酒戒》。任：放任、无拘束。意思是：（酒）是鼻子所喜欢的，但不能放任（喝酒）；（酒）是嘴巴嗜好的，但不能随意（饮酒）。

【必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰】出自《抱朴子·博喻》。镂：雕刻。意思是：病入膏肓者，不必施用良药；朽烂的木头，不能承受雕刻。比喻凡是腐朽的东西是无法挽救的。

【播种有不收者矣，而稼穑不可废】出自《抱朴子·广譬》。意思是：虽然有时播种没有收成，但不能因为这样就不耕作了。比喻人不能因为一时的失败或挫折，就丧失信心而却步后退。

【不饱食以终日，不弃功于寸阴】出自《抱朴子·勖学》。意思是：不要饱食终日无所用心，不要忽视一分一秒的工夫。

【不惰者，众善之师也】出自《抱朴子·广譬》。意思是：不懒惰就是各种优点的老师。

【不学而求知，犹愿鱼而无网焉，心虽勤而无获矣】出自《抱朴子·勖学》。意思是：不学习而想得到知识，就好比想捕鱼而没有网，心情虽然迫切，但没有收获。

【沧海混漾，不以含垢累其无涯之广】出自《抱朴子·博喻》。意思是：茫茫无际的大海，并不因为里面含有脏东西，而影响它的广大。比喻对人不要求全责备。

【常才不能别逸伦之器】出自《抱朴子·博喻》。意思是：平常的人难以辨别杰出的人才。

【超俗拨萃之德不能立功于未至之时】出自《抱朴子·广譬》。意思是：就是杰出的人才，如果时机不成熟，也不能建立卓越的功勋。

【崇一篑而弗休必钧高乎峻极矣】出自《抱朴子·勖学》。意思是：不断地用一筐筐的土堆上去，就会堆积成高高的山峰。说明只要坚持不懈地学习，就能攀登佳境。

【寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤】出自《抱朴子·备阙》。云梦：地名，在今湖北省安陆县南。意思是：一点火，便能把云梦那一片广大的地方烧毁；一个蚁洞，便能使大堤崩塌。比喻小隐患可发展成大灾祸，所以要防微杜渐。

【大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲】出自《抱朴子·广譬》。促：缩短，短促。陟：登高。意思是：大河不会为了适应渡河人的急切心情而变窄；高山不会为了投合登高人的愿望而变低。

【大厦既燔，而运水于沧海，此无及也】出自《抱朴子·广譬》。燔：焚烧。意思是：大厦已经起火，而到大海里去取水救火，这是来不及了！

【胆劲心方，不畏强御；义正所在，视死犹归；支解寸断，不易所守】出自《抱朴子·行品》。意思是：有大无畏的胆略，就能以坚定的信念而不畏强敌；正义在手，就能为了正义而视死如归；纵然粉身碎骨，也不改变这样的操守。

【弹鸟，则千金不如丸泥之用】出自《抱朴子·备阙》。意思是：弹弓打鸟，千金不如泥丸适用。

【得人者，先得之于己者也；失人者，先失之于己者也】出自《抱朴子·广譬》。意思是：得人心，必须先对自己赤诚；失去人心，是自己先失去自己的心。

【登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重】出自《抱朴子·博喻》。戒：防备。穷：极。济：渡。意思是：登高的人不要爬得太高，渡深水的人发生灾祸往往在于船重。

【睹百抱之枝，则足以知其本之不细；睹汪涉之文，则足以觉其人之渊邃】出自《抱朴子·博喻》。汪涉：水多的样子，引申为才情充沛。意思是：看见巨大的树木，就知道它的根又深又大；读过才情充沛的美文，便会知道作者有渊博的见识。

【多闻而体要，博见而善择。偏修一事，不足必赖也】出自《抱朴子·微旨》。赖：依靠。意思是：学习时要体会它的要点，要多看而从中有选择地吸收正确的、自己需要的东西。若只钻研一件事情，那是不可靠的。

