第52章 阿拉伯人?
谈及这阿拉伯人,在李江的认知中,这是闪米特人一支,而闪米特人又是白人一支,不过他们又与西欧白人有所不同,因为他们的皮肤比真正的欧洲白人要浅一些。
而且,据李江所知,这些阿拉伯人,在大航海之前,是世界上主要的海洋贸易推动者与先驱者。
早在古代华夏隋唐时期,自海上丝绸之路开辟之后,这些被称之为天方人的阿拉伯人便飘洋过海来到了华夏,做起了海贸生意。
而其中一条通往天方的海上丝绸之路,其大致航线,基本上是从华夏东南沿海经南海,途经马来半岛,中南半岛南部海域,印度洋,最后到达天方的。
从中可以看出,阿拉伯人很早之前就通过东南亚各岛国所属海域最后到达华夏,因此他们对于东南亚各个岛国是有过很深的接触的。
而到了宋朝,尤其是南宋时期,海洋贸易更是极为发达,阿拉伯人频繁来往于中东半岛与华夏东南沿海之间,可以说阿拉伯人对于途径的东南亚一带已经十分熟悉了,就比如宋末元初时期的泉州蒲家,便是阿拉伯海商其中的代表。
至于元朝,那就更不用说,马可波罗都能来往于大都,何况是作为色目人的阿拉伯人,他们的地位仅次于蒙古人,远远高于汉人,因此,对于中东半岛与华夏之间的海上贸易,并没有得到蒙古人的阻止,反而大大鼓励,如此这就促使更多阿拉伯海商来来往于华夏与中东半岛之间。
而到了明初时期,随着元朝覆灭,明初尽管实行了严格的海上封锁,海洋贸易大大被削弱了,可在东南亚地区,随着阿拉伯海商传播的天方教兴起,阿拉伯人以及在东南亚各个岛国定居阿拉伯人后裔开始逐渐增多,他们甚至通过让国王改变信仰宗教的方式建立了许多政教合一的小岛国。
就如马来半岛上满刺加国,苏门答腊岛上的苏门答刺国,那孤儿国(花面王国),黎代国,哑鲁国,南浡里国等,当然这些基本上都是小国,他们的国主为了不被北部暹罗佛教国以及南部满者伯夷国所吞,因而只能借助阿拉伯人势力来相抗衡。
哦!不!准确的说是借助古印度信仰天方教的商人势力,他们才能稍稍抵抗住这两个东南亚大国的入侵。
之所以这样说,那是因为大明口中的东洋与西洋其信仰的天方教,其实并不直接是从阿拉伯人那传播而来的,而是从大明本土以及印度半岛传播而来的。
当然,对于这些其实并不重要,重要的是此时的东南亚地区虽然有着许多信仰天方教的商人,但却并不是主流,大部分原著居民还信仰着原始踪迹,如泛灵教等,只有到了大明末年,也就是16世纪至17世纪左右,天方教这才成为了东南亚地区的主流宗教。
不过那时候也是大航海最为兴盛的时期,西欧各国等蜂拥而至,使得东南亚地区势力乃至是宗教更为错真复杂,但那是一百多年之后的事情,此刻暂且不提。
也是,此时还是大明宣德年间,天方教在整个东南亚其实并不受欢迎,不仅受到本土宗教以及其他传统教派极力打压,而且随着郑和下西洋,许多东南亚小国都非常仰慕大明,纷纷派遣使者前往中原天朝上国朝贡,这就是永乐年间的繁盛朝贡贸易。
当然,这并不代表如今东南亚地区就没有什么阿拉伯人,相反,此时的东南亚地区因为阿拉伯海商的缘故,阿拉伯人已经相当多了。
因此,李江才会确定这条航线应该没有什么问题,至少他有百分之九十的把握可以确定这条航线是真实存在的。
毕竟,如果这些人没有真正到过东南亚地区,或者知道东南亚地区,他们是不可能俘虏这么多阿拉伯人的。
更何况,在此之前,李江通过好几轮翻译,从那些阿拉伯人口中得知他们正是东南亚地区的阿拉伯海商,而之所以被俘虏,是因为他们被东南亚西洋一个强国满者伯夷,扣押当成了货物卖掉之后,被辗转了不知多少次,最后落到了这群西密克罗尼亚人手中,继而落到了李江手中的。
也就是说,他们的的确确是来自于东南亚地区,这是做不了假的。
.........
当最后一段航线补齐之后,李江已经有些迫不及待的派舰队前往东南亚地区了。
于是,他与郑全商议了一下,随即下令,在保证建造福船主体部分安全的情况下,缩短造船工期,将原本的三个月工期缩短为两个月,也就是在大明宣德四月至五月之间,正式组建一支远航舰队,前往东南亚。
而且这支远航舰队包括十艏福船二号型,五艏福船一号型,以及近千人规模水手,士卒以及工匠。
尽管这样的舰队规模比不了郑和下西洋最少的一次,但相比大航海初期西欧的那些舰队规模,可要庞大许多。
当然,为了沿路补给以及各种前期准备,他还下令由格纳斯全权负责接触西密克罗尼亚人,尤其是已经臣服于他们的贾维斯岛上的西密克罗尼西亚人,让他们全力配合。
而这个过程,李江只给了格纳斯两个半月时间,这两个半月之内,必须将沿途的各个补给点给建立好。
至于士卒训练,舰队前期补给,水手船长等培训,这些都是他亲自负责,由尚阳从旁辅助,菲利普具体掌控实施来完成。
而李江十分信任的阿里山,则被他叫停了捕鲨大业,调到夏威夷岛上随时待命。
还有夏威夷群岛几个大岛的民政工作,他也并没有就此放弃关注,即使是他将大部分精力放在西行计划之上,他也让尚阳时刻盯着,并且时常还亲自去视察各岛民政建设工作。
尤其是对于夏威夷岛与瓦胡岛这两座有着特殊意义的岛屿,岛上的城池建设,民政官的管理,乃至是刚刚初步规划好的税收制度等等,这些他尽管没有亲自去查看,但也让尚阳代为过问了。