第二节 明兵部尚书、蓟辽总督吴兑

州山吴氏一支大房八世孙吴兑（1525—1596），字君泽，号环洲，明嘉靖三十八年（1559）进士，授兵部职方主司，累官至右都御史，兵部尚书蓟辽总督。吴兑居边十余年，积极支持高拱、张居正推行“蒙汉互市”，西北边境出现了蒙汉民族“醉饱讴歌，婆娑忘返，东自海冶，西尽甘州，延袤五千里，无烽火警”少有的民族和睦、安定团结气象。

一 有胆有识少年郎

嘉靖三十四年（1555）吴兑还是诸生的时候，东南沿海经常受到倭寇的侵扰。当时有一小股倭寇进犯州山，乡民听说后纷纷逃避，吴兑却聚集宗族在交通要道设置栅栏等路障，同时精选青壮后生持器械守在村口，并告诉他们遇到倭寇千万不要出击，只要使劲呐喊，声音越响越好。后来倭寇看到乡民有备就没敢进州山，等官军到了，吴兑还带人抓了几名掉队的倭寇交给他们。

在绍兴府山阴县衙军兵中有四个麻阳人，长得特别魁梧又十分骄横，他们上身穿着红色的衣服，脚上穿着皮靴，腰上悬挂着长剑，有时牵着马，经常一起耀武扬威地出现在街市上，不是在酒楼白喝酒吃饭，就是色眯眯地盯着年轻妇女调戏，有时还撞进民居强抢珍奇宝物。市民聚众阻挠，他们就走敲县衙，骂县丞主簿，鞭笞百姓，官吏不敢阻止，市民见了慌忙躲避。有一次让吴兑和徐渭碰上了，吴兑吩咐徐渭马上回家召集族人，他自己也马上回家召集族人，一共聚集了八九人，吩咐族人一齐袭击府兵的下身；同时又要求市民一起呼喊声援。麻阳兵在众人的袭击下，全部摔倒在地下，众人随即剥下他们的衣服，脱下他们的靴子，麻阳兵连忙跪在地下叩头谢罪，围观的市民都纷纷鼓掌说： “教训得好！”吴兑让大家散了。他与徐渭把四个麻阳兵带到山阴县衙，让典史、主簿把他们教训了一顿就放走了。从此他们再也不敢在街上耀武扬威，祸害百姓了。事后，徐渭拉着吴兑的手说：平时只看见你握笔读书，实在不知你有如此的胆识啊！吴兑自信地笑着说：如果以后让我带兵打仗，也能取得如此的战果。

二 刚直不阿，扬名兵部

嘉靖三十八年（1559）吴兑高中进士，隆庆元年（1567）为兵部武选郎。武选清吏司专掌武职的升调、袭替、封荫、优给、诰敕和功赏之事，是兵部的第一司。时逢皇帝刚登位，内监趁机为自己营求恩荫，有的以子为父荫，有的将恩荫卖于他姓。具体经办恩荫的吴兑表示不同意，并上奏章报告主事，主事将奏章按下，派人至吴兑处，要求他同意，另行改写奏章。吴兑坚决不同意，并准备将奏章直接报告兵部，主事知道后十分害怕，连忙道歉，于是吴兑执法公正的名声就传扬开来了。针对当时武功恩荫申报条例的混乱，防止有关经办官吏从中营私舞弊，吴兑专门制定了关于武功申报恩荫的条例，使恩荫审批有章可循。隆庆三年，海盗曾一本从海道侵犯福建，闽总兵官李锡与广西总兵俞大猷合兵击于柘林澳（广东饶平县东南），三战皆捷，风传闽军已歼盗魁曾一本，兵部议论将予以奖赏。对此，吴兑认为，海上打仗距离京城遥远，是否歼灭盗魁的消息真假莫辨，军功奖赏必须经过核实才能执行。事后也证明曾一本逃遁未被斩杀，从此边功上报，规定须核实后才给奖赏。

三 经营边防事务有方

隆庆三年（1569）吴兑出任湖广参议，当时古田壮族首领韦银豸、韦朝猛再次起事入楚，湖广巡抚准备调集麻阳兵入楚拦击。吴兑认为，古田之兵进入楚地的三条通道都必须经过土司，只要派几个人带数百银子去犒劳土司，告诉头领让他们出兵抵御，这样既省钱又省力，也不用劳驾麻阳兵长途跋涉和后勤供给之辛劳，巡抚听后觉得有道理就采纳了。

