第二章 逻辑思维的基本原理

逻辑思维的基本原理，亦称“思维基本规律”，即同一律、矛盾律、排中律，以及由莱布尼茨所提出的充足理由律。它们构成了理性思维最基本的前提与预设，是理性的对话、交谈能够进行下去的最起码前提，分别确保理性思维具有确定性、一致性、明确性和论证性。

同一律

逻辑思维的同一律，是为了确保逻辑思维是理性的，是确定的。

先来看一个例子：

一个工程队承包了一个建筑工程，并与客户签订了协议，在协议中写到：“土建部分的砖、瓦、水泥、石灰等由业主负责提供……”施工开始后，施工的工人进入了建筑工地，砖、瓦、水泥、石灰也都全部运到，唯独却没有沙子和卵石。工程队的人立刻去找了业主代表，可是人家说，他们是按照协议办事的。

显然双方对协议中的一个“等”字的理解出现了分歧。“等”，按照现代汉语词典的解释有三：其一，“等”是助词，而助词是意义最不实在的虚词；第二种解释是“表示列举未尽”；还有一种解释是“列举后煞尾”。

工程队想表示的自然应该是“列举未尽”，因为沙子和卵石是与砖、瓦、水泥、石灰同类的建筑辅料，所以不需要一一列举；而业主方却理解成了“列举后煞尾”。那都煞尾了，自然也就没别的了，沙子、卵石我们管不着，你自己弄去吧……双方各执一词，都觉得自己有理。

这个故事结局是什么并不重要，关键是我们通过这个故事知道了这个矛盾，而这个矛盾的原因就是双方在签署合同时违背了同一律，以至于最后出现了问题。

同一律在形式逻辑书籍上的定义为：在同一思维过程中每一思想必须与其自身保持同一。

应该注意“同一思维”和“保持同一”这两个关键词。我们可以把它理解为相同场合、相同对象、相同时间。

就刚才的故事而言，你可以在协议中采用“列举后煞尾”来解释“等”，在另一个协议中你就可以用“列举未尽”的解释。但是在同一协议中就不能同时采取两种不同的解释。

人们在论断过程中思维对象要确定，概念要保持同一，不得随意变换，就是逻辑规则中的同一律，除此之外别无其他含义。

背离同一律还表现为混淆概念。有的是偷换概念，有的是转移论题，有的是偷换论题。

我们生活中就会遇见很多这种混淆概念的人，比如算命的一句“父在母先亡”，就有六重的意思：第一，父亲过世；第二，母亲过世；第三，父母都过世，父亲先走；第四，父母都过世，母亲先走；第五，父母都健在，父亲会在母亲前面过世；第六，父母都健在，母亲会在父亲前面过世。

创造这句话的真可以说是诡辩的宗师级人物了，人世间的所有状况他一句话全部归入其中。