第3章 不要让忧虑禁锢你的人生
桃乐塞·迪克斯说：“我曾遭受过极严重的贫乏和疾病痛苦。人们问我如何渡过那些难关，我总是这样回答：‘我既已度过昨天，就能熬过今天。’我不允许自己去猜想明天将发生什么事。”
在困苦的环境中，我们学到一些宝贵的生活哲学，是那些环境舒适的人所学不到的。我们学会了珍惜每一天，不为恐惧明天的来到而自我烦恼。
恐惧会使人变得懦弱，把恐惧感从我们身上排除，因为经验告诉我们，当你害怕的那一刻来到时，自会滋生勇气和智慧来应付它。
1.付出的代价“到此为止”
查尔斯·罗勃兹是一位投资顾问，他告诉我说：“我刚从得克萨斯州到纽约来的时候，身上只有两万美元，是朋友托我到股票市场投资用的。原以为我对股票市场懂得很多，可是我赔得一分也不剩。若是我自己的钱，我倒可以不在乎，可是我觉得把朋友的钱都赔光了是件很糟糕的事。”
“我很怕再见到他们。可没想到，他们对这件事不仅看得很开，而且还乐观到不可想象的地步。”
“我开始仔细研究我犯过的错误。下定决心要在再进股票市场前先学会必要的知识。于是，我和一位最成功的预测专家波顿·卡瑟斯交上了朋友。他多年来一直非常成功。而我知道，能有这样成功事业的人，不可能只靠机遇和运气。”
“他告诉我一个股票交易中最重要的原则，‘我在市场上所买的股票，都有一个到此为止的限度，不能再赔的最低标准。例如，我买的是50元一股的股票。我马上规定不能再赔的最低标准是45元’。这也就是说，万一股票跌价，跌到比买价低5元的时候，就立刻卖出去，这样就可以把损失只限定在5元之内。”
“‘如果你当初购买得很精明的话，你的赚头可能平均在10元、25元，甚至于50元。因此，在把你的损失限定在5元以后，即使你半数以上判断错误，也还能让你赚很多的钱。’”
“我马上学会了这个办法，它替我的顾客和我挽回了不知几千几万元钱。”
“后来我发现，‘到此为止’的原则在其他方面也适用。我在每一件让人忧虑和烦恼的事上，加一个‘到此为止’的限制，结果简直是太好了。”
“我常和一个很不守时的朋友共进午餐。他总是在午餐时间已过去大半以后才来。我告诉他，以后等你‘到此为止’的限制是10分钟。要是你在10分钟以后才到的话，咱们的午餐约会就算告吹——你来也找不到我。”
我真希望在很多年以前就学会了把这种限制用在我的缺乏耐心、我的脾气、我的自我适应的欲望、我的悔恨和所有精神与情感的压力上，常常告诫自己：“这件事只值得担这么一点点心，不能再多了。”
我在30岁出头的时候，决定以小说写作为终生职业，想做哈代第二。我充满信心，在欧洲住了两年，写出杰作——我把那本书题名为《大风雪》。这个题目取得真好，因为所有出版家对它的态度都冷得像呼啸着刮过得克萨斯州大平原上的大风雪一样。
当我的经纪人告诉我这部作品不值一文，说我没有写小说的天赋和才能的时候，我的心跳几乎停止了。我发觉自己站在生命的十字路口上，必须做一个非常重大的决定。几个星期之后，我才从这茫然中醒来。当时我还不知道“为你的忧虑订下到此为止的限制”，但实际上我所做的正是这件事。
我把费尽心血写那本小说的两年时间，看作一次宝贵的经验，然后，“到此为止”。我重新操起组织和教授成人教育班的老本行，有时就写一些传记和非小说类的书籍。
一百年前的一个夜晚，梭罗用鹅毛笔蘸着他自己做的墨水，在日记中写道：“一件事物的代价，也就是我称之为生活的总值，需要当场交换，或在最后付出。”用另外一种方式说，如果我们以生活的一部分来付代价，而付得太多了的话，我们就是傻瓜。
这也正是吉尔伯和苏里文的悲剧。他们知道如何创作出欢快的歌词和歌谱，可完全不知道如何在生活中寻找快乐；他们写过很多使人非常喜欢的轻歌剧，可都无法控制自己的脾气。
苏里文为他们的剧院买了一张新的地毯，吉尔伯看到账单时大发雷霆，这件事甚至闹到法院。从此两人“老死不相往来”。苏里文替新歌剧谱完曲后，就把它寄给吉尔伯，而吉尔伯填上词后，再把它们寄回苏里文。一次，他们必须一起到台上去谢幕，两人就站在台的两边，分别向不同的方向鞠躬。这样才可以不必看见对方。
他们就不懂得在他们彼此的不快中，订下一个“到此为止”的最低限度，而林肯却做到了这一点。