隆庆五年（1571）升任山东按察副使，驻兵霸州，霸州隶属于顺天府，当时为大盗经常出没之地。吴兑上任后，首先救济贫民，严立保甲，于交通要道险要之地设立路障堡寨，派兵把守。大盗见势他遁，属地马上就安全了。不久提升右佥都御史巡抚宣府。吴兑视察地形，于险要之地营建垣墙，东从四海冶直至西阳河，东西横贯千里；第二年又于外十三家，边起滴水崖，直至黑汉岭兴筑垣墙，烽火相连。原民堡单薄破漏，百姓居无安宅，耕无农具，官屯亦为土墙破损，吴兑下令将民堡和官屯合并共守，并改土墙为砖墙，加高砖墙，为百姓提供农具，兵民生活在一起，切实加强了防御的力量。

明皇陵地处胡汉边境，没有有利地形可以作为捍卫的屏障，因此常设重臣统率军队驻扎山后防卫，为此后人也称明陵为护陵。而明陵东北境连接塞外，防守任务十分艰巨。吴兑上任后，从龙门所东至靖胡堡一带三百里营建堡垒，并迁移原投降的史车部落屯驻其间，修筑城墙一百六十余里，城堡和空心敌台、边腹敌台共一百六十余所，此后明陵的防护才得以让朝廷放心。

四 坚决保护朝廷“互市” 经济政策的实施，维护边地平安

“互市”是明朝怀柔少数民族的主要经济措施。所谓“互市”是在与少数民族的交界处指定地点、指定时间开设集市。隆庆万历年间的“互市”主要是马市，一般是明朝以布、绢等实物或银钱交换瓦剌和鞑靼蒙古人的马匹或土特产品。“马市”由官方主持，指定地点、时间和马匹的交易价格。明朝的马市既是适应民族地区与中原经济交流不断增长的需要，更是解决了明朝廷对战马的大量需求。

嘉靖二十年（1541）俺答汗遣使请求明廷通朝市，受到明世宗的拒绝，由于屡屡求贡不成，俺答遂于嘉靖二十九年八月率大军兵临京师城下，明朝廷震惊之余，以退出边外准许通贡解围，蒙古军队趁机掳掠而去，史称“庚戌之变”。嘉靖三十年（1551），明廷在大同、宣府、延绥、宁夏一带等开设马市，准许一年两次。马市交易顺利，边境也安宁无事。不久明世宗迫于当时破解围城之急，事后又深以为耻，以蒙古方要求无厌为由，下诏“各边开市悉令禁止”。贡市之门遂闭。此后俺答也绝口不再乞贡，专意于寇边掳掠，遂使边境之民遭受战乱之苦，明朝廷与俺答也遭受巨大损失。

隆庆四年（1570），俺答汗嫡孙把汉那吉与俺答汗发生矛盾，叩关投明，这一意外事件，给改变明蒙关系带来了转机。明朝廷宰臣高拱、张居正等力持厚待把汉那吉，与俺答交涉，虽遭到有些官员反对，但得到了穆宗支持，诏授把汉那吉指挥使，随从也赐官妥善安置。俺答得知明朝廷厚待孙子，大喜过望，遂终与明朝议和。五年三月穆宗诏封俺答汗为顺义王，其弟子侄和部下也分别授官，规定贡额、贡期，贡道；于山西、陕西、宣府、大同等边开马市贸易，为期一月一次，打开了明与蒙古互市的大门。

吴兑巡抚宣府时，正值朝廷决策“互市”之机。开放边境马匹互市的政策，高拱和张居正等朝廷大臣积极实施，但俺答的侄子黄台吉所部却偷盗马匹破坏互市的行为经常发生。为了震慑黄台吉的狂妄，吴兑在掌握俺答首领与诸子弟出猎百里之外的情势下，毅然只带五骑直趋蒙古军的营房。刚到营房，俺答守军十分紧张，都张弓举刀，吴兑派人告诉守军： “巡抚前来犒军！”守军头领连忙请吴兑进营，并以奶茶、奶酪盛情招待。吴兑提出要去各军营看看，守军头领只提陪他遍视各营。经过这次突袭的视察，吴兑基本掌握了俺答所部盗马的第一手资料，制定了对策。时任蓟辽总督的王崇古得知消息，非常担心吴兑的安全，书面批评吴兑的冒险行为，吴兑回信说：这次突袭行为有三利，一是掌握了俺答军力虚实；二是单骑闯营，让俺答守军以为我真心诚意犒劳他们，没有理由动武；三是轻骑直赴虏穴，指挥十万之众，使俺答军中以后不敢小看我们。何况俺答首领远在百里之外，军中头领来不及请令，也不敢擅自行动，这是我经过周密考虑的一次突袭行动，是绝对安全的。王崇古得信后，十分佩服吴兑的大智大勇。

