一 道家人格量表题项版的编制

（一）道家人格量表题项版编制的过程

本文以道家人格结构理论模型及操作化界定为基础，根据词汇假设，通过对道家经典著作中描述人的词语进行分析，最后形成典型代表性的心理行为特征句，再采用因素分析的方法，编制形成道家人格量表题项版。具体过程如下：收集道家经典著作中描述人的词汇，由本文第一作者、一名人格心理学方向二年级研究生及两名中文专业三年级大学生各自独立完成，共得到了486个描述人的词语。对这些词语按下述标准进行筛选：①描述人的词语；②体现老庄思想的核心；③意义明晰且完整；④非生僻难懂词；⑤非同义词。筛选后得到104个词语，接着在83名大学生中进行初步试测，试测中被试反映有些词语或者用来形容人的某一方面不恰当，或者容易引起歧义。据此共删除24个词语。除此之外，被试还反映有些词语虽然意义比较熟悉易懂，但在现代却不是特别常见的，所以建议用现代常用词来加以替代。这样的词语共有8对，譬如，“喜显山露水的”被替换为“喜炫耀的”。将上述词表呈现给四位人格心理学专家，两位专家根据道家思想文化的要义，认为还应补充以下三个词语：有韧性的、外柔内刚的、忘我的。

在形成正式试测量表之前，研究者就上述83个词语在以下几个因素上进行了平衡：褒贬义；围绕某一核心大意的各相似词汇组中的各个词语的顺序；词语的长短（该词为两字、三字或四字词）。按七点自评由1（完全不符合）到7（完全符合）的形式，在398名大学生中进行了试测，在限定因素数目为7的条件下，按方差极大的主成分分析法，进行正交探索性因素分析，按共同度大于0.35，因素负荷无双高（都高于0.35）和双低（都低于0.30）的标准，重复多次进行探索性因素分析，最终得到45个描述人的词语。在试测中一些被试反映描述人情绪情感的词汇与其他词语比较起来，感觉很突兀，因而影响了评定。鉴于此，遂将此8个描述人的情绪情感状态的词语改为了题项。

就余下的37个描述人的形容词，按下述过程形成道家人格量表题项版。①请四名中文专业大三学生、两名心理学方向二年级研究生及一名心理学方向博士生，针对上述词汇及各组词汇的核心内涵，寻找能够表现、并与其实质内涵相一致的在现实生活中具有典型代表性的心理行为特征，并以句子的形式写下来，每个词形成两到三个最具典型性的句子。在形成句子中，既可以用日常生活中的典型心理行为特征造句（但句子中应尽量保证不出现该词），也可以查字典、词典，甚至还可以通过网络寻找恰当释义来形成描述人心理行为特征的句子。②研究者与另一名人格心理学方向博士生就所形成的题项进行讨论后，删除了其中一些只是简单复述该形容词的句子，如“我是一个比较谦退的人”。意义重复的句子，如“退一步海阔天空”与“面对竞争或无理的冲撞时，我通常会选择退让”。删除明显带有评价色彩并极易引起社会期许的句子，如“大家都说我这个人待人处事谦让有礼”。以及一些明显带有争议，并可能引起评定者特定反应偏差的句子，如“我觉得枪打出头鸟还是挺有道理的”。③研究最终得到一个由43道题项（9道负向题，34道正向题）构成的道家人格量表题项（初测）版。

（二）项目分析

项目分析所用样本为102名大二、大三年级学生，其中男41名，女61名。共有32道题的区分度均大于0.30（占到74.4%），仅11道题的区分度低于0.30（占25.6%），但也大于0.20，这表明道家人格量表题项版各题项具有可接受的区分度。

（三）探索及验证性因素分析

样本1：用于探索性因素分析。本科生，共发放问卷205份，最终得到有效问卷196份，有效回收率为95.6%。被试的平均年龄为20.86周岁，标准差为1.22，其中男生101名（51.5%），女生95名（48.5%）；二年级104名（53.1%），三年级92名（46.9%）；管理类专业41名（20.9%），文科类专业52名（26.5%），工科类专业103名（52.6%）。

样本2：用于验证性因素分析。四所大学本科生，共发放问卷718份，最终得到有效问卷657份，有效回收率为91.5%。被试的平均年龄为20.80周岁，标准差为1.46。其中男生320名（48.7%），女生337名（51.3%）；一年级100名（15.2%），二年级323名（49.2%），三年级234名（35.6%）；管理类专业88名（13.4%），文科类专业115名（17.5%），医科类专业57名（8.7%），工科类专业351名（53.4%），农科类专业46名（7.0%）。

按照原始六维（谦退、超脱、寡欲、柔韧、自然和本真）构想，将抽取因子数限定为6，以方差极大的主成分分析法，进行正交探索性因素分析。删除共同度小于0.30的4道题（题5、题8、题34和题40）以及在两个维度上的因素负荷都超过0.35的9道题（题7、题12、题13、题23、题28、题29、题33、题42和题43）。随后按同样方法，再次进行探索性因素分析，仍有3道题（题2、题16和题41）有双高负荷，予以删除，最终形成一个六维度、共27道题的道家人格量表题项版。探索性因素分析结果见表1。