美国南北战争时，林肯的几位朋友攻击他的一些敌人，林肯却说：“你们对私人恩怨的感觉比我要多，也许我的这种感觉太少了吧。可是，我一向认为这很不值得。一个人实在没有必要把他半辈子时间都花在争吵上。如果那些人不再攻击我，我也就不再记他们的仇了。”
我真希望伊迪丝姑妈也有林肯这种宽恕精神。
她和法兰克姑父住在一个抵押出去的农庄上。那里土质很差，灌溉不良，收成又不好，所以他们的日子过得很紧，每分钱都要节省着用。可是，伊迪丝姑妈喜欢买一些窗帘和其他小东西来装饰家里，为此她常向一家小杂货铺赊账。法兰克姑父很注重信誉，不愿意欠债，所以他悄悄告诉杂货店老板，不要再让他妻子赊账买东西。伊迪丝姑妈听说后大发脾气。
这事至今差不多有50年了，她还在发脾气。我曾经不止一次听她说这件事，最后一次见到她时，她已经70多快80岁了。我对她说：“伊迪丝姑妈，法兰克姑父这样羞辱你确实不对。可是难道你不觉得，你已经埋怨了半个世纪了，这比他所做的事还要糟糕！”
伊迪丝姑妈为她这些不快的记忆付出了昂贵的代价，付出了半个世纪自己内心的平静。
富兰克林小的时候，犯了一次70年来一直没有忘记的错误。他7岁时看中了一支哨子。他兴奋地跑进玩具店，把所有的零钱放在柜台上，也不问价钱就把哨子买下了。70年后他在给一个朋友的信中写道：“后来，我跑回家，吹着这支哨子，在房间里得意地转着。”他的哥哥姐姐发现他买哨子多付了钱，都来取笑他，他懊恼得痛哭了一场。
富兰克林在这个教训里学到的道理非常简单：
长大后，我见识了人类许多行为，认识到，许多人买哨子都付出了太多的钱。简而言之，我确信人类的苦难，相当一部分产生于他们对事物的价值做出了错误的估计，也就是，他们买哨子多付了钱。
托尔斯泰娶了一个他非常钟爱的女子，他们在一起非常快乐。可是，托尔斯泰的妻子天生忌妒心很强，常常窥测他的行踪，他们时常争吵得不可开交。她甚至忌妒自己亲生的儿女，曾用枪把女儿的照片打了一个洞。她还在地板上打滚，拿着一瓶鸦片威胁说要自杀，吓得她的孩子们躲在房间的角落里直叫。
如果托尔斯泰跳起来、把家具砸烂，我倒不怪他，因为他有理由这样生气。可是他做的事比这个要坏得多，他记一本私人日记！这就是他的“哨”。
在那里，他努力要让下一代原谅他，而把所有的错都推到他妻子身上。他妻子如何对付他呢？她当然是把他的日记撕下来烧掉，她自己也记了一本日记，把错都推到托尔斯泰身上。她甚至还写了一本小说，题目就叫《谁之错》。在小说里，她把丈夫描写成一个破坏家庭的人，而她自己则是一个牺牲品。
结果，他们把唯一的家变成了托尔斯泰自称的“一座疯人院”。这两个无聊的人为他们的“哨子”付出了巨大的代价，50年的光阴都生活在一个可怕的地狱里，只因为两人中没有一个有头脑说“不要再吵了”；只因为两人都没有足够的价值判断力，能够说：“让我们在这件事上马上告一段落，我们是在浪费生命。让我们现在就说‘够了’吧。”
不错，我非常相信这是获得内心平静的秘诀之一——要有正确的价值观念。所以，要在忧虑毁了你之前，先改掉忧虑的习惯。
任何时候，我们想拿钱买东西或为生活付出代价，要先停下来，用下面3个问题问问自己：
（1）我现在正在担心的问题，和我自己有何关联？
（2）在这件令我忧虑的事情上，我应在何处设置“到此为止”的最低限度，然后把它整个忘掉。
（3）我到底该付这个“哨子”多少钱？我所付的是否已超过了它的价值？
2.你的人生取决于你的思想
几年前，我在电台接受访问：“你一生中所学到的最大的教训是什么？”
这很容易回答，至今我所学到的最大教训是人的思想的重要性。如果我了解你的思想，我当然就了解你这个人。我们的思想造就了我们这个人。我们的态度决定我们的命运。马卡斯·奥勒留不但是统治罗马的皇帝，同时也是一位伟大的哲学家，他总结了一句话：“思想决定一生。”
不错，如果思想是快乐的，我们当然就会快乐；如果我们想的都是悲伤之事，我们就会悲伤；如果有恐惧的想法，就会心生恐惧；如果我们想的是不好的念头，我们恐怕就不得安宁了；如果想到的是失败，我们就注定要失败；如果我们总是自怜，恐怕别人都将唯恐避之不及了。诺曼·皮尔说：“你所认识的，并非真正的你；反倒是你心里想什么，你就会成为什么人。”