针对黄台吉的狂妄偷盗马匹行径，吴兑侦知黄台吉与诸子扯力艮、大成台吉有隙。于是利用矛盾，分化瓦解，削弱黄台吉破坏互市的力量。恰逢扯力艮前来请赏，吴兑斥责他说：你父亲为非作歹，不怕杀头，你还敢前来请求赏赐！扯力艮回答说：我父亲残暴地对待我母亲，我也没有办法啊！你能教我吗？吴兑又试探说：你们兄弟失势父亲，我将你父亲坐骑给你，你能报答我吗？扯力艮哭着说： “能。”于是吴兑告诉扯力艮，你父亲的心腹只是革布一人，我帮助你除掉革布，革布一死，你率领所属投靠姑多罗以牧，五路、大成台吉也与你父有矛盾。你父回来肯定不敢向你要坐骑，这样你就长久地拥有你的部众了。扯力艮果然杀死了革布，黄台吉也不敢过问，从此也就衰落了。

接着吴兑又指使扯力艮邀请其祖父把都儿，然后用毒酒杀之。把都儿之子青把都知道后，带兵至塞，以绝贡相威胁，提出十三件事。少数将军请求答应他，吴兑认为在俺答面前示弱，容易增长他们的狂妄之心，于是邀请青把都至宣府谈判，陈说贡市的好处，否则，只听营中的炮声。说罢，千炮并发，青把都兵马吓得倒退。在明军的威力面前，只得答应继续开展互市。

互市之初，制度简单粗疏。吴兑专门制定了番部贡仪与通使之礼，及马市价格：马良者予直七两七，后又降至三两三。俺答所部哈不慎尝以盗马所乐，吴兑命令部下防备，果然擒捉三人。第二天早晨，哈不慎献马请求释俘，不与，哈不慎掠边民七人。吴兑命令闭关停市，公告俺答诸部，我将发兵攻打哈不慎，俺答诸部震惧，共同追还哈不慎所掠，并以哈部献马九匹谢罪才罢。自俺答通贡以后，西部边境安宁，唯土默特部徙居察罕，拥众十余万，与朶颜诸部勾结。朶颜操蛮以其姐为黄台吉妻，借势攻打鸦骨寨，杀死明将二人。蓟辽总督王崇古问计于吴兑，吴兑认为，上策以形，骄其志，俟其弛惫而击之；中策以声，出师讨之，示意黄台吉献缚罪人赎身。朝廷决定用中策，黄台吉果然缚献阿都赤等十七人，杀于鸦骨寨。

万历六年（1578）吴兑升任宣大总督后，俺答汗提出要出远门为佛进香，临行前，把财宝寄放在吴兑总督府。吴兑知道俺答进香的真实目的是借机劫掠瓦剌，于是限定俺答只能走贺兰山以北的道路，以免国中百姓遭难。同时又暗地联络瓦剌，透露俺答此行的目的，结果瓦剌在半路上伏击了俺答。俺答受挫后，深怪瓦剌奸诈，决计滞留青海，并命令各部落赶去增援。吴兑发金币写信，派通事劝告他说：“你虽然打了败仗，但寄存在我这里的东西很安全，如果再兴师动众到偏远的地方打仗，你会得不偿失的，你还是早点回来吧。”俺答偷鸡不成反蚀把米，从此在西北的三方力量角逐中占据下风，只好俯首听命于明廷。

三娘子名叫钟金哈屯，先后嫁于俺答、黄台吉、扯力克三代首领，因支持互市有功，万历十五年明朝廷封其为忠顺夫人。万历四年（1576）夏，徐文长应吴兑之邀来到宣府，深深地为三娘子的风采吸引，“汉军争看绣裆，十万貂旌一女郎。唤起木兰亲与校，看他用箭是谁长？”用诗记录了三娘子率众来贡以及演武射猎的盛况。三娘子心慕中华文化，经常到大同府拜见总督吴兑，吴兑也将她当作自己的儿女看待。每遇贡事，三娘子就住宿在吴兑的军营中，吴兑先后多次馈赠她“八宝冠”、“百凤云衣”、“红骨朵锦裙”等贵重礼品。三娘子精明能干，俺答年迈，专心向佛，互市的事尽付妻子三娘子裁决。三娘子有远见，积极支持吴兑的护市举措，竭力约束各部落妄动刀枪，违者严惩不贷；如遇约束不了的部落，就及时向明军通告，给予惩戒，有力地保障了互市的进行。

