第4章 《说苑》
《说苑》一书是西汉刘向撰写的。该书就是根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，即借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。据刘向《叙录》记载，《说苑》一书共二十篇，但宋朝曾巩校书时仅存世五篇，大部分已经散佚。经曾巩搜辑，又恢复为二十篇，每卷各有标目。二十篇的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。在每一标目之下，作者集中纂辑了先秦至汉初有关的遗文轶事若干则。一般以第一则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。
【一节见则百节知矣】出自《说苑·尊贤》。意思是：见到事情的一端就可以知道事情的全貌了。
【以所见可以占未发，睹小节固足以知大体】出自《说苑·尊贤》。节：事情的一端。意思是：根据所看见的可以推测没有发生的；看见事物的一端，就可以知道它的大体。
【能言者，未必能行；能行者，未必能言】出自《说苑·说丛》。意思是：能说的人，未必能做；能做的人，未必能说。
【上之变下，犹风之糜草也】出自《说苑·贵德》。意思是：处于上位的人影响改变下属，就像风吹草伏一样。比喻上行下效。
【水广则鱼大，君明则臣忠】出自《说苑·尊贤》。意思是：水域深广，就会长出大鱼；君主贤明，臣子就会尽忠。
【节欲而听谏，敬贤而勿慢，使能而无贱，为人君能行此三者，其国必强大】出自《说苑·说丛》。贱：轻视。意思是：节制私欲而听从臣子的规劝，尊敬贤人而不怠慢他，任用有才能的人而不轻视他，做君主的如果能做到这三点，他的国家一定会强大起来的。
【人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚】出自《说苑·建本》。愈：痊愈，这里作治疗解。意思是：人们都知道用食物治疗饥饿，却不知道用学习来治疗愚昧。
【天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之】出自《说苑·说丛》。意思是：老天要给谁好处，一定先让他受苦；老天要毁掉谁，一定会先让他积累功业(以让他不可一世)。
【怒则思理，危不忘义】出自《说苑·立节》。意思是：愤怒的时候要保持理智，危难关头不要忘掉道义。
【君子不羞学，不羞问】出自《说苑·说丛》。意思是：君子不羞于学习，不羞于询问。
【丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰】出自《说苑·反质》。意思是：丹漆、白玉、宝珠都有它们各自的自然美，不用人为地为它们雕琢、粉饰。
【得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败】出自《说苑·敬慎》。意思是：得到他的好处时，就一定要想到他的害处；庆祝他的成功时，就一定要想到他的失败。
【耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之，不如手辨之】出自《说苑·政理》。意思是：耳朵听到，不如眼睛看到；眼睛看到，不如身临其境；身临其境，不如亲手实践。
【过而改之，是犹不过】出自《说苑·君道》。意思是：犯了错误就马上改掉，那就相当于没有犯过错误。
【计不设则事不成】出自《说苑·谈丛》。意思是：做事之前不筹划好，则事情很难做成功。
【板筑以时，无夺农功】出自《说苑·建本》。板筑：营建之具，筑墙以两板相夹，置土其中，而用杵筑之。意思是：国家营建土木工程要看时日，不要占用农民耕种的时间。
【卑贱贫穷，非士之耻也】出自《说苑·立节》。意思是：既无地位又无金钱，并不是读书人的耻辱。
【本不正者，末必倚】出自《说苑·建本》。倚：歪、偏、侧。意思是：本源不正，其末支必然是歪的。
【兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇】出自《说苑·指武》。意思是：兵事不可玩忽，否则就会失去威力；兵事不可以废置，否则就会招致敌国入侵。
【不偏不党，王道荡荡】出自《说苑·至公》。意思是：不偏私，不结党，道路就广远。
【不慎其前而悔其后，虽悔，何及】出自《说苑·建本》。意思是：事前不谨慎而事后懊悔，即使懊悔，哪里还来得及呢？
【不威小，不惩大】出自《说苑·指武》。意思是：对于小恶不加威慑，对于大恶也就无法惩治。
【不先正本而成忧于末也】出自《说苑·建本》。意思是：不先把根本弄好，成了事实才忧虑，已经迟了。
【布令信而不食言】出自《说苑·政理》。意思是：发布的命令要守信用而不要说话不算数。
【草木秋死，松柏独在】出自《说苑·说丛》。意思是：秋到草枯木凋，而松柏却昂然挺拔。比喻在艰难困苦的考验中，才能显现英雄本色。
【出言不当，反自伤也】出自《说苑·说丛》。意思是：话说得不正确，反而会使自己受到损失。
【聪明睿智而守以愚者益；博闻多记而守以浅者广】出自《说苑·敬慎》。意思是：聪明而又有才干还处处持守几分愚笨的，一定能获得更大的益处；多听多记而持守几分浅薄的样子，知识一定会更广博。
【存不忘亡，是以身安而国家可保也】出自《说苑·指武》。意思是：国家生存时不可忘掉灭亡的危机，这样不但自身生命安全，国家也可长保。
【德行广大而守以恭者荣】出自《说苑·法戒》。恭：恭敬，谦逊有礼。意思是：品德高尚的人能保持谦虚，就会永远立于不败之地。