【芳藻春耀不能离柯以久鲜，吞舟之鱼不能舍水而摄生】出自《抱朴子·博喻》。意思是：灿烂的花朵摘下后不能永久保持其鲜艳的色泽，能吞下船的大鱼离水后便会死去。

【非诚心款契，不足以结师友】出自《抱朴子·微旨》。款：诚恳。契：相合，投合。意思是：不是真诚地以心相见，不配结成师友。

【粉黛至则西施以加丽】出自《抱朴子·勖学》。意思是：像西施那样的美人，如果再施上粉黛，就会更显得楚楚动人了。比喻学习可以使本来聪明的人变得更聪明。

【风不辍，则扇不用；日不入，则烛不明】出自《抱朴子·广譬》。辍：停。入：落山。意思是：风不停，扇子就用不上；太阳不落山，蜡烛就用不着点亮。

【缝缉，则长剑不如数分之针】出自《抱朴子·备阙》。缝缉：缝纫。意思是：如果用来缝制衣服，长剑就不如数分长的针有用。

【君子无以貌取人】出自《抱朴子·刺骄》。意思是：高尚的人，不会凭外表来判断一个人。

【干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠】出自《抱朴子·用刑》。干将：宝剑名，后泛指宝剑。意思是：宝剑虽好，但却不能用来缝制衣物；大象虽大，但不能用来捕捉老鼠。比喻人有其擅长的一面，也有其不擅长的一面。

【与妒胜己者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也】出自《抱朴子·博喻》。意思是：想让嫉贤妒能的人举荐正直的贤才，就好比同狐狸商量制作狐皮大衣一样，根本不可能。

【良匠能与人规矩，不能使人必巧】出自《抱朴子·极言》。规矩：校正方圆的器具。意思是：一个高明的工匠，能够教给人如何使用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人，师傅的作用并不是绝对的。

【所见少，则所怪多，世之常也】出自《抱朴子·论仙》。清朝蒲松龄《聊斋志异》中也作：“所见者愈少，所怪者愈多。”意思是：见识的少，觉得怪异的东西就越多，这是世间的常理。

【世有雷同之誉而未必贤也，俗有欢哗之毁而未必恶也】出自《抱朴子·广譬》。意思是：受到众人一致称颂的未必就是贤德之人，而受到众人一致攻击的也未必就是顽恶之人。说明对待众人的称颂和诋毁应认真鉴别，不可人云亦云。

【虎尾不附狸身，象牙不出鼠口】出自《抱朴子·清鉴》。狸：狸猫。意思是：老虎的尾巴不会长到狸猫身上，宝贵的象牙也不会长到老鼠的口里。用来比喻品行低劣的人做不出什么高尚的事情。

【云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远】出自《抱朴子·喻蔽》。意思是：乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲，箭一定射得远。

【钩曲之形无绳直之影】出自《抱朴子·广譬》。绳直：笔直。意思是：像钩子一样弯曲的东西，不会有笔直的影子。

【小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去】出自《抱朴子·君道》。意思是：小的好事虽然没有什么大的好处，但不可以不做；小的坏事虽然不会立刻招致灾祸，但却不可以不改掉。

【闻荣誉而不欢，遭忧难而不变】出自《抱朴子·行品》。意思是：不因为听到了别人的赞扬就欣喜若狂，也不因为遭受了忧患和困难就改变自己的操守。这句话表达了一种自安恬然的处世态度。

【劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多】出自《抱朴子·刺骄》。劳谦：勤劳谦逊，指甘居别人之下。意思是：谦虚待人，就会有很多人亲近你；傲慢骄奢，就会有很多人离开你。

【金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安】出自《抱朴子·广譬》。金：金属。以：因为。移：被挖掘。卑：低下。意思是：金属之所以被折断，是因为其太过刚硬了，流水之所以能保全，是因为其柔和；高山之所以被挖掘，是因为其高大，而山谷之所以能安全无事，是因为其低下。用来比喻做人不可锋芒毕露，应当谦虚谨慎。

【让爵辞禄，以钓虚名，则不如本无让也】出自《抱朴子·诘鲍篇》。意思是：用退让官爵、辞掉俸禄来沽名钓誉，还不如根本就不辞让。

【治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防】出自《抱朴子·极言》。治身：修身。平：通“评”，评论。意思是：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。

【广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗】出自《抱朴子·广譬》。广车：宽大的车子。辙：车轮。樽：通“撙”，抑。意思是：宽大的车子不能为了适应狭窄的道路就将自己的车轮收起来，有高尚品德的人也不会屈抑自己的节操来与狭隘的世俗同流合污。

【修学务早，及其精专，习与性成，不异自然也】出自《抱朴子·勖学》。意思是：学习一定要尽早开始，学有所成后，长期的习惯就会形成一种性格，就如同天生的一样。

【执志不绝群，则不能臻成功铭弘】出自《抱朴子·广譬》。意思是：没有比别人更加坚定意志，就不能取得巨大的成绩。

【众力并则万钧不足举也，群智用则庶绩不足康也】出自《抱朴子·务正》。钧：古代的重量单位。庶绩：各种事情。意思是：将众人的力量都汇集在一起，那么就是万钧重的东西也不难举起来；将大家的智慧都运用起来，那么什么事情都不难做好。