隆庆互市以后，俺答与明朝常年不断的战争停止了，对明朝来说，首先是边地百姓得以息肩安业；其次减轻了国库负担，缩军费、减军粮达50余万，减太仓、太仆银谷每岁输边皆百万，从而缓和了国库空虚的窘况；再次，由于战争停止，明廷得以整顿内政，改革财赋制度，减轻农民负担，增加国家收入；对蒙古社会经济发展同样也起到了促进作用。

五 因依附高拱、张居正，行贿宦官冯保，被弹劾而辞官

《明史》列传卷110 《吴兑传》谓“御史魏允贞劾兑历附高拱、张居正，具馈冯保金千两，封识具存。给事王继光言兑受将吏馈遗，御史林休徽助之攻。帝乃允兑去”云云。在明代，武将是个很尴尬的角色。建国初，待遇极高，可以受封爵位。但自宣德以后，武将地位就大不如前了。作为总督、总兵的前程，不完全取决于自己的才能，在很大程度上要取决于朝廷后台的强有力的支持。俗话说：“朝中有人好做官。”张居正作为万历年间的内阁首辅，他自己不但受贿也行贿，大宦官冯保是他的靠山，政治盟友。《明史》卷305 《冯保传》说：“居正固有才，其所得委任专国柄者，由保为之左右也。”冯保贪财好货，张居正让其子张简修送到冯保家中名琴七张，夜明珠九颗，珍珠帘五副，金三万两，银七万两，“其他珍玩尤多”。内阁首相张居正如此，比吴兑影响力大得多的戚继光也如此。明万历年间，蓟州总兵戚继光曾以重金购买美女送给张居正一事，虽然无法证实，但是他却让他的兄弟给张家馈送礼物，却见于张居正的书牍。张居正只象征性地接受了其中的一小部分，把其余的“璧诸来使”，也可隐约看出礼物的贵重和数量之多。作为先是巡抚、后是总督的吴兑又岂能幸免？吴兑为了感谢高拱的提拔，其后又为了保住自己的地位，依附高拱、张居正，行贿张居正及大宦官冯保势所难免。既然他要行贿比他权力、官职高的人，自然他也接受属下将吏的贿赂，否则，他的贿物贿金出自何处？这是封建社会官僚制度造成的悲剧，一般人哪能幸免？

张居正死后七个月，戚继光即被调任为广东总兵，官职虽然依旧，实际上已经失去了拱卫帝都的重要地位，再过一年，清算张居正运动达到高潮，戚继光精神消沉，于是呈请退休。同样，吴兑也在张居正死后的一年多时间内，遭到御史魏允贞、林休徽的弹劾，吴兑被迫上书辞官，万历十一年（1583）致仕。

吴兑具有文才，他原是文官进士出身，后来分配至兵部任职，以后才成为镇守边防的总督。李勤璞校注的方逢时《大隐楼集》卷2有《浴日庭延飨将佐纪事和督府吴公韵》、《太平宴感述和督府吴公韵》两首五言古诗，这里的“督府吴公”就是指吴兑。明隆庆五年（1571）八月由山东按察副使巡抚宣府，至万历五年（1577）四月继方逢时之后，受任宣大、山西等处总督，至七年八月再升任兵部侍郎。两诗都是说“和督府吴公韵”，可见吴兑曾经也写过有关诗篇。张舜徽主编的《张居正集·书牍》中有张居正回复给吴兑的书信40余封，可见，吴兑也是擅文的。不知什么原因，未见诗文集保留承传下来。

陶望龄在《兵部尚书环州公行状》中曾回忆说：“予为小生，尝侍公坐，公为言：‘读书，养神之道；善养神者，操笔临文驱走万卷；不然，虽读书连屋，不能用也。’”吴兑主张读书要善于思考，蓄积于胸中，行文才能一气贯注。他在总督府中，烽火频传，檄书纷至，将吏环集，于军门外，傍午必闭户酣睡，然后据案批阅军书，答复所问，神清气爽，无不顺当。可惜未能留下有关诗文著作，让人一见其当日文采。他为人豪爽，俸禄所入随手而散，不喜积聚。他说：我为六镇总督，银钱多得没过脚背，做一个富翁是很容易的。但是我经常想，钱财多了，田产家业也就多了，家中僮仆也多了，矛盾纠纷随之也就多了，精神痛苦也多了。现在生活能够过得去，有一两个老家僮已足够使唤，事情少无争吵，已经觉得很满足了。退休归里后，读书、莳弄花草，始终没有去拜访地方长官。他认为，作为大臣就应该这样做。