《易经》64个人生智慧
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第8章 智慧08比卦:诚心纳才,诚心交友

【原文】

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

【解析】

比卦:吉利。同时再卜筮,仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。

《象辞》说:下卦为坤,上卦为坎,坤为地,坎为水,像“地上有水”,这是比卦的卦象。先王观此卦象,取法于水附大地、地纳江河之象,封建万国,亲近诸侯。

比卦象征紊辅。筮得此卦吉祥。第二次占问大吉大利,占问长时期的吉凶,没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,缓缓来迟者必遭凶险。初六胸怀诚信之心前来亲辅,没有灾祸。只要诚信之意如美酒盈缸,纵然发生意外情况,仍然吉祥。六二亲辅来自内部,筮得此爻则可获吉祥。六三所亲辅的人并非应当亲辅者。六四向外亲辅,筮得此爻可获吉祥。九五光明正大地亲辅。君王狩猎,三方驱围,网开一面,任凭前方的禽兽逃逸,邑人都不惧怕,吉祥。上六亲辅而找不到首领,必有凶险。

你付出什么,就得到什么

在人生和事业的征程中,最不可或缺的就是朋友和帮手,好的朋友和得力的助手是成功的基石。《比卦》上说:“先王以建万国,亲诸侯。”这不也是强调诸侯、大臣在天子治理国家的过程中不可或缺的重要地位吗?

《比卦》初六上又指出“有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它吉”,那么,怎样才能让别人“有孚比之”呢?唯一的办法就是,那些身在高位的人要有一颗真诚的纳才之心,真心实意地去接纳、聘请人才,为己所用。

生活就像山谷回声,你付出什么,就得到什么;你耕种什么,就收获什么。你真诚地对待别人,同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时候,你伸出了援助之手,别人得到的并非是你失去的。在一些人的固有的思维模式中,认为要帮助别人自己就要有所牺牲,别人得到了自己就一定会失去。

有一个人被带去参观天堂和地狱,以便比较之后能聪明地选择他的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去令人十分吃惊,因为所有的人都坐在酒桌旁,桌上摆满了各种佳肴,包括肉、水果和蔬菜。

然而,当他仔细看那些人时,他发现没有一张笑脸,也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷,无精打采,而且皮包骨头。这个人发现那些人每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有四尺长的把手,使它不能用来吃。所以即使每一样食品都在他们手边,结果还是吃不到,一直在挨饿。

然后他又去天堂,景象完全一样:同样的食物、刀、叉与那些四尺长的把手,然而,天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。这位参观者困惑了。为什么情况相同,结果却如此不同?在地狱的人都挨饿而且可怜,可是在天堂的人吃得很好而且很快乐。最后,他终于看到了答案:地狱里每一个人都试图只喂自己,可是四尺长的把手根本不可能吃到东西;天堂里的每一个人都是喂对面的人,而且也被对面的人所喂。互相帮助,结果帮助了自己。

真诚对待身边的人,别人也会用真诚对待你

我们每个人,在自己所接触的人中,会有各种各样的人,他们中有与自己合得来的,也有合不来的。虽然我们有权利选择和什么样的人来往,甚至可以尽量不和自己性格不合的人交往,但是,这绝不是一个明智的选择。因为无论在任何时候,我们都生活在一个集体之中,这就注定必须和这样那样的人相处,因此,我们只有积极主动地努力适应对方的性格特点,真诚地对待身边的每一个人,才能建立良好的人际关系。

在人际关系上经常出问题的人,大多都是放弃了这样的努力:没能积极主动地去适应别人的性格特点。自己不做出让步,去努力适应别人,却一味地批评别人“那个人有缺点……”“这个人令人讨厌……”这样就不可能与别人建立良好的人际关系。与合得来的人能建立起良好的人际关系,谁都能做到。可是,如果是性格合不来的或自己讨厌的,也应该努力适应他们,真诚地对待他们,并和他们建立起良好的人际关系,这才可以说是一个出色的“外交家”。

与人相处,要认清对方的特点,然后采取适宜的交往法则。比如,对于心思比较细腻、重视礼节的人,若采取无所顾忌的粗鲁的方法,那你们之间就不可能建立起和谐融洽的关系。相反,对于不拘小节的人,过于小心谨慎地应对,对方会很厌烦,自然也不会建立起良好的人际关系。要想使自己的人际关系和谐,要想使自己轻松愉快地工作,那就一定要努力适应别人,采取与之相应的交往法则。

为了与自己性格合不来的人建立起良好的人际关系,平时多用心、多留神是非常必要的。在掌握了人际关系基本常识的基础上,无论遇到任何事,都要试着改变一下自己的思维,改变一下自己的观点、看法。做这些努力对彼此之间关系的好转大有作用。