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贺厚吾孙刺史荣膺诰命序厚吾孙刺史、厚吾孙公,即孙崇先,字重之,号厚吾,陕西扶风人。仕至贵阳知府。《顺治颍州志·宦业·明(知州)》: “孙崇先,陕西扶风人,由举人任蒙城知县,奉抚按檄审编颍州户口,盖因其才能,试以繁错。崇先单骑驰至,进诸百姓而详诘之。见其憔悴萧条状,不忍观。为之查诡寄,汰逃亡,增减之间,中民疾苦,清理画一,上下悦服。抚按遂具题知州事,起疮痍而衽席之。操严一介,瘠己肥民,遂至丰稔。招集流亡,减河工之役,革衙蠧之弊,折闾左之豪,清军卫之蠧。民害既除,而又为蠲逋赋,均徭役,诘奸慝,恤饥寒,民皆便之矣。而输纳以时,萑苻不警。其廉仁足孚,才识足办,实心实政,真能吏也。四境大治,而暇则横经课士,翩然琴鹤,有赵阅道之风。兼修郡志,以备文献。士民讴歌之,至今尸祝不衰。”《康熙颍州志·名宦·明》: “孙崇先,扶风人,由孝廉令蒙城,以才能著,奉檄编审颍州户口。单骑驰至,进百姓详诘之,见憔悴……(以下缺失)”《乾隆颍州府志·名宦·明》: “孙崇先,陕西扶风举人。万历二十九年知蒙城县,时黄河冲决,民大饥。崇先请于上台,得安庆卫米二千五百石、临清仓米二千五百石以赈。散给牛种,开药局,劝民息讼,作养士子尤谆切不倦。奉檄编审颍州户口,清诡寄、汰逃亡,上下悦服。万历三十三年,遂知颍州,减河工之役,除军卫之弊,豪猾革心,萑苻息影。修《颍州乘》以备文献。后仕至方伯。”孙崇先所修《万历颍州志》,今仅存残本。再据本文中“公以蒙绩,报政得赐”,知此文约作于万历三十三年(1610)。时张鹤鸣在家乡为母守制。

《传》曰:“士悫而后求智。”《孔子家语·相鲁》载孔子之语云:“弓调而后求劲焉,马服而后求良焉,士必悫而后求智。”语诚也。诚生正气,宇宙之大节概、大勋猷出焉。遗棠不剪此言召伯事。《诗经·甘棠》: “蔽芾甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇。”郑玄笺云:“召伯听男女之讼,不重烦劳百姓,止舍小棠之下而听断焉。国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”,钱濑常清此言刘宠事。《后汉书·刘宠传》载:刘宠,字祖荣,东莱牟平人。曾任会稽太守,简除烦苛,禁察非法,郡中大化。离开时,山阴县五六老叟,自若邪山谷出,人赍百钱以送。刘宠不得已,选了一个大钱。后至山阴县境,刘宠将其投入浦阳江。后人称刘宠为“一钱太守”,浦阳江也被改名为钱清江。《后汉书》有传。,政和而乳雉驯此言鲁恭事。见本卷《寿观察茅鹿门公九十序》一文之注。,德檄而鳄鱼徙此言韩愈事。见卷一《古文选粹序》一文之注。,断靷者不病觥觥此言郭宪事。郭宪,字子横,汝南宋(今安徽临泉)人。光武帝时位至光禄勋。为谏阻光武亲征隗嚣,郭宪拔佩刀以断车靷。《后汉书》有传。,焚诰者何嫌谔谔此言陶鲁事。陶鲁,字自强,郁林(今广西玉林)人。成化年间任梧州副使,多次剿杀盗贼武装。盗贼恨之入骨,至其郁林故居,焚烧其诰命,发掘其祖坟,杀害其族人。陶鲁闻之,益奋志讨贼。《明史》有传。?此数君子,非有揣摩比昵之术也,诚心所矢,正气磅礴,譬之山川,云雨兴焉,理数之至不爽者也。

