芦花湄集校注
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宗烈荣哀录后序代宗烈、庆烈妃,指庆宪王朱伸域之妃方氏。《明史·诸王列传》: “(万历十六年即1588年,端王薨)子宪王伸域嗣(理庆阳、宁夏、延安、绥德诸卫军务)。十九年薨。明年,宁夏贼巴拜反。王妃方氏匿其子帅锌地窖中,自经死。”《嘉庆宁夏府志·人物·列女传》: “方氏,庆宪王妃。万历壬辰春,宁夏贼哱拜反。妃闻变,惧辱,匿其子帅锌地窖中,遂自经死,时二月十一日也。事闻,令有司立祠以祭,并建坊曰宗烈。”此文约作于万历三十八年至四十二年(1610~1614)之间,时张鹤鸣在陕西参政、陕西布政使任上。

吾感于庆烈妃死,而知死重九鼎也。语谓:“慷慨杀身易,从容就义难。”若死激而生完者,何也?嗟乎!爱生而待,人臣者或可矣。彼女子,则生完不若死激之明且烈也。夫人臣,有蓄机潜锐,天下莫能测,而至于遘会所乘,勋今炳后,以卒收爱其生以俾于国之效。忠臣立孤,赴死在十五年此言程婴立赵氏孤儿事。晋景公时,司寇屠岸贾欲为难,族灭赵朔。赵朔妻生遗腹子,赵朔门客程婴与公孙杵臼商定:取他人之幼儿,由公孙杵臼携之逃山中。之后程婴出告,公孙杵臼及所携幼儿皆被杀。于是真赵氏孤儿得以保全,程婴携之山中。十五年后,景公病重,得知赵氏尚有后人,于是将程婴与孤儿赵武秘密接至宫中,拜为将军。程婴、赵武攻屠岸贾,灭其族。赵武加冠成人后,程婴自杀,以不负昔年与公孙杵臼之约。事见《左传》。;国士已报韩而辞封,避谷于故国禾黍之后此言张良刺杀秦始皇事。张良(? ~186),字子房,颍川城父(今河南宝丰)人,汉初被封为留侯。张氏世为韩国贵族,故韩国为秦所灭后,张良决意报仇,在博浪沙刺杀秦始皇,可惜误中副车。张良亡命,逃匿下邳。曾在圯上闲步,有一老翁故意将鞋子抛在桥下,令张良拾取。后老人授一编书,乃《太公兵法》。《素书》即黄石公《素书》,亦老翁传授给张良者。张良后来成为刘邦的重要谋士,在楚汉战争和汉初政权建设中发挥了巨大作用。张良好神仙之道,喜辟谷。《汉书》有传。;非爱生之功欤?又何靳于爱也?至如女子,一身耳,皎则玉全,污则瓦解。倘爱生以待,则易污;即幸不污矣,亦黯然无以明洁而剖志,是故惟一死甫足以惊悼耳目,震动天地。尝观刘向所传,自脱簪、解佩、断织、羞鳖、倚柱、灌园而下,难以枚举,皆辩慧而智全,娴幽而达俗,上比姜兰,接圣芬芳,匪独闺阁之彦矣。然语死不过待传,就火期符崩台,磨笄之义妹,楼上之节女,何寥寥也?岂慧智者值其常欤?伊烈烈者,不达太史,不闻稗官,遗之欤?噫!此足以明死之难矣。

我国家之有宁夏,建牙麾旌,列同姓诸侯王王其地,盖西陲天府也。顷者疆臣失御受侮,哱胡刘、许刘、许,指刘东旸、许朝。《明史·魏学曾传》: “(万历)十九年(1591),洮河告警,御史周弘禴举(哱拜子)承恩及指挥土文秀、拜义子哱云等。巡抚党馨檄文秀西援,拜谒经略郑洛,愿与子承恩从出师。馨恶其自荐,抑损之,拜以故心怨。至金城,见诸镇兵皆出其下。比贼退,取道塞外还,寇骑遇之皆辟易,遂有轻中外心。馨数裁拜,且按承恩罪棰之二十,云、文秀亦以他故怨馨。会戍卒请衣粮久弗给,拜遂嗾军锋刘东旸、许朝作乱。”逆焰飞天,累宗室冠带之士于蔀屋,聚子女宝货于北楼,日夜纵饮。烈妃于时尽捐先世积贮宗器,冀贿贼存孤;已见贼炽,则抱孤潜土窑中;已见贼虐渐逼王宫,势难以俱生,则毅然雉经死。贼平,上其事,天子嘉叹,遣使特祭享,沃旨悼,度越常仪。长乐、坤宁,亦慈怜懿叹,温慰芳灵。下逮王姬,靡不悯号嗟嗟。

宁夏一百余年不见兵革,一旦遘变,即怀黄抱紫号丈夫者,亦灰汗颜颈,不知所裁。妃以藻衣黼帐,未履艰关之身,耳目不悸,视死如归,即山河并峙,日月争光可也。珠沉玉碎,绝贼非念。绝则无忿可迁,存孤者在此。妃何人也?绮井金墀之贵人也。裣袂而就死,国宪天心,何贼无心肝乎?夺贼之魄者在此。玉树跗萼,有此皎烈忠臣义士,谁不仰天而悲,抚剑而怒?壮三军之气者在此。吾是以知崩城沉句后疑脱“水”字。崔豹《古今注·音乐》: “《杞梁妻》,杞植妻妹明月之所作也。杞植战死,妻叹曰:‘上则无父,中则无夫,下则无子。生人之苦至矣!’乃抗声长哭,杞都城感之而颓,遂投水而死。其妹悲其姊之贞操,乃为作歌,名曰《植梁妻》焉。梁,植字也。”,淄国人善哭《孟子·告子》: “昔者王豹处于淇而河西善讴,绵驹处于高唐而齐右善歌,华周、杞梁之妻善哭其夫,而变国俗。”朱熹《孟子集注》云:“王豹,卫人,善讴。淇,水名。绵驹,齐人,善歌。高唐,齐西邑。华周、杞梁二人,皆齐臣,战死于莒,其妻哭之哀。国俗化之,皆善哭。”,鲁野妇人抱侄而却齐《列女传·鲁义姑姊》载:鲁义姑姊者,鲁野之妇人也。齐攻鲁至郊,望见一妇人,抱一儿,携一儿而行。快被追上时,妇人弃其所抱之儿,而抱其所携之儿逃于山。被弃之儿大哭,妇人亦不顾。齐将问儿曰:“走者尔母耶?”曰:“是也。”“母所抱者谁也?”曰:“不知也。”齐将不许射杀妇人,妇人乃还。齐将问其所抱者为谁,妇人说是其兄之子。事情危急,不能两全,故舍个人之私爱。如舍兄之子,则将不能见容于鲁国矣。齐将于是停止进军,使人言于齐君:“鲁未可伐也!山泽之妇人犹知持节行义,况朝臣士大夫乎?”鲁君闻之,赐妇人束帛百端,号曰义姑姊。,风节入人,捷于影响。是贼之亡不在哱刘推刃之时,而在烈妃自经之日。妃于先宪王为烈妇,于孤为慈母,于天子为王国贞女,为边塞功臣。烈妃之死,真重九鼎哉!

予奉命提剑休养兹土,徘徊芳坟,顾瞻清庙。诵斯录也,乐道其香迹,而深感于江汉、周南之化。噫!非我朝家法之正,风被四国,何以至此?故为之序。