第一章　系统排列概论

一、系统排列简介

什么是系统？系统是由相互关联的个体按照一定的规则组合而成的具有特定功能的整体。我们每个人都生活在系统里，小至我们的身体系统、家庭系统，大至国家系统、地球生态系统甚至宇宙系统（图1-1）。简单来说，系统就是多个个体的总和，但是这个新的整体却比个体的总和还要多，也就是“1+1＞2”，而多出来的部分就是这个新整体的“生命力”，令这个新整体成为一个有机体，并在个体与个体之间产生了“关系”。

我们每个人都生活在关系里，每个人都希望能够有良好的关系，但却不是人人都做得到，问题究竟出在哪里？人与人的关系除了表面互动外，还受更深层的心理动力影响，但我们很容易只看到表面行为，陷在问题的表象里，如同只看到冰山一角，而没有看到深层关系的实相，所以很容易爱错方式，造成关系失和破裂。而系统排列的研究对象正是人类深层关系。

二、系统排列的历史与发展

如何了解人类之间的深层关系？当初发现系统排列现象的过程大致是这样的：在系统排列发展之前，家庭治疗便已存在，也就是治疗师约谈整个家庭进行治疗，但常会发生一些临时状况，比如父亲需要工作不能出席，或是母亲生病不能来，此时治疗师只好请助理代表这位父亲或母亲，结果奇妙的现象发生了！助理竟然可以说出他所代表的家庭成员的感受，而且是在事先对这个家庭成员一无所知的情况下。这个现象让治疗师们非常好奇，研究之后发现确实存在这样的现象，并进而发展出家庭系统排列（family constellations）的雏形。

伯特·海灵格先生（Bert Hellinger）在与鲁思·麦克莱顿（Ruth McClendon）和莱斯利·卡迪（Leslie Kadis）学习家庭治疗时接触到家庭系统排列的雏形，启发了他以系统为观点、现象学为方法、哲学领悟为引导，将许多传统心理疗法的不同元素整合运用，在整合过程中，他创建了一个独特的引人注目的应用学科——系统排列。自20世纪90年代起，系统排列便在国际心理学界激起热烈的讨论与学习。

周鼎文老师是20世纪90年代较早接触系统排列的华人，并在2001年邀请海灵格先生赴亚洲讲课，举办了第一场系统排列工作坊，正式将系统排列引入亚洲。2002年李中莹老师邀请海灵格先生到中国大陆讲课，系统排列在大陆也开始传播开来，越来越多的人开始学习系统排列，让更多的人从中受益。这十多年来，系统排列专业在中国蓬勃发展。

从应用学科的角度而言，系统排列是一门不断发展的学问，这门学问并非只来自于海灵格先生，它通过许多专家累积的经验和体会而不断丰富、发展。例如，玛丽安·法兰克（Marianne Franke）将学校教育经验注入系统排列；周鼎文老师将中国传统文化融入系统排列；根达·韦伯（Gunthard Weber）和克劳斯·霍恩（Klaus Horn）等将组织系统排列应用到企业；古妮·博克斯（Guni Boxa）、李中莹老师发展了系统排列与精准教练；郑立峰老师致力于中国的系统排列规范化；雅各布·施耐德（Jakob Schneider）将系统排列和故事治疗进行结合；亨利·伯亚（Heinrich Breuer）对催眠和系统排列进行了整合；马奥博（Albrecht Mahr）将系统排列运用到民族和解方面；乌苏拉·法兰克（Ursula Franke）和弗朗茨·鲁珀特（Franz Ruppert）擅长创伤和情绪治疗；伯图·乌沙漠（Bertold Ulsamer）把系统排列讲解得简单易懂；威尔菲德·尼尔斯（Wilfried Nelles）发展了生命整合模式LIP；苏菲·海灵格（Sophie Hellinger）即海灵格的太太将能量工作结合进系统排列等。

三、系统排列与中国文化

海灵格先生第一次来中国时，曾经提到在他阅读《道德经》与《论语》时，与其产生共鸣，而他只是用系统排列的方法将老子与孔子阐述的智慧具象化地呈现在大众面前。近几年来，海灵格先生更不止一次地提到：“系统排列文化的根在中国！”

老子说：“无为而为”“人法地，地法天，天法道，道法自然”。系统排列就是教导人们学习遵循生命大道的法则来生活，而生命大道的法则是什么？结合东西方的智慧，以及系统排列的经验，我帮大家归纳出“生命的五大法则”：整体法则、序位法则、平衡法则、事实法则与流动法则。