【砥砺琢磨非金也，而可以利金；诗书壁立非我也，而可以厉心】出自《说苑·建本》。意思是：磨刀石并不是金属，但可以把金属磨得更锋利；诗书很多并不就是自己的，但可以磨炼自己的意志。
【蠹蠡仆柱梁，蚊虻走牛羊】出自《说苑·说丛》。蠹、蠡：蛀虫。仆：倒。梁：屋梁。走：奔逃。意思是：蛀虫能把屋梁推倒，蚊子和牛虻能把牛羊赶得四处奔逃。比喻小事不可轻视，发展下去必然酿成严重的后果。
【端悫生达，诈伪生塞】出自《说苑·至公》。意思是：端正诚实就产生旷达，欺骗虚伪就产生蔽塞。
【多闻而择焉，所以明智也】出自《说苑·建本》。意思是：要多多听并加以选择，自然就能增加智慧。
【反本修迩，君子之道也】出自《说苑·建本》。意思是：从本身、从近处做起，这是君子立身行事的道理。
【非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也】出自《说苑·尊贤》。意思是：如果用人不当，而想获得成功，就像希望夏至那天的夜是长的，这是不可能的。
【弗备难，难必至】出自《说苑·贵德》。弗：不。意思是：不防备灾难，将来灾难一定会来到。
【福生于隐约，而祸生于得意】出自《说苑·敬慎》。隐约：穷愁忧困。意思是：福生于穷愁忧困之中，而祸却生于一个人得意的时候。
【可以与人终日而不倦者，其惟学乎】出自《说苑·建本》。意思是：可以和大家谈一天而仍不觉得疲倦的，恐怕只有学问吧。
【口锐者多诞而寡信】出自《说苑·尊贤》。意思是：随口说话的人，常常多虚妄，少信用。
【括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎】出自《说苑·建本》。意思是：在箭尾装上羽毛，把箭头磨得更锋利，射进去不是更深吗？比喻人只有刻苦读书，才能取得更大进步。
【临官莫如平，临财莫如廉，不可攻也】出自《说苑·政理》。意思是：对做官要平实，对于金钱要廉洁，平实和廉洁的操守是不可攻破的。
【谋先事则昌，事先谋则亡】出自《说苑·说丛》。谋：谋划。意思是：谋划好了再去行动，就会繁荣昌盛；行动之后再去谋划，就会灭亡。
【能勤小物，故无大患】出自《说苑·贵德》。意思是：在小的事情上都能随时注意，所以能避免大患。
【亲贤学问，所以长德也】出自《说苑·建本》。意思是：亲近贤能的人，向他请教，就会对自己的才智道德有所帮助。
【人才虽高，不务学问，不能致圣】出自《说苑·说丛》。圣：作“用”。意思是：有的人虽然天资很高，但如果不努力学习，最后也不能成才。
【政有三而已：一曰因民；二曰择人；三曰从时】出自《说苑·尊贤》。因：按照。意思是：治政之道有三点：一是，要顺应人民的意愿；二是，要选择贤德之人；三是，要顺从时势。
【为禄仕者，不能成政】出自《说苑·君道》。意思是：争夺功名利禄的人，不会做出好的政绩来。
【朝无贤人，有鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣】出自《说苑·尊贤》。意思是：朝廷中如果没有贤德之人，就好像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有翱翔千里的愿望，但却达不到自己想去的地方。
【好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎】出自《说苑·说丛》。意思是：爱讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话；喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他。
【君子之言，寡而实；小人之言，多而虚】出自《说苑·说丛》。意思是：君子的话少而实在，小人的话多而虚妄。
【福生于隐约，而祸生于得意】出自《说苑·敬慎》。隐约：穷困。意思是：福总是在人穷困潦倒的时候到来，而灾祸则常是在人志得意满的时候到来。
【人知粪其田，莫知粪其心】出自《说苑·建本》。粪：培养。意思是：人们只知道培育自己的田地，却不知道培养自己的修养。
【一言而非，驷马不能追】出自《说苑·说丛》。驷马：四匹马拉的车。意思是：一句话说错了，就算用四匹马拉的车也追不回来。
【义者轩冕在前，非义弗受；斧钺在后，义死不避】出自《说苑·立节》。轩冕：古制，大夫以上官乘轩服冕，泛指官位高或显贵之人。钺：古代兵器，形如板斧稍大。意思是：一个追求正义的人，即使高官厚禄摆在眼前，若与正义不符，也不会接受；即使刀斧架在脑后，如果是为正义而死，也不会逃避。
【少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明】出自《说苑·建本》。炳：点燃。意思是：小的时候爱好学习，就好像是初升的太阳；到了壮年的时候爱好学习，就好像是中午的阳光；到了老年的时候才爱好学习，就好像是点燃的蜡烛的亮光。说明人只要学习，不管什么时候，总会看到光明。
【不好问询之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也】出自《说苑·建本》。意思是：不愿意向别人请教，就是切断了智慧的根本，堵塞了智慧的源头，那怎么能够处身立世呢？
【问讯者，知之本；念虑者，知之道也】出自《说苑·谈丛》。问讯：询问。知：通“智”。意思是：询问是增长知识的根本，思考是增进智慧的途径。
【鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时】出自《说苑·建本》。乘：凭借。时：时令，季节。意思是：鱼是凭借着水的力量才能游动，鸟是凭借空气的力量才能飞翔，花草树木是凭借着季节的变化而生长。比喻做不同的事要善于借助不同的外界力量。