五 博浪沙的一击

秦始皇是不安好动的人。统一天下以后，在种种兴功做事之外，他开始大规模巡游天下，十二年间，五次出行，最后死在巡游的途中。秦始皇巡游天下，迷雾重重，牵扯到种种政治和个人的原因，不是三言两语说得清楚的事情，笔者打算留待将来再来细说。

秦始皇第一次巡游，是在公元前220年，也就是统一天下后的第二年。他这次巡游，走的是西北方向，目的是祭祖和告庙。他要追寻秦人先祖发达的足迹，向列祖列宗报告统一天下大业已经完成。他由咸阳出发，顺着渭河一直向西抵达雍城（今陕西宝鸡）。雍城是秦国的旧都，有从静公到出公之22代秦公的陵墓和宗庙。秦始皇在雍城告祖祭祀以后，沿汧河北行，经过回中宫（遗址在今陕西陇县）翻越陇山，南下进入陇西郡前往西县。西县是秦国的第一座都城，也是秦襄公的陵墓和宗庙所在。秦襄公是第一代秦公，秦国开国之祖，他的宗庙是秦的祖庙，在秦国的历史上有万世永存的特殊意义，是秦始皇必须亲自前往祭祀的圣地。

秦始皇在西县完成祭祖和告庙的盛大仪式以后，继续巡行陇西郡和北地郡，祭祀沿途的山川神祇，回到咸阳后，开始着手包括宗庙祭祀在内的一系列改革。前后内外，又是一桩尚待历史学家们重新关注的课题。

古代中国，泰山是天下的圣山，登泰山封禅，是人世间伟业完成、告祭于天的大礼。秦始皇将统一天下的伟业，告祭了西方的列祖列宗后，登泰山封禅就成了他第二次出行的目的。西行巡游的第二年，始皇帝一行由咸阳出发，出函谷关，经过洛阳、荥阳、大梁、定陶，抵达薛郡邹县的峄山（今山东邹县南），刻石颂功，着手封禅的准备。准备就绪，秦始皇冒雨登泰山，行了封禅告天的大祭。由泰山下来，秦始皇兴致勃勃，走临淄，抵达胶东半岛的黄县（今山东省龙口市），沿海经过腄县，来到山东半岛之东角的成山，继续沿海西南行，在之罘山刻石纪功，抵达琅邪。秦始皇在琅邪乐而忘归，迁徙三万户人家移居琅邪，修筑离宫高台，停留长达三个月之久。

黄海的波涛，琅邪台的奇幻，给秦始皇带来了难以忘怀的欢愉。遥远而不可及的海上仙山，仙山上居住有不死的仙人，仙人们采食着不老的仙草，过着天长地久的生活，无忧无虑，无病无苦，何等迷人的极乐世界，谁人能不心醉？回到咸阳不到一年，始皇帝再次踏上了东去的行程，开始第三次巡游，时在秦始皇二十九年（前218）。第三次巡游东去时，始皇帝走了与第二次完全相同的路线，出函谷关，过洛阳、荥阳，奔大梁而去。想来，也许是希望重温第二次巡游时欢愉的旧梦，携故人走故道温故情，再见幻影。然而，冷酷的现实粉碎了秦始皇的心情和梦想，浩浩荡荡的车马行列经过阳武县博浪沙（今河南省中牟县）时，突然遭到了刺客的狙击。

阳武县在三川郡的东部，博浪沙在阳武县南，正当由洛阳到大梁的东西大道上，战国时是韩国和魏国之间的地方。张良是韩国人，富于智慧，长于推算，对于韩魏间的交通要道、山川地形，了如指掌。他求得力士以后，密切注视着秦始皇的动向，当他得到秦始皇第三次出行的消息及其经过路线后，判断秦始皇必定再次经过博浪沙，于是与仓海力士潜伏于此，等候秦始皇车马行列的到来。