为了充分说明思想的力量，让我告诉你一个惊人的故事，我可以为这故事写一本书，不过我只在此简述一下。
一个10月的夜晚，内战刚结束不久，一个无家可归的女人格洛佛太太在街上茫然游荡，她晃到一位退休船长的太太韦伯斯特太太家门口，敲门。
门开了，韦伯斯特太太看到一个可怜的瘦小女人，体重不会超过100磅，一身皮包骨。格洛佛太太解释说，她正在找个落脚处歇下来，思考并解决日夜困扰她的问题。
韦伯斯特太太说道：“那就在这里留一宿吧！这座大房子里只有我一个人。”
后来，韦伯斯特太太的女婿比尔·艾利斯刚好从纽约来此度假，发现格洛佛太太住在家里，当即咆哮说：“我可不要一个无赖住在家里！”
他把这个无家可归的女人赶出门去了。她在雨里呆站了几分钟，只好在街上找个遮蔽处。
这个故事的惊人之处是，被韦伯斯特太太的女婿赶出去的这个“无赖”，后来竟成为世界上极具思想影响力的一位女性——玛丽·贝克·艾迪，后来有几百万信徒——因为她正是基督科学教派的创始人。不过，当时生命对她而言只是一连串的病痛、愁苦与悲伤。
她的第一任丈夫在婚后不久便去世了。她又遭到第二任丈夫的遗弃，不过这第二任丈夫爱上了有夫之妇后，最后死于贫民窟。她只有一个儿子，可是因为贫病交加，不得不在他4岁时把他送给别人抚养，她失去了与她儿子的一切联系，31年来未曾再见过他。
因为自己健康情形太差，几年来她一直对自己声称的“心灵治疗科学”极感兴趣。不过，真正戏剧性的转折是发生在马萨诸塞的一个寒夜里，她一个人在街上走着，却在结冰的人行道上滑倒了，摔得人事不知。她的脊椎受到重伤，引起全身痉挛。连医生都宣告她快死亡了，即使发生奇迹，她活下来也将终身瘫痪。
几乎是躺在床上等死的玛丽打开她的《圣经》，她认为是受到圣灵的引导，使她看到了《马太福音》的一段话：“于是，他们带了一位不能行走的人，躺在床上来到耶稣跟前……耶稣对他说‘孩子，平安吧！我已赦免你的罪……站起来一拿着你的东西回家去吧！于是那人就起身回去了’。”
后来她说，耶稣的话在她内心产生了一股力量，那是一种真正的信念，一种治愈的力量，使她“立即可以下床走路”。
玛丽说道：“那次的经历，引导我发现如何治疗我自己还有别人的方法……我有科学上的把握，认为这都是人内心的力量，是一种心理现象。”
就这样玛丽创始了一种新宗教：基督科学——一位女性创立的伟大宗教信仰——现在已流行于全世界。
你现在一定在想：“这个卡耐基已经皈依基督科学教了。”不，你搞错了，我不是基督科学派的教友，只不过，我年事愈长，愈深信思想的巨大力量。多年教授成人的经验，使我知道人真的可以改变想法，来克服忧虑、恐惧甚至各种病痛，并改变自己的人生。我知道！我确信！我看过这种改变不下数百次，我看过这么多次，我一点都不再怀疑了。
失明了的弥尔顿在300年前就发现了同样的真理：“心灵，是它自己的殿堂，它可成为地狱中的天堂，也可成为天堂中的地狱。”
拿破仑与海伦·凯勒都是弥尔顿的最佳诠释者。集荣耀、权力、富贵于一身的拿破仑说道：“在我的生命中，找不到6天快乐的日子。”反观既聋且哑又盲的海伦·凯勒却曾在她的书中写道：“我发现人生是如此美妙！”
活了半百，如果我真的学到了什么，那就是“除了你自己，没有别人能带给你平安”。
伟大的法国哲学家蒙田把下面这句话奉为圭臬：“伤害人的并非事件本身，而是他对事件的看法。”而对事件的看法完全取决于我们自己。
当你受情绪困扰、神经紧绷时，你完全可以凭借意志力来改变你的心境，正是如此！但还不是全部，我还可以告诉你怎么做，也许要费一点事，但秘诀却很简单。
威廉·詹姆斯是实用心理学的顶尖大师，他曾有过这样的心得：“行动似乎跟着感觉走，其实行动与感觉是并行的，多以意志控制行动，也就能间接控制感觉。”也就是说，我们虽然不能一下决心，就立即改变情绪，但是我们确实可以做到改变行动。当我们改变行动时，就能自动改变感觉。他的解释是：“如果你不开心，那么，能变得开心的唯一办法是开心地坐直身体，并装作很开心的样子说话及行动。”
这简单的小魔法真有效吗？你自己去试试看吧！很快地，你就会明白威廉·詹姆斯的意思——如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。
