第一章 历史科学的出场

孔老夫子有句名言：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”后来荀子进一步指出，“故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名，以乱正名，使民疑惑，人多辨诉，则谓之大奸。”抖落时代局限的尘埃，这些思想在今天依然具有很强的启发性。譬如，在我们研究马克思学说时，就面临着一个能指 (siginifiant) 与所指 (signifie) 统一的问题——关于马克思学说的称谓，学术界一直存在着争论，甚至有人“析辞擅作名”，使人“疑惑”且“辨诉”不休。用什么样的称谓来概括马克思学说，这不应该看成是简单的称谓之争的问题，因为用何种称谓来称呼马克思的学说就意味着对其本质规定作出什么样的理解——正如荀子所说的“名定而实辨，道行而志通”。因此，对马克思学说的不同解读也往往体现为对马克思学说的不同称谓，而在重新阅读和理解马克思的过程中，首要的问题是要为马克思学说“正名”。