从表1探索性因素分析的结果来看，其结构与原始构想大体一致。柔韧、自然和谦退维所属题项与假设完全一致，但仍然有少数几道题在维度归属上发生了变更，谦退维的“题20：别人说我锋芒毕露”以及自然维的“题15：纵使新环境不如从前，我也安于处之”分别变更到了超脱维和寡欲维。从题项20的内涵来看，“别人说我锋芒毕露”本身就表示自己喜欢彰显自己，有骄傲自满和炫耀之意，这也是超脱维应有之意，所以予以保留。而寡欲维的核心是人与外物的关系，题15中所指的“新环境”，在大学生被试看来，可能被理解为了物质生活环境，所以该题在探索性因素分析中负载到了寡欲维，然而考虑到寡欲维所属题项数量比较少，因此仍将题15予以保留。题项变更最大的是本真维，其维度下的5道题，仅有两道与原始构想相一致，而“题27：我讨厌将事物毫无根据地夸大”变更到了超脱维，“题37：我非常在意别人的表扬或批评”变更到了自然维，而“题38：我时常省思自己”则变更到了谦退维。从题项内容来看，题27表示对事物的虚夸，题37表示对真实自我因外界评价而产生的背离，题38表示对自己真实自我的探求。因此都是对物、人和己背离本真原始面貌的一种描述。其与本真维的内涵也比较一致，因此予以保留。

就上述六个维度，在样本2中进行了验证性因素分析，分析结果表明：χ2/dƒ＝3.74, RMSEA＝0.065, GFI＝0.91, CFI＝0.93, IFI＝0.93, NNFI＝0.92，各拟合指数均在0.90以上，RMSEA小于0.08，卡方自由度比小于5，表示模型拟合良好。

（四）道家人格量表题项形式各题项与其所属维度间及各维度间的相关

道家人格量表各题项与其所属维度间的相关（绝对值）界于0.389～0.795，且绝大多数均在0.60以上，各题项与其无归属关系的维度间相关（绝对值）均较低，这表明各题项与其所属维度间关系紧密，共同反映了该维度的内涵。从道家人格量表题项版各维度间的相关（绝对值）来看，各维度间均具有中等略偏低的相关（绝对值），相关（绝对值）界于0.157～0.444，高于0.30的相关系数的个数为4，占到总相关系数个数的26.7%，而介于0.20～0.30的相关系数的个数为9，占到60.0%，这表明各个维度间既有适度的关联，有着内在的联系，为一个统计整体，又有适度的区别，并非可以相互替代或意义重合或统计上不独立的维度，这样既保证了道家人格量表题项版内部各维度间有一定程度的联系，也保证了各维度间有一定的区别。

（五）道家人格量表题项版的信度

道家人格量表题项版内部一致性系数及间隔一月后的重测信度系数见表2。柔韧、超脱、自然、寡欲和本真维的信度系数均高于0.60，但谦退维内部一致性α系数仅为0.430，重测信度系数也仅为0.528。

（六）道家人格量表题项版与词汇版的关系

研究将道家人格量表题项版与词汇版进行了相关分析，并分别以题项和维度为单位进行了探索性因素分析。道家人格量表题项版与词汇版对应维度的相关关系研究中，样本为76名二年级大学生被试，平均年龄为19.84周岁，标准差为0.87。其中男生23名（30.3%），女生53名（69.7%）；管理类专业21名（27.6%），文科类专业41名（53.9%），工科类专业14名（18.4%）。研究结果表明，道家人格量表题项版与词汇版超脱、自然、柔韧和寡欲维间相关（绝对值）较高，分别为0.629、0.569、0.560和0.504，然而道家人格词汇版与题项版谦退维与本真维间的相关（绝对值）较低，分别为0.343和0.245。

研究将道家人格量表词汇版与题项版各题标准化后，在题项水平进行探索性因素分析，以考查题项版与词汇版各题是否负载于原始理论构想的维度上。样本为471名大学生，平均年龄与标准差20.89 ± 1.68，其中男生284，女生187名。按原始理论构想，在限定因素数目为6的条件下，以方差极大的主成分分析法进行正交探索性因素分析，KMO值为0.859, Bartlett球形检验显著（p＜0.001），这表明适合进行探索性因素分析。因素分析的结果表明：道家人格量表题项版柔韧、超脱、自然、寡欲、谦退维各题项均负载于原始构想的各维度上，然而原始构想负载于本真维的题27和题38负载到了谦退维，而题37负载到了寡欲维。

研究又在维度层面进行了进一步的探索性因素分析，以考查道家人格量表题项版与词汇版在维度水平的聚合形式。所用被试为68名大学生，其中男生24名，女生44名。所用方法与上面相同，KMO值为0.672, Bartlett球形检验显著（p＜0.001），这表明适合进行探索性因素分析。研究结果表明：道家人格量表题项版各维度均只在各自对应维度上有高负荷。

总的来看，在道家人格量表题项版的编制过程中，研究首先基于文化影响人格的相关理论，就道家文化影响中国人人格特征形成的视角，再结合人格心理学领域中有关人性论是人格理论之出发点的基本观点，通过对道家人性论的分析以及老庄经典著作中有关理想人物的描述，得到了道家人格结构理论模型。结合对道家人格的概念界定，研究进一步对老庄经典著作中描述人的形容词进行了内容分析，并在多次反复归纳、梳理、分析整理中得到了道家人格量表词汇（初测）版，在此基础上，最终形成了道家人格量表题项版，它仅包括了意、行和自然本真三大部分，以及柔韧、谦退、超脱、寡欲、自然和本真六个维度。由形成理论、建构模型再到形成正式的量表，保证了道家人格量表具有良好的内容效度。从各题项与其所属维度的关系以及各维度间的关系来看，道家人格量表题项版有着可接受的结构效度，验证性因素分析也表明道家人格结构理论模型中原始构想的结构模型在样本中得到了初步证实，这也为道家人格量表的结构效度提供了支持。