让我问你一个问题：如果只要想得开心积极，就能救回这个人的生命，我们何必还要为一点芝麻小事去烦躁呢？让我们一起谨记威廉·詹姆斯的名言：“只要将一个人内心的态度由恐惧转为奋斗，就能克服任何障碍。”
3.每个人都有快乐的理由
快乐是一种能力。快乐和愉悦并不是一回事。一位作家曾经说过：“快乐是一种礼物，创造了绝大多数生活。愉悦则来自不计后果的狂欢，让人忘记生活。”
“快乐并不是不快的缺席，”伦肖说，“它是一种善待自己的能力，不管你感觉如何。”但快乐和愉悦可以密切连接在一起。因为人们把注意力集中在痛苦而不是快乐上，所以我们无法得到快乐。
所有有关快乐的研究都表明，快乐的人忙碌、有活力、外向。生活在个人郁闷世界里的人会在寻找的过程中逐渐失去本我，孩子们则会全身心地投入游戏中去。当我们忘记了自己是谁，把注意力集中在正在完成的事情上时，快乐就会来临。
有人讲述了一个好学的年轻人的故事。
这个学生认识了一位受人尊敬的禅宗大师，向他询问永远快乐的秘密。大师笑着拿起粉笔写道：“专心。”
“这就够了吗？”学生问。
“专心就已经足够了，”大师说，“如果不专心，快乐就没有栖身之所；有了专心，快乐现在就在。专心是心无旁骛。专心就是一切。”
每个人都有快乐的理由，但我们总认为我们没资格快乐，或者做得还不够，还不到快乐的时候。这种等待心理的表现是我们常常说“如果……的话，我一定非常快乐，但是……”事实是我们永远也到不了那个境界。
如果快乐要待实现某个目标后才能享受，人就会藏起自己的快乐，一直等到那个时刻。不幸的是，不管这愿望是关于金钱、汽车、工作或者爱人，即使真的实现了，你却会发现自己仍然快乐不起来。当你现在所做的一切都为了明天，生活已经失真。
很多人试图通过成功来创造快乐，是因为他们错误地理解了这些东西带来快乐的质量和持续时间。新的幸福感很快就会暗淡，快乐开始变得平淡无奇，你只好又开始寻找下一个目标。
然而这并不是说我们不应该制定目标，只是鼓励大家将目标放在现在。问问自己今天可以为明天的目标做些什么，不管那目标是健康、工作成功、减肥还是别的什么。我们能控制的唯一时刻就是现在。
对于我们的工作和生活而言，快乐是一种能力，是一种尺度。我们用它来丈量生活的品质，丈量我们喜欢生活的程度。
实际上，我们能否快乐主要决定于下面几个方面。
1.思维模式
即看待生活的方式，也是快乐的核心。在很大程度上人的思维决定感情，所以我可以通过“想”某些事来促进相同结果的发生，即用思想指导行为。
2.价值观念
我们的价值观和生活规则同样非常重要。如果成功是你生活的信条，那么取得成功的基础是赚钱。这个规则一价值系统对制造快乐并没有必要。
绝大多数人继承了父母的价值观和其他一些社会行为，我们甚至在不知道它们究竟是什么的情况下就已经习惯了这些东西。如果生活的目的是为了让别人满意——很多人确实如此——那么我们首先担心自己做得还不够好，而这种想法只能带来不快、气愤、压力和疾病。过于在意外部环境会带来压力感。快乐的人是那些知道自己的目标并明确了解完成目标的方法的人。
3.角色认知
平衡我们的角色对快乐来说也很重要。我们在生活中扮演着不同角色——工作的、家庭的。人们当然会更重视能得到更多承认的那个角色——工作的还是私人的。但是把自己的快乐建立在别人的角色上，只能给自己带来不快和压力。
可能你在自认为最重要的角色上表现不错，不过要记住，为此而忽视其他角色是万万不行的。我们将制造快乐的方法称作“更高使命”，或者目的。一旦你知道自己想要的，明确自己的人生应该如何度过，为什么要这样度过，你就能制定目标，并采取相应步骤去实现它。
4.保持自我本色
保持自我本色这一问题，“与人类历史一样久远了”。詹姆士·戈登·基尔凯医生指出“这是全人类的问题”。很多精神、神经心理方面的问题，其隐藏的病因往往是他们不能保持自我。
安吉罗·派屈写过13本书，还在报上发表了几千篇有关儿童训练的文章，他曾说过：“一个人最糟的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。”可是这种模仿他人的现象在好莱坞就相当严重。
