第87章 分配农具
秋高气爽,早霞映红了东面的山头。
老柘树下,整齐地摆放着十四个耜、十来斤重的黍子,还有十个大蚌、三个骨针,以及十斤盐,半箩筐的栗子。
从市日带回来的货物在昨晚的时候经过巫的祭祀和祝福,在老树下放了一晚,一大早,大部分的娲氏族人就围了上来,一个个眼睛放光地盯着这些物品。
老祖母、巫、女族长等部落高层在整理着这些货物。
特别是老祖母,当知道陈昊耍了小聪明,为部落换回大量的农具后,她就笑得合不拢嘴,不断地跟老人们夸陈昊聪明。
倒是女族还十分担心欺骗了别人,生怕别人记恨娲氏族。
“太,昊换走了别人那么多农具,别人下次不跟我们换怎么办啊?平时都是十个葫芦才换到一个骨耜的,阿昊用两个葫芦就换走别人那么多骨耜,那时我要还给朱襄氏族,可他们又给我两个耜,还说要打我,吓死我了。”
女族长看着面前那些珍贵的农具却是十分担忧,即使回到部落了,她还心有余悸的。
“呵呵...”
老祖母咧嘴笑了,笑起来不见嘴里的牙齿,那皱皱的脸让她看起来十分慈祥,也没有再跟女族长说这事了。
因为她已经跟女族长说了多次,别人是没有理由记恨娲氏族的。
不多时,老祖母就看到陈昊终于起床了,他在朝这里走来。
陈昊昨天回来后,吃饱了就睡,一觉睡到自然醒,出门刷牙的时候碰到阿水,阿水说老祖母在等自己过去。
于是他匆忙刷过牙,吩咐风里希和大傻二傻去喂鸡,自己赶到老树这边。
他看到老树下人头涌涌,老祖母和巫等人都在这里,不用说,大家是在等自己,老祖母是特意地让自己多睡一会,所以叫阿水在家门口守着,直到自己醒来了才让自己过来的。
“昊!”
“昊,你的头是石头!”
“昊,你很石头!”
这些淳朴的男女都围上来,一个个竖起大拇指赞美着陈昊,只是赞美的方式有点粗暴!
头是石头是什么鬼?
陈昊有些郁闷地来到了老祖母身旁,他看着大家都投来崇拜的目光,便感觉有些不好意思,不自觉地挠了挠后脑壳。
“昊,这些农具,你来分,分给大家。”老祖母打算用这种方式鼓励他。
分配权...
看着大家期盼的眼神,陈昊感受到分配权带来的感觉。
东西由自己来分,这种权力便是阶级分化的表现,老祖母开始将越来越多的权力分给自己了。
陈昊在想着。
其实也没他想的那么复杂,只是老祖母单纯觉得陈昊的计算能力强大,也为部落带来了很多先进的技术,现在可以快捷地分配劳动资料,能提高效率。
但老祖母可能不知道,随着越来越多的权力集中到他身上,一种细微的关系已经悄然发生了变化,正在慢慢转化为他对整个部落的支配权。
分配权、支配权、所有权,占有权...各种权力随着人类社会的发展,也在慢慢地凸显出来。
私有制、按劳分配是高效率的经济社会基本标志之一。
但现在,娲氏部落远没有进入私有制繁盛的程度。
陈昊看着眼前的农具(生产资料),在思索着,既然拥有足够的农具,要不要实行包干到户,征收税收,将部落的共产制转变为私有制。
“不行,现在还必须依靠集体劳动!”
私有制带来的高效生产力让人垂涎,但陈昊很快明白过来,现在还不是时候。
一共十四把耜,其中有两把是木的。
陈昊想了想,便道:“你们去部落所有的骨耜和石锛拿过来。”
“昊,你?”老祖母有些奇怪了,这分农具,直接分下去不就行了吗?怎么还要收上来呢?
“太,我打算将农具都收上来,再平均分配。”
陈昊知道,以前没有菜园时,农具用完了,就收上来,后来有菜园了,为了方便大家种菜,所以就分过一些农具到大家的家里。
但现在,农具的性质还属于部落共有的,不是他们自己的东西,自然会不爱护。
甚至还出现一些人占有好的农具,或者多占有农具的情况。
人都是自私的动物,在没有约束的情况下,他们都会为了自身利益作出正常的做法。
果不其然,随着部落人将自己的农具上交上来,陈昊就发现不少问题了。
有些家庭拿了三个骨耜,有些家庭没有骨耜,一问,他们就说不知被谁拿走了。
有些家庭的骨耜坏了,就偷了隔壁屋的东西用,或者这不应说偷,应该说是拿。
都是部落的东西,都是大家的东西,不能说是偷,因为没有私有制,这些农具的所有权并不属于任何人,如果要说属于谁的,就只能说是属于那个分配的人。
有人有足够的农具用,有人没有农具用,这怎么能将生产力提高呢?
