一、写字与书法的关系

一切人文学术总是从实践开始的，或者说是从实践中提炼出来的。书法就是从实用的写字升华而来的，因而写字与书法有着血肉的联系，没有写字就不会有书法艺术，然而两者又有明显的区别。写字是人们记事和沟通思想的工具。在长久的实践中，发现写字里有某些美的因素，即有某些为人们所感到美的东西。首先是汉字的形式美，以后又发现其他一些因素，从此写字与书法就日益分化，但彼此的内在联系始终是存在的；写字是为了实用，是一种工具；书法则在于美的追求，是一门艺术；写字有时、空的局限，我国从篆而隶而楷等，各时期不容相混。魏晋不得用篆或隶做官用书体，今天不应写繁体字，即是例子。又如这一国家或地区使用的文字不能移用于另一国家或地区，这就是文字有时、空的局限性。书法作为一门艺术却没有这种界限，因为书法艺术的语言能打破时、空的限制。尽管我国现在使用简化楷体，可是作为艺术而言，则篆、隶以至甲骨文和陶文，都仍然富有生命力，行、草则更常见，这就超越了时间的局限。我曾多次将汉字的各种书体给一些国际友人看，并征求他们的想法。有些人答不上；有的说金文及草书有动感；有的说甲骨文具有古朴美；对古隶感到憨厚；对陶文及部分甲骨文，他们惊讶地认为中国竟有要说话的文字；看到狂草，则说这简直不是中文，而是要走向藏缅文了；还有人说，草书大都缺左，这与印欧语系的文字从左写起很相似，如不是文字的结构基符不同，可能早就合流了；等等。这都是说明书法艺术语言是可以跨越文字含义的障碍而显示其魅力的，正像我们看了德国花体字，感到庄严华丽；希伯来文与阿拉伯文给人以朴质美；而水书则显得质简；彝文于古朴中透露雄浑等是一样的。写字只求明确无误，没有或很少有书者的个性；书法则必须有个性，又能表达作者当时内心的感受。写字没有时代要求，书法须具有时代感等。不妨列表于下，以清眉目：