其中包含着儒家强调的伦理：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”结合系统排列的心理学方法，让人们更容易接受要各归其位，负起自己的责任。

《弟子规》中也包含着佛家“因果共业”的洞见，通过系统排列，我们用“看得见”的方式呈现因果的关联，让人们有机会自己亲身领悟善恶因果的道理。

是的，这正是我所强调的，想成为一名优秀的系统排列导师，就要学习优良传统文化，并能真正领悟其中的内涵，进而将系统排列与传统文化融会贯通并进行切身实践，如此才能够掌握系统排列的精髓——带着无为的爱，为生命服务。

四、系统排列的工作方式

系统是由相互关联的个体，按照一定的规则组合而成的具有特定功能的整体。系统间的个体相互关联，彼此间以某种方式相互影响，其中一个个体改变，其他的个体也会随之改变。因此，系统中的每位成员都参与整体系统的构建过程和所有重要事件。系统里的这些成员彼此间是如何运作的呢？它的运作是通过成员之间的“信息场域”(the field)进行的。比如，人的潜意识是一种信息场域，而一群人构建的信息场域就是“集体潜意识”。

系统排列的工作方式让我们直接观察到一个人或是一个系统的深层信息场域，如同看到冰山的底层（图1-2）。

当来访者寻求协助时，排列师会首先请他扼要叙述议题，然后排列师会请工作人员代表与来访者议题有关的关键角色，并请来访者根据直觉将代表们移动到他想排列的位置，面向不同的方向，也就是将代表们的关系排列出来。

当代表们的位置呈现出来，立刻形成一个系统的“信息场域”，而系统里的深层信息便通过代表们呈现出来，比如系统里有成员被排除、有成员想离开、彼此的长幼序位出错、人际互动失衡等。原本存在于来访者心中的议题，通过代表们的位置与移动，被具象化地呈现。

虽然代表们事先没有被告知任何信息，也没有任何排练，但他们能在安静且专注的情况下，立刻中立地将自己感受到的信息呈现出来，包括身体感觉、内心感受以及深层的情绪想法，这样，代表间的深层关系与议题背后的根源动力便有机会清晰呈现，经过排列师的探索与引导，问题的解决之道也可能随之浮现。

五、系统排列的信息场域

系统排列以人的身体作为信息的接收器与发送器，探索整个系统里的信息影响与变化状态（图1-3）。

系统排列中的代表为什么能够感知到真实家庭成员的感受和想法呢？人的身体具有本能接受信息与发送信息的能力，只是在于我们的心是否足够安静，能够觉察到它而已。比如我们进入不同的家庭，我们所感受到的“氛围”就是一种信息。因为信息有多种存在的方式，而不仅仅限于文字和语言，而通常在生活中，我们头脑所能够留意到的信息不到我们所接收到的信息的10%。但是当系统排列中的“代表”经过训练，能让自己的心真正安静下来，回归中心，愿意更专注地去感知信息的时候，就能够唤醒本有的感知能力，而场域内的信息就能通过代表的感受呈现出来。

同时，在系统排列场域中，当个案将代表移动到不同的位置，系统内的信息就通过代表所处的位置和关系呈现出来（图1-4）。

在系统排列中，如果有个人离开自己的位置，站在了其他人的位置上，这就说明这个人有可能取代了某个人的位置，或承担那个位置上的人的身心感受，甚至会跟随或重复那个位置上的人的命运（图1-5）。

六、系统排列的应用领域

系统排列已被应用在如下领域，并取得较好的应用效果。

（1）个人关系议题　支持我们建立融洽的父母关系、良好幸福的婚姻两性关系、亲子关系、工作与人际关系等。

（2）身心成长议题　支持我们建立更有效的情绪管理模式，整合身心健康，唤醒内在觉知，让家族的生命力成为工作与生活的助力。

（3）事业财富议题　探索与呈现我们的金钱财富关系，重新定义生涯规划，支持个人职业生涯发展、事业经营等。

（4）企业与组织议题　支持企业建立更成功的经营发展规划，探索组织深层动力，寻找问题解决方案，协助重大决策的决定与执行后的检核，人事调整与管理等。

七、系统排列的四大意义

每个人的内在不同，所遇到的问题也不尽相同。一个人的内在创造出外在的生命实相，系统排列绝不仅仅是帮助当事人解决问题，更重要的是帮助当事人的内在成长改变，只有当一个人的内在发生转化的时候，才有更高的智慧和能量面对之前的问题。