就算现在把新换回来的骨耜,再分配下去,部落人依然会把好的农具留给自己,或者会多拿几个,更严重的还会为了农具而打架。
归根到底,是没有明确地将农具的所有权分配给每一户人。
这个时候,老祖母看到部落人上交农具出现的问题,也终于知道陈昊为什么要这么做了。
可是,那些偷了别人农具的,或者多占有农具的部落人,此刻像没事一样,完全没有羞愧,因为从来没有跟他们说,这种做法是不对的,他们会想,反正都是大家的,自己拿了还不是一样!
之前的地笼的情况已经出现过一次矛盾,但陈昊之前跟大家说了,地笼派下去,就属于那户人,捕到的鱼要上交一部分给陈昊,有人弄坏了地笼,陈昊就多收些鱼,达到限制持有人的做法。
陈昊打算明年开春,尝试多种些田,试着包干到户,所以,农具的所有权,是应该下放到农户身上的。
三十多把骨耜和四十多把石锛,农具的数量足够有余。
检查这批农具,将坏农具挑出来,剩下的都是能用的。
这个时候,陈昊就让每对夫妻排好队,然后按照一对男女分两个耜和两个石锛,将农具分配下去。
很快,十多对男女的手中都有一套农具,而陈昊又让那些单亲的人,或者是可以种田的孩子排好队,都分配一套农具,这个时候,每一个家庭能种田的劳动力都能有一套农具。
三十多个能劳作的男女老少拿着农具,一字排开,都在看着陈昊,此刻陈昊在跟老祖母谈论事情,只见老祖母不断地点头。
得到老祖母的肯定和支持,陈昊此刻也是信心满满的,他知道,这便是特权阶级,特权阶级是人类社会发展的必然产物,阶级社会对应的便是原始社会。
“从今日开始,分配到你们手中的农具,就属于你们,除了我和阿太之外,任何人不能拿走你们的农具,如果有人不经过你们的同意,拿了你们的农具,你们要告诉我和老祖母。”
说到这里,陈昊拿起了一根又长又粗的木棍,还狠狠地拍向地面,发出砰砰的声音,十分吓人,要是打到身上,肯定好痛的,在场的人看得心有余悸。
“不经过别人同意,就拿走别人的东西,就叫偷。”
“谁偷东西,就要被这条又黑又粗又硬的棍子打屁股二十下!”
这一说完,大伙就拿着手中的农具热烈地讨论起来,大家畏惧那条黑粗长的棍子,同时也在思索着这些农具属于自己后会怎么样,但一想到这是自己的东西,大家既兴奋,又有些失望,这样以后自己农具坏了就不能拿别人的了。
不过,很快就有一个脑筋灵活的人想到了些事情,便问道:“阿昊,如果我们的农具坏了,怎么办吧?”
“这个问题问得好,如果你们的农具坏了,就上交给...给阿太,阿太会让别人维修了,不过,维修一次,你们得上交一条鱼,或者利用不用采集的时间,打扫我们部落,通下水道。”
陈昊本来想着罚款,但转念一想,这年头没有钱币,也不可能让他们上交采集的食物,因为采集到的东西属于集体,这根本无法约束大家,唯一能约束大家的,便是每户人用地笼捕的鱼,或者非采集时间他们额外的劳动力。
最重要的是约束力,要有事物约束他们的行为,不然农具坏了,不用付出代价,他们肯定不会爱护。
这总不能坏了,就打他们一顿吧?
所以,剥夺他们的私有品(鱼),或者额外的劳动力是现在约束他们的最好的方法。
“还要上交一条鱼?”
“我们不用采集的时候,要去种菜呀,这要去通下水道,唉...”
在场人听到陈昊颁布的这些法令后,一个个都仔细地看看自己刚分到的农具有没有坏,要是阿昊分一个坏的给自己,就把自己坑了!
陈昊看到大家注意起各自的农具的好坏,不禁笑了起来,这些人虽然自私,但还是很好管理的。
不多时,又有一个男人,问道:“阿昊,要是我种菜的时候,想问隔壁屋的人要一个石锛用,我能不能要啊?”
“是啊,要是他问我要,我要不要给他啊?”这男人旁边的一个男人也问道。
“只要你愿意,你就可以给他,不过,这个石锛还是你的,你可以随时要回去,这个叫借,他不用被打,借了别人的东西,就要还,不还的人就要被打。如果他不告诉你就拿了你的石锛,那就叫偷,他就要被打。”
陈昊也是有点佩服这些部落人,凡是能想到占便宜的办法他们都会想一遍,看看有没有漏洞,不过,这样正好可以完善这条“律法”。
这么一说,大家都明白到,农具和地笼这些东西的所有权属于自己的了。
不过农具可不止石锛和骨耜,还有镰刀、藤篮、蚌壳瓢那些,由于这些工具太多,有些工具比如蚌壳瓢,是没能每一户人拥有两个的。
所以,陈昊打算从今日开始,清点一下除了石锛和骨耜外的物品的数量,另外还有陶器衣物,他打算将每户人的必须品都补齐,再进行一次分配,确定各物品的所有权。