第206章 《论中华传统文化的出路》

中华优秀传统文化凝结着中华民族的文化基因，显现了中华民族的突出优势，是文化自信的重要源泉。中华优秀传统文化不单单为过去国家的发展和人民大众的精神生活问题提供了独到的解决方式，而且对当代国家和国人的发展有着重要的价值。只有对优秀传统文化进行创新性转化和发展，为中华优秀传统文化注入新鲜和灵动的要素，才更能增强文化自信的底气，不断造就中华文化新的辉煌。中华传统文化是民族的血脉，是全体人民共同的精神家园，经过了几千年的传承与创新，我们中华民族走到今天，要继续守护好、继承好、发展好这笔宝贵的精神财富。传统文化更是中华民族生存发展的根基，是科技和经济所不能代替的精神食粮。

传统是什么?怎么做?如何学习传承?传统的定义从来没有一定的。自明末崇祯煤山忘，满清入关，君王死社稷，臣子报国门。崖山之后无中国，我如今也暂下一个定义：“凡研究现时代文化之前的问题与历代先贤留下的文字传下来的习俗，从基本上想的思维，这种文化，叫做传统文化。文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。我国的传统文化是我国特有的，与世界上其他民族文化不同，因为他有历史悠久。有五千年的历史。用博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.

这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国，正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

坚持文化中国化方向，对当今世界不同文明和谐共生有重要影响。中华文明是世界上唯一没有中断或终结的文明，其表现出来的天下大同、和谐共生、和而不同、求同存异思想，是解决当今世界冲突和战争的根本途径。中国传统文化有着巨大的思想统摄性，传统文化可以超越地域、阶级、时间的界限，以文化为纽带，以思想为桥梁，产生巨大的而又无形的文化整合力量。中国传统文化中蕴含的“文化中国”、“大一统”、“兼容天下”、“爱国主义”等观念，构成了中华民族凝聚力和向心力的主要内容。正是民族凝聚力和向心力的形成和发展，增强了中国人的共识，形成了民族文化认同感，传统文化成为人们共同意识和自觉奉行的原则，对人们的思想和行为进行规范，由此出发产生出思维、行为的趋同性、和谐性和一致性。传统文化这种整合力，增强了中国人的本根意识，激发了中国人的民族自尊心的和自豪感。

中国传统文化能够增强民族凝聚力。中华民族是由56个民族共同组成的多民族大家庭。在长期的生产和生活中，中华民族创造了绵延5000年而不绝的中华文化。建设中华民族共有精神家园要以民族文化为根基和土壤，要正确认识自己的文化，区分精华和糟粕，是中华民族几千年来创造的文明成果在社会主义现代化中绽放出鲜活的生命。在各民族人民之间形成强烈的认同感，使中华文化成为民族的向心力和凝聚力，增强民族自豪感和团结奋进的纽带的推动力。文化从来就有先进与落后之分，中华文化也不例外。先进文化是人类进步的结晶，是推动人类社会进步的思想保证、精神动力与智力支持。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化，也就是中国特色社会主义文化。中国的发展与强生，中华民族的独立与振兴，人民的尊严和幸福，都离不开中国特色社会主义文化的支撑。大力发展中国特色社会主义文化，是增强中华民族凝聚力的必然要求。

在无数个焦虑而失眠的夜晚，我为此而痛苦不已。在一种几乎是纯粹的渺茫之中，我倏忽间想起已被时间的尘土埋盖得很深很远的一个早往年月的梦。也许是二十岁左右，记不清在什么情况下，我在想被网络冲击下中国的文化在哪里？面对黑夜静思默想的时候，我曾经有过一个念头：这一生干一生中最重要的一件事，那一定是扬我传统文化。我的心为此而颤栗。这也许是命运之神的暗示。真是不可思议，我已经埋葬了多少“维特时期”的梦想，为什么唯有这个诺言此刻却如此鲜活地来到心间？几乎在一刹那间，我便以极其严肃的态度面对这件事了。是的，任何一个人，尤其是一个有某种抱负的人，在自己的青少年时期会有过许多理想、幻想、梦想，甚至妄想。这些玫瑰色的光环大都会随着时间的流逝和环境的变迁而消散得无踪无影。但是，当一个人在某些时候为梦想，为理想，为未来。他就有无限动力。

谁也不知道会怎么过

也许到达辉煌的巅峰

也许苟且偷生的尘微

思索人世间缥缈宇宙

那人类中历史的伟大

谁也不知道人为何生

也许是一段流浪地球

为了等待为了某个点

康德说过有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，愈是增加虔敬与信仰，这就是头上的星空和心中的文化。可是当这星空蒙上灰垢烟尘不再璀璨，道德还有依旧被膜拜的理由吗？每个人都有心中的道德底线与文化信仰，所以我想说的是文化从根本上说要靠说服力，我们要建立设和现代社会的心的文化体系，成功与否，就在于它有无深入人心的说服力。

中国传统文化，或称东方文化，是内敛包容的文化，符合自然大道的文化，西方文化是向外扩张的文化，发展到极致就会让地球毁灭。

南怀瑾先生是中国一代国学大师我们可以看看他的文章。中国现代化社会发展必须要借鉴传统儒家道德思想，依靠传统文化，也要继承革命时代的优良传统，更主要的是不能闭门造车。要通过对社会的深入了解和调查研究，根据当代的中国国情和社会发展的趋势。来发展和创造属于我们自己的现代化社会主义社会。