第7章 临江仙

[五代]冯延巳

冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。[1]

画楼帘幕卷轻寒。

酒余人散后，独自凭阑干。[2]

夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。

徘徊飞尽碧天云。

凤笙何处，明月照黄昏。[3]

◆词牌故事

《临江仙》，这个词牌的来历已经无法详考，但推测起来，很可能最早是用来吟咏江妃二女的。据《列仙传》记载，江妃二女，不知道是什么人，经常出游于江汉水滨。郑交甫先生有一次遇到了她们，一见钟情，但还不知道她们是神仙。郑交甫对仆人说：“我想把她们的玉佩讨来。”仆人说：“这一带的人都很善于辞令，您那些花言巧语未必管用。”但郑交甫神魂颠倒之下不听劝阻，径直向那两位女子去攀谈了。几番话下来，两位女子真的把玉佩解下来给了他。郑交甫把玉佩揣在怀里，得意得很。双方就此别过，郑交甫才走了几十步，想再看看玉佩，却突然发现怀里空无一物；回过头去，那两位女子也全然没了踪迹。汉代儒学家用这个故事来注释《诗经·汉广》，说“汉有游女，不可求思”说的就是郑交甫遇到江妃二女的故事。

◎注讲

[1]这两句是说，桃花乱飘了，天凉了，人的兴头减下来了。青春：春天。

[2]这两句是说，画楼上的宴会结束了，桌子上还剩着一些酒，但人都走光了，只有主人公还没有走，一个人倚着栏杆，漫无目的地看些什么。下片就要开始描写词人的眼中所见了。

[3]下片开始处描写词人登楼凭栏时的所见。方才还是画楼里的小景、近景，况且人都散了，应该更冷落了才对，而主人公百无聊赖地这一凭栏，却陡然间视野远大，直至无垠。单是在视野上这个迅速的切换、高度的反差，已经足以使读者的心掀起波澜了。从芳草萋萋想到远行的不归客，视野仍在开阔，但再开阔的视野也望不到心中的目标，于是“徘徊飞尽碧天云。凤笙何处，明月照黄昏”这两句虽然字面上不带任何情绪，却让人感到那一刹那忧从中来，不可断绝，一种透骨的悲凉迅速弥漫全身。凡是有理想而看不到出路的人，都应该对这首词有最强烈的认同感。

“王孙”一词是沿用周代的说法。周代分封建国，周天子之子称王子，之孙称王孙；诸侯之子称公子，之孙称公孙，都是贵族子弟。后人以“王孙”一词泛指士人或知识分子。

凤笙，即笙，一种乐器，这里指笙曲。汉应劭《风俗通·声音·笙》：“《世本》：‘隨作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身，正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。