厚吾孙公,扶风大参肯堂公肯堂公,指孙代,字绍甫,陕西扶风人。孙崇先之父。《嘉庆扶风县志·人物·明》: “孙代,字绍甫。嘉靖进士,除行人使周、肃两藩,一无所受。擢御史,首劾吏部某伪学文奸,削其籍。穆庙视牲南郊,戎服乘马以出,代具疏争之。上怒,然卒是其言,出按四川。平九丝都蛮,黠帅畏罪,以黄白金赆代,不受。督学江西,所抡皆名士。转浙江参政,以病归。子崇先,字重之,万历十六年(1588)举人,知蒙城县。迁知颍州……迁南京户部郎中,终贵阳知府。”之嗣也。闻大参公丹诚可贯日月,当江陵江陵,指张居正(1525~1582),字叔大,号太岳,湖广江陵(今属湖北)人。嘉靖二十六年(1547)进士,穆宗朝仕至吏部尚书、内阁次辅。神宗登基后,张居正任内阁首辅,推行改革。清量田地,实行“一条鞭法”;加强军备,重用戚继光等名将。因专权为神宗所忌,卒后被抄家。《明史》有传。秉政之时,屹立如泰、华,不为少动;按蜀,锄强旌善,峨眉生色;按晋,中丞媚灶,抗颜不屈;督学江右,直指为相鹰犬,公庭折之不少逊。节人才士,拔识空群,迄今匡庐、彭蠡之郁积,皆公之甄陶所孕余者也,而展不尽抱,识者已卜天之必振其宗矣。

公一念真诚,直接庭训,而圆才方行,又出天植。其任蒙也,请罢横派,劝课荒田,煮粥施药,弥盗缓征,坐销税使之魄,重节邮传之疲,举凋敝之蒙,而跻之春台,秋毫皆公赐也。当事者廉公才,试之颍,较士而逸足拔,编户而额差正,清军而飞裁绝,折讼而无情惧。蒙人嗷嗷相谓曰:“颍人德我公甚,得无夺我。”颍人亦嗷嗷相谓曰:“颍需公生顾,蒙人德公甚,宁甘畀我道路之口。”院台亦难之,与监司、郡大夫议权颍、蒙轻重,佥谓蒙已时雨足沾,而颍尤来苏在望,乃交荐之于颍。天子悯颍灾惫,特可其奏。

公甫下车,除诛求之猛苛,来避徭之逋户,褫舞文之奸猾,正骫法之积役。揭榜晓示,里闬之毛髓难逃;按籍催科,里保之包骗悉革。戴星而视事,日昃而传餐,盖不逾月而颍人始知有三尺之严、八口之乐。然公非有揣摩比昵之者,推赤心置人腹,而举动一轨于理法,当此时而不随风而偃,非无血气,则人面强行者耳。公以蒙绩,报政得赐,褒嘉大参公,晋阶中大夫,太夫人封淑人。公与孺人恩纶如制。颍士民欢呼舞忭,迎于道左,为太封公荣。夫大参公斡旋宇宙之才,官不过参藩,施不过造士,一赠若不为荣者。不知一官也,以实应蒙恩,以文应亦蒙恩。今海内岂少凤字鸾褕,但以粉饰涂耳目而得者多也。

公视国如家,视民如子,一夫失所,若痌瘝痌瘝,指病痛。《尚书·周书》: “王曰:‘呜呼!小子封,恫瘝乃身,敬哉!'”孔安国传:“恫,痛;瘝,病。”之在发肤,故天性至诚,亦弓冶弓冶,谓父子相传之业。《礼记·学记》: “良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”有自。此大参公所披画于平日、而注望于泉壤者,公果不负家学矣。大参公之风烈,益为洋溢,其荣也当何如?今天下阴党结朋相伙而溷,朝廷以为时不得不尔尔也。以颍、蒙之人心观之,至诚何负哉?公异日者柄庙廊,持此诚以往,宗庙社稷将攸赖之,此尤大参公所深注望者也。