好莱坞著名导演山姆·伍德曾说过，最令他头痛的事是帮助年轻演员克服这个问题，保持自我。他们每个人都想成为二流的拉娜·特勒斯或三流的克拉克·盖博。“观众已经尝过那种味道了，”山姆·伍德不停地告诫他们，“他们现在需要点新鲜的。”
山姆·伍德在导演《别了，希普斯先生》和《战地钟声》等名片前，好多年都在从事房地产，因此他培养了自己的一种销售员的个性。他认为，商界中的一些规则在电影界也完全适用，完全模仿别人绝对会一事无成。
“经验告诉我，”山姆·伍德说，“尽量不用那些模仿他人的演员，这是最保险的。”
我也问过保罗·伯恩顿，一家石油公司的人事主任，求职者所犯的最大错误是什么。他面试过的人超过6000人，也写过一本《求职的六大技巧》，所以对这个问题他应该知道得很清楚。他回答说：“求职者所犯的最大错误，就是不能保持自我。他们常常不迫诚地回答问题，只想说出他认为你想听的答案。”可是那一点用也没有，因为没有人愿意听一种不真实的、虚伪的东西。
我知道有一位公共汽车驾驶员的女儿就是很辛苦才学到这个教训的。她想当歌星，但不幸的是她长得不好看，嘴巴太大，还长着龅牙。她第一次在新泽西的一家夜总会里公开演唱时，一直想用上唇遮住牙齿。她企图让自己看起来显得高雅，结果却把自己弄得四不像，这样下去她就注定要失败了。
幸好当晚在座的一位男士认为她很有歌唱的天分，他很直率地对她说：“我看了你的表演，看得出来你想掩饰什么，你觉得你的牙齿很难看？”
那女孩听了觉得很难堪，不过那个人还是继续说下去，“龅牙又怎么样？那又不犯罪！不要试图去掩饰它，张开嘴就唱。你越不以为然，听众就会越爱你。再说，这些你现在引以为耻的龅牙，将来可能会带给你财富呢！”
凯丝·达莱接受了那人的建议，把龅牙的事抛之脑后，从那次以后，她只把注意力集中在观众身上。她开怀尽情地演唱，后来成为电影及电台中走红的顶尖歌星，别的歌星倒想来模仿她了。
威廉·詹姆斯曾说过：“一般人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己还有些什么才能。与我们应该取得的成就相比，其实我们还有一半以上是未醒着。我们只运用了身心资源的一小部分。人往往都活在自己所设的限制中，我们拥有各式各样的资源，却常常不能成功地运用它们。”
既然你我都有这么多未加开发的潜能，又何必担心自己不像其他人。你在这世上是独一无二的。以前既没有像你一样的人，以后也不会有。
遗传学告诉我们，你是由父亲和母亲各自的23条染色体组合而成，这46条染色体决定了你的遗传，每一条染色体中有数百个基因，任何单一基因都足以改变一个人的一生。事实上，人类生命的形成真是一种令人敬畏的奥妙。
即使你父母相遇相爱孕育了你，也只有300万亿分之一的机会有一个跟你完全一模一样的人，也就是说，即使你有300万亿个手足，他们也都跟你不同。这只是猜测吗？当然不是，这完全是科学的事实。如果你不相信，那就读读这方面的书。
我很有资格谈这个主题，因为我自己就有过深切的体会，而且是一次痛苦昂贵的经历。
当我由密苏里州的玉米田来到纽约时，我报名美国戏剧院，我向往成为一位演员。我当时有个自作聪明的主意，通往成功的捷径，这么简单易行的道理，真搞不懂别人怎么会想不到。这个主意是，好好研究当时的几位名演员，把他们的优点都集合起来变成我自己的。多蠢啊！害我花了好几年时间模仿别人后，才发现我学不了任何人，我只能成为我自己。
那样的惨痛经验总该让我一辈子不模仿别人了吧！但是，不，我实在太愚蠢了，我得再经历另外一次痛苦。
几年后，我写了一本有关公众演说的书。我又有了同样愚蠢的想法，就是借用其他书的一些主意，汇编成一本书，一本包罗万象的书。于是我弄来一批有关公众演说的书，花了一年的时间吸收他们的想法，变成我的文章。
最后，我再次发现自己又当了一次傻瓜。把别人的想法变成自己的文章，只会把文章弄得枯燥乏味，不会有人读的。于是我把这一年的工作成绩全丢进废纸篓里，从头再来。
做你自己！这也是美国作曲家欧文·柏林给乔治·格希文的忠告。
柏林与格希文第一次会面时，柏林已声誉卓著，格希文却只是个默默无闻的年轻作曲家。柏林很欣赏格希文的才华，以格希文所赚薪水的3倍请他做首乐秘书。
