第3章 虚心接受父母的责备或教育

原典

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

译释

父母的教诲，应该恭敬地聆听。做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

解读

父母之爱子，则为之计深远

孟母“断机教子”的故事相信大家都听过，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时，并不是十分用功。有一次，孟子放学回家后准备去玩，正坐在机前织布的孟母见儿子贪玩就问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗？”

孟子点头回答道：“会背诵了。”

孟母高兴地说：“好，那你背来给我听听。”说完还表现出一副很期待的样子。

可是孟子并没有满足孟母的期待，他翻来覆去一直在背诵这么一句话：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”正在织布的孟母听完非常气愤，只见她举起一把刀，毫不犹豫地将眼前刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。看到母亲将自己辛辛苦苦才织好的布割断了，孟子吓得惊了一下，他心中既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母责备他道：“学习就像织布一样，需要持之以恒的专心和耐心，如今你不用心读书，这不就像眼前剪断的麻布吗？布断了就再也接不起来了。学习如果不能持之以恒，常常温故而知新，就永远也学不到本领。”说到这里，孟母竟伤心地哭了起来。孟子听完母亲的话后很受触动，从此以后，他牢记母亲的叮咛和嘱咐，起早贪黑，刻苦读书，终成一代儒家宗师。

孟子不用心读书，得到了对儿子寄予厚望的孟母的批评，对于孟母的责备和教育，孟子能够虚心接受，并认真思考自身的缺点，认真读书，这就是孝顺的表现。

望子成龙，望女成凤，这是很多父母的殷切希望。所以，对于子女身上表现出的诸多缺点，他们都会看在眼里，伤在心上。他们之所以伤心，是因为子女的不争气，是因为他们对子女抱有很大的希望，而子女却没能按照自己的设想去做。

父母批评子女，归根结底还是因为爱子。试想，如果父母对于子女的学习和成长不管不顾，不闻不问，任凭他们或好或坏地发展，那么结局一定是很糟糕的。对于自觉自愿学习的孩子来说，父母的置若罔闻并不会给他们带来什么影响，但对于自制力不够强的孩子来说，父母的置若罔闻是对孩子的不负责任。当青少年在学习和成长过程中散漫惯了，他很容易沾染上坏的社会习性，从而走上一条错误的发展之路。这对他的未来发展是非常不利的。

作为孩子家长，父母可以批评和责备孩子，对他们进行管制和约束，培养他们正确的世界观、价值观和人生观，使他们走上一条光明之路。而作为子女来说，对于父母的责备或教育，一定要学会虚心接受，不要有抵触之心，不要顶撞他们，让他们伤心烦恼。

虚心接受父母的批评是尽孝的表现，而不接受批评不仅是不孝的表现，反而会让自己养成自高自大、刚愎自用的恶习，久而久之，让自己走上一条傲慢之路。

一个人如果不能接受他人合理的批评，那么他离自身的失败也就不远了。对于周围人的批评，我们要接受。对于父母的责备和教育，我们更要学会虚心接受。

虚心接受父母的责备或教育，是听从父母话语的表现，也是尽孝心的表现。父母的教诲往往包含着他们深厚的人生感悟和宝贵的人生经验，是非常值得我们吸收和接纳的。相反，不能虚心接受他们的责备或教育，违背他们的意志行事，则会令他们伤心痛苦，因为你背离的不仅是他们的初衷，也是自身正确的人生方向。

弟子规精华

父母的责备或教育，是他们宝贵的人生感悟和人生经验的精华，他们经历过一些弯路，所以不愿让你重蹈覆辙，所以才会给你那么多谆谆教诲。既然如此，就要虚心接受他们的责备或教育，顺从他们。