秦始皇一生，遭遇四次行刺。一次在秦王政二十年（前227），即有名的荆轲刺秦王事件。荆轲刺秦王，由濒临灭亡的燕国太子姬丹主谋，以国使的名义送荆轲到秦王宫廷行刺，可以说是弱国对强国的国家恐怖行动。荆轲刺秦王之详情细节，由于有当事者御医夏无且的口述传承，《史记·刺客列传》叙述得惊心动魄，不仅成为历史叙事的经典，更成为永恒的艺术题材。秦始皇第二次遇刺，是荆轲刺秦王的续篇。这次事件发生在天下统一以后，刺客是荆轲的挚友高渐离。高渐离是击筑的名手，与荆轲是燕国蓟都时代的知音。荆轲刺秦王，高渐离送荆轲于易水上，那一首“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名曲，慷慨悲歌者是荆轲，抚筑伴奏者就是高渐离。荆轲死后，高渐离为完成荆轲的未竟之业，以筑艺入秦宫，失去双目得以接近秦始皇。他以重铅灌入筑中投掷行刺，失败被杀，以美丽的死回应了荆轲。

秦始皇最后一次遇刺，是在三十一年（前216）。当时，秦始皇夜里微服出行咸阳郊外，在兰池遇到刺客，情势非常危险，有赖随行四名武士的力量，终于将对方击杀。秦始皇恼怒至极，下令在关中搜捕刺客同党，闹了二十日，民间恐慌，物价飞涨，一石米的价钱涨到了一千六百钱。

博浪沙狙击，是始皇帝所遭遇的第三次刺杀。这次行刺，完全出于张良个人的苦心谋划，是六国贵族亡国之恨淤积不散的宣泄。非常遗憾的是，由于没有当事人的证言，司马迁对于此事只作了如下的简单叙述：始皇帝到东方巡游，张良与仓海力士狙击始皇帝于博浪，风沙中铁椎误中乘舆副车。始皇帝大怒，严令天下搜捕刺客，闹了十日，情势急迫而紧张，都是为了张良的缘故。

古代史往往是挂一漏万。过于简单的叙述，为后人留下了种种疑问和无穷的想象空间。博浪沙其地，我尚未去过，两千年来，不知故地遗迹尚存否？秦史专家马非百先生曾于20世纪30年代亲临博浪沙考察。马先生著《博浪沙考察记》说：

博浪沙在今河南省旧阳武县城东南隅。有邑令谢包京立古博浪沙碑尚存。一九三四年十二月，予至阳武，曾特往游观。当未至其地时，每疑所谓博浪沙者，必为深山大泽、茂林曲涧之地，可以薮匿逋逃；否则，发笱门，却笠居，凭力斗于穴，可幸免耳。不然，则张良何以必于此地狙击始皇帝？又何以狙击不中后，竟能大索十日而不可得？及亲莅兹土，始知除荒沙一大堆之外，殆全为无草木、无山涧溪谷之一大平原，牛羊散其间，可数而知也。

……盖博浪乃当日一地名，其地必多风沙。……大概张良探知始皇东游，必经由此道，故与仓海力士预伏于此。又至天幸，始皇车马过此时适风沙大起，故遂乘此于风沙中狙击之。此种风沙起时，往往弥漫空中，白昼如夜，对面不辨景物。不仅阳武如此，予在开封，即已遇有三四次之多。正惟其狙击系在风沙之中，故观察不确，致有误中副车之事。亦惟其系在风沙之中，故虽狙击未中，亦无法从万人载道之内，将主犯明白认出。及至大索十日之时，则张良等已去之远矣！

《博浪沙考察记》，我多次阅读，那种在沙尘暴中得到的现场体验，最是不可磨灭的印象，连接《史记》中张良与仓海力士刺杀始皇帝的只言片语，身临其境、触景生情之历史体验，油然而生。历史不可以回转，历史却可以体验，现场考察的实感，可以超越时空，再现历史的影像，诚然信矣！