可是柏林也劝告格希文：“不要接受这份工作，如果你接受了，最多只能成为个欧文·柏林第二。要是你能坚持下去，有一天，你会成为第一流的格希文。”格希文接受了忠告，并渐渐成为当代极有贡献的美国作曲家。
像查理·卓别林这样的人，以及其他所有的人都曾经学到这个教训，而且多数人得先付出代价。
卓别林开始拍片时，导演要他模仿当时的著名影星，结果他一事无成，直到他开始成为他自己，才渐渐成功。
鲍勃·霍伯也有类似的经验，他以前有许多年都在唱歌跳舞，直到他发挥自己的才能才真正走红。
当玛丽·马克布莱德第一次上电台时，她试着模仿一位爱尔兰明星，但不成功。直到她以本来面目——一位由密苏里州来的乡村姑娘——才成为纽约市最红的播音明星。
吉瑞·奥特利一直想改掉自己的得州口音，打扮得也像个城市人，他还对外宣称自己是纽约人，结果只能招致别人背后的讪笑。后来他开始重拾三弦琴，演唱乡村歌曲，才奠定他在影片及广播中最受欢迎的牛仔的地位。
你在这个世界上是一个独特的自我，为此而高兴吧！善用你的天赋。归根究底，所有的艺术都是一种自我的体现。你只能唱你自己、画你自己。你的经验、环境和遗传造就了你。不管好坏，你只有好好经营自己的小花园，也不论好坏，你只有在生命的管弦乐中演奏好自己的一份乐器。
爱默生在他的短文《自我信赖》中说过：“一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底是什么。”
5.看到事情最好的一面
我认识哈洛德很久了，他住在密苏里州，曾经是我巡回演讲的经理。我们有一次在堪萨斯城相遇，他送我回农庄。我在途中问他是如何克服忧虑的，他说了一个使我终生难忘的故事。
我以前经常担忧，不过1934年春的某一天，我在一条街上所看到的一幅景象驱逐了我所有的烦恼。前后过程不到10秒钟，不过这10秒钟内，我所学到的比过去10年还多。
我经营一家杂货店已经两年了，不但用光了所有的积蓄，还欠下了一大笔债，得7年才能还清。杂货店正是那天的前一个周六停止营业的。我正打算到银行借点钱，好动身到堪萨斯城找个工作。我像只斗败的公鸡，失去了斗志和信心。
忽然间，我看到对街过来一个没腿的人，他坐在一块小木板上，下面用溜冰鞋轮做了四个滚轮，两手各拿一块木头在地面上支撑划动自己。他过了街，正要把自己抬高几英寸以越过马路到人行道来。正当他费力抬高他身下的木板时，他的眼光与我相遇，并向我灿然一笑。
“早安，先生！今天天气真好，不是吗？”他的声音里充满了朝气。我看着他，不禁感到自己是多么富有。我有两条腿，我可以走，我对我的自怜感到羞耻。我告诉自己，一个失去了双腿之人还能开心、快乐、充满自信，我既然还有双腿，当然也可以做得到。我顿时觉得精神多了。原来我只打算借100美元，现在我有勇气要求借200美元。本来我只打算试试看能不能找个工作，但现在，我有信心宣布我要去找个工作。我拿到借款，也找到了工作。
现在我在浴室的镜子上贴了一段话，每天早上刮胡子时都要念一遍：“我正在因为自己没有鞋而难过，忽然遇见一个没有双脚之人，我的难过顿时消失了。”
《时代》杂志有一篇文章提到在南太平洋受伤的一位士官的故事。他的喉咙被碎片击中，接受7次输血。他写了一张小条子给医生：“我能活下去吗？”
医生回答：“可以的。”
他又写道，“我还可以讲话吗？”
回答也是肯定的。
他再写了一张纸条：“那我还操什么心呢？”
你何不现在就问自己：“我到底在烦恼什么呢？”你多半会发现，你担心的事既不重要，也没意义。在英国的许多教堂里都可以看到这两个字：“感恩。”我们的心中也应该深深铭记着这两个字。想想所有我们应该感谢的事，并真正感谢。
《格列佛游记》的作者斯威福特可以算得上是英国文学史上最悲观的人，他觉得自己根本不该出生，生日时他常穿着黑色的丧服守斋。即使在那样的绝望中，他仍没有忘记只有快乐的心境可以带来健康。他曾宣称：“世上最好的医生，是饮食有度、保持平安与愉悦的心情。”
我们如果愿意，大可为自己所拥有的一切——可能胜过阿里巴巴的宝藏而感到满足开心。给你一亿元交换你的双眼，如何？两只脚值多少钱？你的双手呢？听觉呢？你的子女？你的家庭？算算你所拥有的资产，你一定会发现，即使给你世上所有的财富，你也不会愿意出让自己现在拥有的这些。
