第6章 随和的人明白雄辩是银 沉默是金的不争智慧(5)

【一次默默地行动，胜过千言万语】

有一类人，是所谓“思想上的巨人，行动上的矮子”。他们谈起理想、抱负、目标，可以滔滔不绝，显得志向远大、思想不凡，可是拿出的行动却区区可数。就好比他们的“理想之舟”，停泊在一个“下次开船港”中，迟迟不扬帆出航，明日复明日，最终“万事成蹉跎”。

当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想象的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种幻想，如果白日梦代替了有意义的行动，就会成为逃避现实的手段，也可能成为心理变态的征兆，发展成为幻想症。

幻想是美丽的，现实是残酷的。幻想只是一种感觉，其实大家应该多了解真实的世界。如果想要人生有成，就应该立足于现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际，否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展。

人们经常会产生矛盾的心理，一方面渴求成功，一方面又逃避成功，在这种心理的作用下，有的人最终成为只会幻想不会行动的“超人”。

因为害怕遭遇失败，那些自我圣化的人便表现出对成功的恐惧。也许他们本能地觉得，自命不凡只是他们一种强迫性的自我满足的需要，而真正的成功并非一厢情愿就能得到的。

某年的春晚，一位杰出的战斗英雄一段声情并茂的演唱，一夜之间风靡全国。可是，时隔不久，某报就登出了一篇有损英雄名声的文章，引起了轩然大波。一场“名人官司”随即拉开了序幕。

然而，当人们看到这场诉讼官司的主角之一——某报记者时，突然觉得这一切都显得那么荒诞。

这名记者是一个充满“理想”的人，常常以“伟人”自诩。“上帝死了，我就是上帝。”他经常神经质一般念叨着尼采的语言，怀揣着“天才”的幻想。他从小就具有逆反的性格，躁动不安的心情使他很敏感。他对自己怀着莫大的期望，他甚至坚定地相信：“当代如果有一个思想家，那必定是我，这毫无疑问。”因此，他总是在窥视外界发生的一切，寻找一鸣惊人的机会。他信奉“即使不能流芳百世，也要震撼一时”。

在生活上，他没有规律，吃饭早一顿晚一顿，有一餐没一餐。出门衣冠不整，做事丢三落四。有熟人打趣他让他注意仪表，端正举止，他却把一只又脏又臭的脚放在拉开了的抽屉里，说：“你知道什么啊，很多大人物都是有怪癖的，生活上不拘小节、放浪形骸，我只是小巫见大巫。”

他以伟人为楷模、为蓝本，生活在自己营造的“伟人”境界中。显然，对于伟人的精神内涵，他并没有领会透彻，只能凭借怪异的言行来模仿伟人之“僻”。

总而言之，他不能想象自己是平庸的。

恰好，一场官司使他声名鹊起，正如他所愿，“未能名垂青史，却足以醒人耳目”。在官司之后，有朋友便开玩笑说：“我敢打赌，百年以后，保证会有演员来扮你的角色，你的这场官司肯定具有划时代的历史意义……”

听了这话，他感觉特别好。渐渐地，他习惯性地以此为荣。初到一地，与人初谈，他必谈官司，诉说他如何顶住了各类新闻媒体犹如千军万马般的攻势。

不过，在官司中，他败诉了。

于是，这个失败的“英雄”一下子又成了“祥林嫂”，开始絮絮叨叨地对人诉说着自己的不甘。他不愿意放下自己的幻想，而是一直沉睡在成功的迷梦中。他把自己的履历、发表的文章打印成册，四处散发，希望在哪一天遇见伯乐，获得出人头地的机会。

后来，他因不愿意接受上司的工作安排，一怒之下放弃了安定的工作。其实，他真正无法忍受的是他的“平庸”现状以及由此引起的内心焦虑。

然而，尽管他“心怀远大”，再次谋职却让他历经坎坷、磨难。他闲逛了好长一阵子，高不成低不就，直到生计成了问题，他才把家中的书拿到街上去摆地摊。放下了那些矫饰的伟人颜面，打破了幻想，他也逐渐认识了自己。

