黄葆年与太谷学派研究
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摘要

太谷学派在近代流播于江淮苏鲁一带近二百年之久。一般认为它是一个近代儒学民间化、宗教化的典型个案。由于学派活动和其思想内容的秘密性质,长期以来其真实面目不为主流学界所认识,而被罩上种种神秘色彩,并被冠以多种宗教的名目,如太谷教、泰州教、平三教、黄崖教等。太谷学派到底是一学术流派还是一宗教团社是本书所要解决的首要问题。本书对太谷学派的渊源、性质及发展变迁的过程作了探讨,分析了其由学术到宗教再到学术的独特演化过程,揭示了其即学术即宗教,最终一归于学术的本质特征。本书着重探讨了学派重要传人黄葆年在学派发展史上的地位和其自身较具特色的思想体系,揭示出正是黄葆年对太谷学派的成功改造,才使学派终于改变了神秘和秘密的性质,完成了由宗教到学术的嬗变,才使学派日益被社会所接受,从而作为一个独具特色的儒学学派被学界所认可而成就其在近代思想学术史上的独特地位。

本书第一章、第二章主要论述太谷学派的渊源及其发展演变过程。太谷学派作为后起的思想派别虽自认儒家传承的道统,实则受到儒、佛、道和民间信仰、民间宗教等多种思想的影响。太谷学派的思想渊源是多线性的。神秘主义成为贯穿早期学派思想的一条红线。谶纬神学的思维模式很大程度上被早期太谷学派所吸收和继承。由于太谷学派的长时段跨度,其在不同的发展阶段呈现出不同的思想面貌和组织行为特征。故本书对其性质作了阶段性的分析,而非非此即彼之定性。其早期更多地体现了宗教的性质,儒教特征十分明显,晚期表现为从宗教到儒学的依归。本书试图以太谷学派的民间宗教性质为论述的着力点,研究其在不同的社会环境条件下发展衍变的历史,以期找出该学派演化与社会、政治变迁的因应关系。本书把太谷学派分成四个阶段来考察其发展演化的进程:第一阶段太谷学派的创成:周太谷与太谷教;第二阶段太谷学派的兴盛:张积中与黄崖教;第三阶段太谷学派的退却:李光炘与泰州教;第四阶段太谷学派的转型:黄葆年和实至名归的太谷学派。

第三章主要论述黄葆年在太谷学派南北合宗中的核心地位和发挥的重要作用。本章首先对黄葆年的生平进行了考述,揭示其成长发展的独特背景。黄葆年家世清贫,刻苦上进,终于科举成名。黄葆年拜从太谷学派和长期仕宦的经历对其一生思想发展有着重要影响,其对太谷学派的忠诚是终生不渝的。在仕宦山东期间,黄葆年为推动学派南北合宗做了大量工作,发挥了核心作用。黄葆年晚年讲学归群草堂,影响及于大江南北,终使太谷学派一朝复兴而被世人看重。推动学派南北合宗和思想发展,以及讲学于归群草堂实为黄葆年在太谷学派发展史上的最大贡献。太谷学派之所以能在20世纪前期复兴于世,黄葆年对学派成功的组织领导和思想引导应居首功。

第四章主要论述黄葆年对太谷学派宗教思想的继承与改造。黄葆年在推动学派南北合宗和主持归群草堂的过程中,对太谷学派的思想做了扬弃,接受了作为太谷学派主要修养方式的“心息相依”思想并有所发展,摈除了学派早期的秘密活动方式和神秘主义的思想内容,从而使学派产生了质的变化。黄氏以讲学大师的身份活动,更多地凸显了学派思想中的理学色彩,从而彰显了学派的学术本色,并使之作为一个儒家学术团社被社会所接受。由于社会环境的变迁和黄氏对学派思想的修正,学派内部亦发生了思想分化。在形式上团结的情势下,学派已出现几个思想分支。本书把他们分为原教旨派、修正派或义理派、事功派和调和派四个思想分支,并分别对其作了分析,以期弄清学派思想变迁对学派整体面貌的影响。

第五章、第六章主要论述黄葆年的思想。这两章对黄葆年的理学思想、经学思想、政治思想、文学思想、教育思想进行了翔实的梳理、分析。黄氏独特的出身、经历和学派的背景,使其思想具有自身的特色。黄氏理学家的立场决定了正统儒家的思想占据了其思想的主体地位。在太谷学派学人中,黄氏讲学的理学色彩最为浓厚。

第七章主要介绍了归群后学及其在学术方面的影响。黄葆年苏门讲学获得了广泛盛誉,有不少名学者前来受教、请益。本章主要介绍归群弟子刘大绅、叶玉麟、邓邦述、王伯沆、钟泰及其再传弟子卢冀野、刘蕙孙的文化成就,以见太谷学派在近现代的影响。

余论部分对太谷学派的性质作了论定,对黄葆年和太谷学派在近代思想史上的地位做了评价,对黄葆年在太谷学派性质转变中的作用做了强调。本书认为太谷学派作为一个近代民间儒学流派,走上了一条宗教化、政治化的道路。其民间宗教的特征十分明显,神秘主义的色彩异常浓厚。太谷学派的政治实践逾越了当时的政治许可限度。太谷学人在现实中遭遇残酷的碰壁之后,走向了一条逆向回归的路程:从政治发展和宗教发展的途路上退却,回复到学术发展的本色层面。这样,终于使之获得了主流社会的认同,学派再一次复兴。黄葆年对太谷学派的思想有继承、有发展,更有自己的思想特色。其对学派的改造,在太谷学派的思想演化和性质变迁中发挥了核心作用,决定了学派的发展方向和未来前途。黄氏之思想影响及于学派之外而被后起的新儒家引为同道。黄葆年一生的思想追求奠定了学派和其自身在中国思想史上的地位。黄葆年不愧为思想超迈且能身体力行的一代儒者。