1.2 阿拉伯天文学

简 史

(1)巴格达学派

☆公元829年，阿尔·马蒙在巴格达建立了天文台。

☆天文学家法干尼在其著作《天文学基础》一书当中，对托勒密学说作了简明扼要、通俗易懂的概述。

☆贾法尔·阿布·马舍尔的《星占学巨引》一书是1486年奥格斯堡第一批印刷的书籍之一。

☆塔比·伊本·库拉发现岁差常数比托勒密提出的每百年移动一度要大；而黄赤交角从托勒密时的23°51＇减小到23°35＇。他把这两个现象结合起来，提出了颤动理论。

☆按照哥白尼的说法，塔比·伊本·库拉确定一恒星年的长度为365天6小时9分12秒（比精确值只长了2秒）。

☆阿尔·巴塔尼确定了一回归年的长度为365天5小时46分24秒。

☆阿尔·巴塔尼发现太阳的远地点已不再位于托勒密所说的原来的位置，他推断远地点是在缓慢移动的，并相对准确地求出此移动值为每年54.5″。

☆阿尔·巴塔尼最重要的著作是一部57卷的《历算书》，此书由意大利数学家柏拉图·迪布蒂努斯在1116年翻译成拉丁文，取名为《论星的科学》，哥白尼、第谷、开普勒等欧洲伟大的天文学家都受到过此书的影响。哥白尼在《天体运行论》中多次引用阿尔·巴塔尼的工作。

☆阿尔·巴塔尼第一个在天文计算中引入了正弦函数，完善了球面三角学计算方法，这是阿拉伯人在天文学上最大的贡献之一。

☆波斯天文学家苏菲所著《恒星之书》，被认为是伊斯兰实测天文学的三大杰作之一。苏菲根据自己的观测，在书中绘制了精美的星图，并给出了恒星的位置、星等和颜色。

☆苏菲确认了大麦哲伦云，在也门可以观测到这一天体。

☆苏菲在964年最早公布了对仙女座星系的观测，将它描述为一朵“小云”。

☆阿布·瓦法是10世纪阿拉伯天文学巴格达学派的代表人物之一。在巴格达建造了第一座观测天体的象限仪，对黄赤交角和分至点进行过测定，为托勒密的《至大论》写过简编本。

☆阿布·瓦法研究过月球的运动，有人将月球二均差的发现归功于他，但也有人认为这项发现还是应当归功于第谷。

（2）开罗学派

☆伊本·尤努斯在参考200多年以来天文观测数据的基础上完成了《哈基姆星表》（又译《哈基姆历数书》或《哈基姆大历表》），此书是一部包含了许多天文数表的便捷手册，收录了非常精确的观测数据。

☆伊本·尤努斯记录了40次行星合月和30次月食。

☆977年和978年伊本·尤努斯在开罗所做的日食观测和979年所做的月食观测，为近代天文学研究月球的长期加速度提供了宝贵资料。

☆伊本·尤努斯的观测是拉普拉斯研究行星轨道倾角变化和木星、土星长期加速现象的灵感之源。

☆阿尔·哈增在《论月光》中对月球接受太阳光照射而发亮的问题进行了详细研究。在《光学》的第15、16卷中，阿尔·哈增首先提出了天球层并不是由固态物质组成的观点，他指出天层比空气要轻。这些观点对哥白尼和第谷的学说产生了影响。

☆阿尔·哈增解释了月亮大小错觉问题。月亮在靠近地平线时看起来比高悬在天空中要大。阿尔哈增指出这是因视觉的错觉造成的。

☆阿尔·哈增批评了托勒密的许多部著作，其中包括《至大论》《行星假说》和《光学》等。他指出了托勒密书中的许多自相矛盾之处，并进一步对托勒密天文体系的物理真实性提出了严厉的评判。

☆阿尔·哈增区分了星占学和天文学，并拒绝研究星占学。他认为星占学家使用的是推测的方法而非立足于经验基础。

（3）西阿拉伯学派

☆天文学家查尔卡利将理论知识及实用技巧结合起来，创制了精密的仪器用于天文观测。

☆查尔卡利第一个毫无争议地证明了太阳远地点的进动，他测出的进动值为每年12.04″，非常接近现代值每年11.8″。

☆查尔卡利的最大贡献是他在1080年编制的《托莱多天文表》，其中有仪器的结构和用法的说明，尤其是关于阿拉伯人特有的仪器——星盘的说明。

☆西班牙国王阿尔方索十世于1252年召集许多阿拉伯和犹太天文学家，将《托莱多天文表》翻译成西班牙语，以此为基础改编成《阿尔方索天文表》。

☆波斯学者比鲁尼提出了地球绕太阳旋转的学说。

☆阿维森纳批评了亚里士多德认为的恒星受到太阳照射而发光的观点，他认为恒星本身发光。

☆阿维森纳观测了1032年5月24日的金星凌日，他得出结论说金星比太阳离地球更加近。

☆马拉盖天文台的纳西尔丁·图西在他的《天文学的回忆》中严厉地批评了托勒密体系，并提出了自己的新构思：用一个球在另一个球内的滚动来解释行星的视运动。

☆14世纪大马士革的天文学家伊本·沙提尔在对月球运动进行计算时，抛弃了偏心均轮，引进了二级本轮。

导 图

人物小史与趣事

阿尔·哈增

阿尔·哈增（965—1038），阿拉伯科学家。阿尔·哈增最为感兴趣的领域是光学，因其所取得的成就而被称为“现代光学之父”。他不仅在光学视觉理论方面有贡献，在天文学、数学领域也有一定研究。留存著作有50多篇，其中以光学和天文学为主。天文学著作包括《论月光》及《论宇宙构造》等。

☆装疯的天文学家

阿尔·哈增为了给自己谋一挂名职务，他宣称他能够为治理尼罗河洪水设计一种机器。如他所愿，这一主张引起了埃及哈里发（哈基姆）的重视，他被聘专管此事。但对于阿尔·哈增来说不幸的是，哈基姆要求他立刻制造出这种机器，若造不出来的话，会将他处死。阿尔·哈增逐渐认识到对他提出的这要求绝不是开玩笑。阿尔·哈增别无他法，只得装疯，他不得不一直装疯到1021年哈基姆死去为止。