但是，我们会感谢自己所拥有的一切吗？噢！不！叔本华说：“我们很少想我们所拥有的，却总是想自己缺失的。这种倾向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾难只怕比所有的战争疾病都重大。”
我的朋友露丝，也因为成天烦恼自己所欠缺的而差点酿成悲剧。
几年前，我们在哥伦比亚大学的新闻写作班上认识了，她给我讲述了她的一个经历：“我的日子排得很紧凑，在亚利桑那州立大学学习风琴，在城里主持一个演说训练班，又在另一个城里讲授音乐欣赏。我忙着出席宴会、跳舞，在星空下骑马驰骋。直到一天早上，我完全崩溃了。医生说‘你得卧床休息一年’。他一点没有让我相信我会再恢复健康。”
“在床上躺一年！简直是个废物，倒还不如死了算了。我惊恐极了，为什么这种事会发生在我身上？我做了什么对不起他人之事，而要受这种报应？我哭了好久怎么也无法接受。不过，我还是很遵从地按照医生的嘱咐卧床休息。”
“邻居鲁道夫是一位艺术家，他来看我，告诉我说，‘你以为在床上躺一年就很悲惨，其实大可不必这样想，你可以利用这段时间真正了解自己，这几个月，你在心灵上的成长可以抵得上你过去的几十年。’我慢慢平静下来，开始努力建立另外一套价值观。我阅读一些启发人心的书。一天我听到收音机里播音员在节目中说‘你所表现出来的永远只是你内心世界的反应’。我以前听过这种话不知道有多少次了，但这次才真正深植内心。我开始去想些令我活下去的想法——一些开心、健康的想法。每天早晨一醒过来，我就强迫自己想一遍我所拥有的应该对这一世界充满感激之事，我的身体没有疼痛，我有个可爱的小女儿，我的视力、我的听觉、收音机里悦耳的音乐、有看书的闲暇、美味的食物、一些好朋友，来看我的客人很多，医生不得不限制一次只能容许一位来访——而且还有时间限制。”
“许多年以来，我都能过着丰富、活跃的生活，现在我深深地感谢躺在床上的那一年，那是我在亚利桑那州最有价值、最快乐的一年。那一年中我养成了一种习惯，每天早上先清点一下自己所拥有的幸福，到现在我还沿袭这个习惯。这已成为我最宝贵的财产。我得承认在害怕死亡之前，我并没有真正活过。”
我亲爱的露丝，你可能并不知道，你学到的教训和200年前英国作家约翰逊所发现的是完全一样的。约翰逊曾说过：“能看到每件事情的最好一面，并养成一种习惯，这真是千金不换的珍宝。”
我得提醒各位，说这句话的人可不是职业性的乐观主义者，事实上，他二十几年来深受焦虑、饥饿、穷困之苦，遵照这句箴言终于成为当时最著名的作家与评论家。
罗根·史密斯有一句智慧之言：“人生有两项主要目标，第一，拥有你所向往的；第二，享受它们。只有最具智慧的人才能做到第二点。”
6.热忱帮你实现梦想
热忱的威力是不容被低估的。爱默生曾经说过：“每一个伟大的时刻，都是热忱凯旋的时候。”“没有一粧丰功伟业能缺乏热忱。”许多人失败并不是因为他们缺乏才智、能力、机会或天分，而是因为他们并没有尽力去处理问题。
热忱的重要性绝不亚于卓越的能力与努力地工作。我们都认识一些聪明但一无所成的人，也总认识一些辛勤工作但一事无成的人。青年人应该记住，只有热爱工作、投入工作且满怀热忱的人才能有所成就。
热忱有一种特性，那就是它具有感染力，并且能令人有反应。不论在教室里或其他活动中，都是一样的。就算是冰上曲棍球比赛，也同样需要热忱。如果你自己对一个想法或计划不够热忱，别人更不可能有热忱。如果公司领导人自己不能全心热忱地相信公司的目标与方向，就不要指望员工、顾客或股市会相信它。想使任何人对一个想法或是一个计划、一个活动兴奋起劲的最好办法，就是你自己要先兴奋起来，而且要把你的兴奋表现出来。
汤姆·德尔夫最近在加州一家进口公司考尔佛电子销售公司找到了一份业务员的工作。按照公司历来的做法，公司会交给汤姆·德尔夫一份很难缠的潜力客户名单。其中有一家公司以前是公司的大客户，但是却在多年前停止往来了。
汤姆·德尔夫说：“我决定把跟他们做成生意当作我个人的一项挑战。这表示我得先说服老板我可以把这家公司扳回来。他本来不太肯定，但是他不想浇我的冷水。于是他允许我去拜访那家客户。”
