多维视域下的古田会议研究
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前言

1929年12月28日至29日,红四军第九次党代表大会在福建省上杭县古田村召开,史称古田会议。后来成为党和国家重要领导人的毛泽东、朱德、陈毅及其他120余人参加了此次会议。古田会议的主要内容反映在该会议通过的由毛泽东主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》(即《古田会议决议》)中。古田会议是中国共产党及其军队发展史上具有里程碑意义的重要会议,这至少体现在以下三个方面。

首先,古田会议是一次化解矛盾、凝聚共识的会议。大革命失败后,中国共产党开始尝试农村革命路线,开辟农村革命根据地。特殊的斗争环境使中国共产党和红军面临前所未有的机遇和挑战。对于如何应对时局,党内存在诸多分歧和矛盾。具体到红四军内部,其大者有党与“枪”的统属矛盾、军事斗争路线矛盾、党组织和军队管理上的矛盾,等等。这些矛盾归根结底还是党和军队思想、政治导向问题。古田会议前夕,红四军主要领导人之间,红四军与中共中央之间为化解分歧已进行过多次协商,古田会议正是各方凝聚共识的一次集中体现。它确认并强调了党对军队的绝对领导,深刻分析和批判了单纯军事观点、军阀主义、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义残余等各种非无产阶级的错误思想倾向,成为挽救中国共产党及红军的重要会议。

其次,古田会议是一次开创新局面、奠定基础的会议。在认清矛盾,批判错误的基础上,古田会议为党和军队建设确立了一些基本原则。在军队政治导向上,古田会议重申了红军必须成为“一个执行革命的政治任务的武装集团”的原则。为此,会议将“支部建在连上”正式写入决议案中,且制定了士兵思想教育及军队管理机制改造的具体措施,从而为“党指挥枪”的具体、有效实施奠定基础。古田会议最重要的贡献还在于,它从思想、理论、政治、组织、制度、作风等多个层面上,探索并提出了建党、管党、强党的基本原则。例如,在思想建党方面,古田会议针对当时中共和红军内部较为混乱、复杂的思想状况,明确了马克思主义思想的指导地位,基本形成了思想政治工作是“生命线”的论断。再如,在组织建党方面,古田会议批判了极端民主化倾向,明确了民主集中制的组织生活原则,并使基层党团组织的发展逐步走向规范化、制度化。此外,在作风强党方面,古田会议也是理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大作风形成的重要起点。事实证明,古田会议所创立的党建原则一直被后人继承与遵守,为中国共产党发展壮大奠定了基础。

最后,古田会议精神与方法对于共产党的建设与发展具有恒久的引领作用。古田会议化解了众多矛盾,并为中国共产党治党、治军确立了许多重要准则。然而,其深刻意义不只体现在解决具体问题上,更体现在它直视党与军队存在的弊病,寻求问题解决的根本之途,促成一次严格的自我审视与反思。这种精神自觉,使中国共产党能以实事求是的态度和切中肯綮的洞察破除教条和定式,从经验和教训中选择正确路径,从而调适自新与砥砺成长。古田会议所表现的自觉省思、勇于面对、根本解决的精神与方法,对于中国共产党的建设与发展具有恒久的引领作用。新形势下,党和国家事业的前进更是需要这种精神力量。

正因古田会议在中国共产党及其军队历史上的重要性,2014年10月30日,全军政治工作会议在古田召开。“新古田会议”的召开,正逢社会思想躁动不安,党内、军中腐败案件多发,国家建设面临新常态之时。面对这些转型时期的困惑,号召全党、全军、全社会学习和弘扬古田会议精神,无疑是十分必要和有效的。在此次会议上,习近平同志强调,“坚持党指挥枪的根本原则和制度,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持实事求是的思想路线,坚持群众路线的根本作风,坚持用科学理论武装官兵,坚持围绕党和军队中心任务发挥服务保证作用,坚持公道正派选拔使用干部,坚持官兵一致、发扬民主,坚持实行自觉的严格的纪律,坚持艰苦奋斗、牺牲奉献的革命精神,坚持党员干部带头、以身作则,等等”。习近平:《发挥政治工作对强军兴军的生命线作用 为实现党在新形势下的强军目标而奋斗》,《人民日报》2014年11月2日。这实际上正是对古田会议“思想建党,政治建军”思想的再次发扬。

古田会议的重大历史意义与现实影响,以及“新古田会议”的召开,无疑是本书编写的重要原因。我们正希望借此新的历史契机,重新回望古田会议,挖掘其为后人留下的精神财富,为人们了解此次会议及其历史意义略献刍荛之见。为达此目的,本书从历史、党的建设、意识形态教育、艺术文本分析等视角对古田会议进行研究,力图让人们对其有多维的认知与把握。因此,就内容而言,本书主体分为四个部分。第一编“史学视域下的古田会议”,包含三篇文章,旨在将此次会议置于中共党史乃至中国近现代历史发展的背景中进行考察,从而对其历史地位进行重新认识。第二编“党建视域下的古田会议”,包含八篇文章,着重梳理古田会议所确立的党建原则,探索它们对当前党的建设的启示作用。第三编“意识形态视域下的古田会议”,包含五篇文章,分析了如何将古田会议精神运用于当前意识形态工作之中,尤其是大学生的思想政治教育及党员组织发展中。第四编“毛泽东诗词中的闽西革命”,包括三篇文章,运用文学与历史对读的方法,解析毛泽东诗词中反映的古田会议前后的闽西革命历程及革命精神。书末的两个附文,分别为“新世纪以来古田会议研究综述”及“古田会议研究文献”。需要说明的是,由于种种原因,本书各文水平参差不齐,不足之处,敬请读者批评指正。

编者

2015年11月