因此，系统排列的四大意义如下。

① 系统排列支持个案面对议题或困境，看到自己的人生模式是怎样运作的，自己的盲点是什么，进而改变命运。

② 系统排列支持个案内在成长，唤醒个案内在力量，转化生命轨迹，朝向幸福成功。

③ 系统排列支持个案觉知家族系统隐藏动力的影响，将家族背后的力量转化为支持祝福的力量。

④ 系统排列支持人们领悟生命的道理，提升人的素养，为和谐社会实践服务，为人类和平服务。

八、谁属于我们的家庭系统

我们所有的人都与家庭紧密地联结在一起，这种联结程度超出了我们头脑的想象和认知。我们不仅从家庭里面继承良好的特质和品质，也同时为家庭承担负面的情绪和能量，甚至与家里的其他人一样，有着相同或类似的命运模式。一个人即使与家庭分开，仍会与家庭的能量联结在一起，仍旧会被家庭里所发生的事情、家人的行为和感受所影响。

家庭系统排列证明，我们与我们的家庭成员，无论是在世的成员还是过世的成员，无论是我们熟悉的、相处得很好的成员或是与我们关系很差甚至是我们不知道其存在的家庭成员，都有非常紧密的联结。

并不是每个亲戚都属于我们的家庭系统，只有一群特定的人属于我们的家庭系统， 也就是会造成牵连纠葛力量的家庭成员，包括“血缘关系”和“非血缘关系”（表1-1）。

（一）血缘关系系统

我们的孩子；

我们自己以及我们的兄弟姐妹；

上一代的父母与父母的兄弟姐妹，也就是我们的叔、伯、姑、舅、姨等；

祖父祖母、外公外婆，有时还会加入1～2位曾祖辈。

祖父母和外祖父母的手足不包括在内，除非是具有特殊命运的人。

这些人都属于我们的家庭系统，不管他们活着或已过世，是否因为早夭、堕胎或流产而离开人世，是私生子或被送养，都与我们同属一个家庭系统。每个人都必须在系统里有个位置，这个系统才算完整。

（二）非血缘关系系统

除了和我们有血缘关系的人对我们有重要影响外，还有一些与我们有特殊缘分的非血缘关系者，也与我们的命运联结在一起，因此也属于我们这个系统的一分子，不过他们却是我们最容易忽略，但又对我们影响极深的人。在我们心里要承认他们，而且在我们的系统里都要有他们的位置。这些与我们命运联结的非血缘关系者，主要来源有以下三种。

（1）让出位置　由于前面的伴侣让出位置，后面的伴侣才能进入这个家，因此这位前任伴侣也属于我们的系统，例如前夫前妻、前任伴侣，以及父母、祖父母、外公外婆的前任伴侣。以父亲为例，如果父亲与母亲结婚前有前妻、前任亲密伴侣，是因为他们的分开，因为她让出位置，才使母亲与父亲结婚并生下我们，所以她对我们的影响也很大，同样也属于我们系统里的一份子。

（2）不当得利　不当得利的纠葛通过财产继承传递给后代，后代子孙在继承财产的同时，也继承了其中未竟的怨恨与罪恶感，因此继承者无论是直接或间接受益或受害都要付出代价。接受不当利益的人往往家庭疏离、兄弟阋墙、事业失败或金钱蒙受损失，严重者甚至发生意外等。这些金钱与心念的纠葛将双方的家族牵连在一起，金钱数量越庞大、怨念越深，集体潜意识里越会形成一个纠葛的系统；而受害的家庭也因为心中不平，怨恨难消，让自己与后代也卷入这个集体的纠葛系统中，因此，就算是被害的一方，也要学习如何用好的方式化解纠葛并达到平衡，如此自己才能从中解脱。

（3）生死纠葛　意指发生杀害、谋杀或意外，与加害被害有关的生死事件，例如车祸或伤害致死。不管是加害方家人或者受害方家人，这些事件会让彼此的命运联结在一起，变成一个大的系统。这是一种大的纠葛，即通过生死所带来的纠葛，所以这些人会影响加害方的后代，也会影响受害方的后代，因此造成加害者与受害者及其后代一起承受未和解的情绪和能量。

九、绘制属于自己的家族图

完整的家庭系统图见图1-6（摘自周鼎文所著的《爱与和解》）。