同喜

喜鹊寓意喜。（参照P064）

桐与同同音同声，且汉代的《礼斗威仪》有云：“其政平，梧桐为常生。”（国政平稳则梧桐生，以示祥瑞。）又《吕氏春秋》有云：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜以告周公，周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公曰：‘臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”（周成王与其弟唐叔虞闲坐，将桐叶剪成珪形给虞：“这个封给你。”虞非常高兴，告诉周公。周公便请求成王封赐虞。成王很吃惊，说：“我不过是跟虞开玩笑。”周公说：“天子无戏言。”成王遂将晋封给虞。因晋旧名为唐，与桐同音。）

故桐与天子有极深的因缘，同时与凤凰也有典故。（参照P240, P288）此外，桐一叶落而天下知秋，可知时令。《花镜》中亦有云：“此木能知岁时，清明后桐始华，桐不华，岁必大寒。立秋地，至期一叶先坠，故有‘梧桐一叶落，天下尽知秋’之句”。梧桐每枝十二叶，一边六叶，从下数一叶为一月，有闰月则十三叶。视叶小处，即知闰何月也。

（此树木可知岁时。清明时节后开始发芽，如不发芽，则当年必有冷冬大寒。至立秋，必有一叶先坠，故康恫有“一叶落，天下尽知秋”的诗句。每条树枝生十二片叶子，一边六片。如当年有闰月，则为十三片，从下往上数，一片叶子相当于一个月，叶子较小即可知其为闰月。）是故被视为灵树，备受推崇。

|应用|

在画稿、衣料、什器、建筑等中有广泛应用。此外还用于结婚用品。

|附记|

画喜鹊四只，题为“四喜图”。或画两名童子的头和身体，手脚互相连锁，无论哪个角度皆可见四童子，称作“四喜人”。

同喜

四喜人