其九
芳草春深日景和，御河流碧送晴波。
闲思胜事多遗恨，此地曾经翠辇过。
校勘
“聂夷中”：第二句“御河流碧送晴波”句，出自明邱濬《秋兴七首》其二，作者名标为“聂夷中”，似有意为之。详见笺征。
注释
芳草春深日景和：唐钱起《钱仲文集》卷九《仲春宴王补阙城东小池》：“王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。药院爱随流水入，山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。醉来倚玉无馀事，目送归鸿笑复歌。”又见《全唐诗》卷二百三十九钱起。
御河流碧送晴波：明邱濬《重编琼台稿》卷五《秋兴七首》其二：“水叶萧萧下树柯，御河流碧送晴波。西山鸟雀飞鸣遍，内苑菱荷积渐多。日映凤凰新出穴，云迷乌鹊旧填河。寂寥灯下悲秋客，怀古思乡奈病何。”题下注：“天顺甲申。”
闲思胜事多遗恨：明胡震亨编《唐音统签》卷六百七十薛能《雨霁北归留题三学山》：“远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。”又见《全唐诗》卷五百六十薛能。
此地曾经翠辇过：宋王安石编《唐百家诗选》卷十九刘沧《经炀帝行宫》：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。”又见《全唐诗》卷五百八十六刘沧。
笺证
案：《古宫词》其九所集“御河流碧送晴波”句，标作者名为聂夷中。此句出自明邱濬《重编琼台稿》卷五《秋兴七首》其二，题下注：“（明英宗）天顺甲申”，邱濬此诗并未误收入任何唐诗选本，更与聂夷中毫无关系，何以李天馥《古宫词》要集明邱濬“云迷乌鹊旧填河”句？何以要标作者名为聂夷中？答案只有一个：故意为之。
邱濬原诗《秋兴七首》其二下文有“云迷乌鹊旧填河”之句，典出宋陈元靓《岁时广记》卷二十六《填河乌》:“《淮南子》：‘乌鹊填河成桥，而渡织女。’自古民间传说天上牛郎织女为银河所阻隔，一年一度七夕，乌鹊来填河搭成桥，织女步鹊桥渡银河与牛郎相会。传世文献记载，见唐韩鄂《岁华纪丽》卷三《七夕》：“七夕鹊桥已成，织女将渡。”原注：“《风俗通》：织女七夕当渡河，使鹊为桥。”以及《岁时广记》卷二十六《架鹊桥》：“《风土记》：织女七夕当渡河，使鹊为桥。”由此可见，《古宫词》集明邱濬《秋兴七首》其二原诗“御河流碧送晴波”之句，乃是歇后式地暗用其下文“云迷乌鹊旧填河”之句，以确指《古宫词》主人公董皇后欲与本夫重逢而不可能，因为宫墙阻隔，不能逾越，宛如银河阻隔，而无鹊桥。
李天馥集明邱濬诗之句，乱之以唐聂夷中之名，是诗人为了隐藏痕迹，故弄狡狯之笔。
关于古代诗歌之歇后式修辞手法。
清仇兆鳌杜甫《杜诗详注》卷十五《热三首》诗后评语：“诗家用古人成句，有歇上、歇下语。如张载诗：‘泪下沾衣襟。’周弘正则云：‘行住雨沾衣。’曹植诗：‘歔欷涕沾巾。’杜诗则云：‘为尔一沾巾。’此是歇上语。又如用‘诒厥’而去‘孙谋’，用‘友于’而去‘兄弟’，此是歇下语。”
仇兆鳌所举“泪下沾衣襟”，典出《文选》卷二十三晋张载《七哀诗》二首其二：“泪下沾衣襟。”“诒厥”，典出《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋。”“友于”，典出《论语·为政》：“友于兄弟。”
仇兆鳌所述歇上语，是指用前人句下半句而省去上半句，即暗用了其上半句。歇下语，是指用前人诗句上半句而省去下半句，即暗用了其下半句。
李天馥集句之歇后式修辞手法，原理相同。集句歇后，即用前人某一句而暗用其下一句或下文之句。集句歇前，即用前人某一句而暗用其上一句或上文之句。本书统一称之为歇后式修辞手法。歇后式修辞手法所暗用之句，意义非常要紧，而不便直用，故采取歇后式修辞手法暗用之。
《古宫词·小引》：“阅者以词会旨，宜百首作一首观；亦以要该繁，更一句作一首读可尔”，这“以要该繁，一句作一首读”，应该包括歇后。
本诗结句“此地曾经翠辇过”，表示女主人公思念皇帝之意。此意在《古宫词》中屡有表示。此本是宫词传统主题，固不可少。此是否会与女主人公思念本夫之意相互矛盾？不会。此仅仅是微言作品中之一种伪装、迷彩、保护色，借用陈寅恪《柳如是别传》中语来表达，“斯不过一种烟幕弹耳”。
迷彩与微言，同为微言作品必不可少之内容。一旦识得微言作品中之微言，则微言与迷彩，读者自能分清。