生活教会了他很多东西，他开始走出心灵的困境。他终于接受了自己的普通与平凡，不再掩耳盗铃。原来的桀骜不驯、我行我素、自高自大的态度，已经随着生存竞争的洗礼而有所改变。

——摘自《一生要避开的26个心灵陷阱》肖悦著 2010年1月出版

一个人把自己构思成理想的形象，是因为他不能容忍自己的真实形象。自我美化、自我圣化固然可以用来抵消其不美的真实形象，但是，一旦把自己抬得过高，便不能容忍真实的自我，甚至还会引起恼怒和自我鄙视，并且因为自己达不到那种要求而烦躁不安。想象中的自我与真实的自我使他左右为难，并且这种矛盾和冲突削弱了他的能力，使之成为思想的巨人、行动的矮子。要摆脱这种情况，就要正视自己的能力，不做不现实的幻想，只有从美好的幻想中走出来，积极行动，才能有真正的成就。

很久以前，澳大利亚有一位年轻人，他家世代以养羊为生。到了他这代，经过努力，羊群数量逐年递增，已经发展到10万只的规模。为此，年轻人感到十分自豪，但又有些困惑。因为，尽管他一再努力，羊群的数量却只维持在10万只上下，不再增长，他非常不解。

有一天，他的爷爷来到他放牧的农场。见爷爷来了，年轻人便用手指着漫山遍野的羊群，把自己的疑惑告诉了爷爷。

爷爷只说了一句：“我也一样。”

年轻人大为不解，正要细问缘故，爷爷却一声不响地走了。年轻人不明白爷爷所说的那句话到底是什么意思。

夜幕降临，四散的羊群逐渐安静下来。淡淡的月光下，他望着一望无际的羊群若有所思。因为最近一段时间，每当夜幕降临时，他总能听见羊群发出的哀号。第二天，至少有50只羊被咬死、肚子被撕开，而被咬伤的羊羔数量更是无以计数。他想不到这是谁干的？

一天，一位动物学家经过牧场。年轻人求教于这位专家，才知道事情真相。原来，在澳大利亚境内有一种野狗，是澳洲的头号食肉兽，估计整个澳洲约有100万只。正是这种动物的存在，才使他的羊群数量不再递增。年轻人忽然想起爷爷说过的“我也一样”的话，原来，早在爷爷放牧的时代，就存在这种情况，只不过，谁也没有办法解决而已。

既然问题已经找到，能不能彻底解决呢？善于思考的他又开始了富有想象力的思维。他决心在全澳大利亚建一道防护墙。但年轻人的想法遭到了家人的极力反对。几千公里的围墙，不但耗资巨大，而且极难维护。但他还是决定把自己的想法付诸行动。

刚开始，年轻人一个人在自家的牧场周围用铁丝网筑起了一道防护墙，后来，他就沿着自家牧场往四周扩展。防护墙一点点延伸着。他的这种做法感染了周围的其他人。于是，越来越多的人加入了筑墙的行列，以至于政府也开始关心和资助由他发起的这项筑墙运动。

一年以后，一道从南澳洲大海湾向东延伸，经新南威尔士，穿过昆士兰东部，抵达太平洋沿岸的高1.8米、下部由小眼铁丝网、上部由菱形铁丝网、顶部由带刺铁丝构成的世界上最长的防护墙建成了。由于它的建成，澳大利亚的羊群数量猛增。它像一条河在澳洲大陆上蜿蜒着，穿过沙丘、石头山、茂密的灌木丛和荒芜的平原，保护着越来越多的羊群。

许多年过后，这道防护墙成为了澳洲人为之自豪的一处旅游景点。前来旅游的人们善意地称它为“爱心围墙”。

——摘自《心态左右你的人生》作者：龙染 2011年10月出版

好的想法是成功的一半。一样的环境，一样的问题，就因为年轻人想法与祖辈不一样，并且付诸行动，问题才得以解决。

梦想是不能等待的，尤其不能以实现另外一个条件为前提。实现梦想的关键是能否果断地采取行动。行动才是最强大的力量。所以，不要整天谈论自己的梦想，而是默默地将它付诸实践吧！