当汤姆·德尔夫第一次与采购处长面对面谈话时，他的热忱就扮演了重要的角色。他面带微笑地走进会客室，并说道：“很高兴能再回来，让我们一起来共同合作。”
汤姆·德尔夫从来没有想过他可能无法成交。他完全忽略他的公司已经丢掉了这个客户的事实。他以最高昂热忱的态度说服他的客户，考尔佛公司已准备好再为他们服务。
“后来，采购处长告诉我们老板，他们考虑我们的唯一理由是因为我的热忱。他们的订单一年能带来50万美元的利润。”
热忱，可以保养灵魂，培养并发挥热忱的特性，我们就可以对我们所做的每件事情加上火花和趣味。
我有一次请教一位友人，问他如何挑选管理人员。这位友人的回答听起来可能蛮令人惊奇的：“这些成功者与失败者，他们的能力与聪明才智其实差异不大。”纽约中央铁路公司总裁佛多利·威尔森说：“如果两个人各方面条件都相近，那么，更热忱的那一位一定更快达到成功。一个能力平庸但是很热忱的人，往往会胜过能力杰出却缺乏热忱的人。”
热忱是一把火，它可燃烧起成功的希望。要想获得这个世界上的最大奖赏，你必须像过去最伟大的开拓者那样将梦想转化为全部有价值的献身热情，来发展和销售自己的才能。
有一次，我在加州一家饭店投宿时，点了客房服务，侍者是一位墨西哥人，他说着一口吞吞吐吐不流畅的英语：“早安！早安！早安！”奇怪的是，他重复了三次问安，却不显得啰唆，反而让人觉得很舒心。
他用那种墨西哥人独有的热情深深地感染了我，他满面春光地告诉我，他有一份好工作，而且身在美国。接着他满怀热情地为我倒咖啡，同时又很友好地同我谈论天气：“对啊！不过下雨也很好，雨水可以让草地青翠，而且花草树木也都需要雨水，不是吗？”
在他离开房间之时，我深深地被他打动了。我对自己说，我知道为什么他有一份工作。最聪明和最热忱的人能更快地得到工作和做出成绩。要满怀着热忱，将你自己奉献给积极的人生，你将会惊讶人们有多么想要雇用你。
我曾不止一次地在课堂上告诉我的学员们，促使一个人成功的因素有很多，而居于首位的就是热忱，一个人、一个团队只要有热忱，其结果必然是积极的行动、成功和幸福。
激情增加一盎司，我们的人生就会大不一样。著名人寿保险推销员弗兰克·贝特格在他的自传中，向我们充分诠释了这一点：
在我刚转入职业棒球界不久，我就遭到了有生以来最大的打击一我被开除了。理由是我打球无精打采。老板对我说：“弗兰克，离开这儿后，无论你去哪儿，都要振作起来，工作中要有生气和热情。”这是一个重要的忠告，虽然代价惨重，但还不算太迟。于是，当我进入纽黑文队时，我下定决心在这次联赛中一定要成为最有激情的球员。
从此以后，我在球场上就像一个充足了电的勇士。掷球是如此之快、如此有力，以至于几乎要震落内场接球同伴的手套。在烈日炎炎下，为了赢得至关重要的一分，我在球场上奔来跑去，完全忘了这样会很容易中暑。第二天早晨的报纸上赫然登着我们的消息，上面是这样写的：“这个新手充满了激情并感染了我们的小伙子们。他们不但赢得了比赛，而且看来情绪比任何时候都好。”那家报纸还给我起了个绰号叫“锐气”，称我是队里的“灵魂”。三个星期以前我还被人骂作“懒惰的家伙”，可现在我的绰号竟然是“锐气”。
于是我的月薪从25美元涨到185美元。这并不是我球技出众或是有很强的能力，在投入热情打球以前，我对棒球所知甚少。除了“激情”还有什么能使我的月薪在十天内竟上升700%呢？
退出职业棒球队之后，我去做人寿保险推销工作。在10个月令人沮丧的推销之后，我被卡耐基先生一语惊破。他说：“贝特格，你毫无生气的言谈怎么能使大家感兴趣呢？”我决定以我加入纽黑文队打球的激情投入做推销员的工作中来。有一天，我进了一个店铺，鼓起我的全部热情试图说服店铺的主人买保险。他大概从未遇到过如此热情的推销员，只见他挺直了身子，睁大眼睛，一直听我把话说完，最终他没有拒绝我的推销，买了一份保险。从那天开始，我真正地展开推销工作了。在12年的推销生涯中，我目睹了许多推销员靠激情成倍地增加收入，同样也目睹更多人由于缺少热情而一事无成。
弗兰克·贝特格在事业上有所成就，与其说是取决于他的才能，不如说是取决于他的激情。凭借激情，他在烈日当空的酷热中超常发挥；凭借激情，他说服了自己的客户，最终创出不凡的成就。