第10章 宁作高贵乡公死，不作汉献帝生

永安三年，逆贼尔朱兆囚庄帝于寺。时太原王位极心骄，功高意侈，与夺任情，臧否肆意。帝怒谓左右曰：“朕宁作高贵乡公死，不作汉献帝生！”九月二十五日，诈言产太子，荣、穆并入朝，庄帝手刃荣于明光殿，穆为伏兵鲁暹所煞。荣世子部落大人亦死焉。荣部下车骑将军尔朱阳都等二十人，随入东华门，亦为伏兵所杀。唯右仆射尔朱世隆素在家，闻荣死，总荣部曲，烧西阳门，奔河桥。至十月一日，隆与荣妻北乡郡长公主至芒山冯王寺为荣追福荐斋。即遣尔朱侯讨伐、尔朱那律归等领胡骑一千，皆白服来至郭下，索太原王尸丧。帝升大夏门望之，遣主书牛法尚谓归等曰：“太原王立功不终，阴图衅逆，王法无亲，已依正刑，罪止荣身，余皆不问。卿等何为不降？官爵如故。”归曰：“臣从太原王来朝陛下，何忽今日枉致无理？臣欲还晋阳，不忍空去，愿得太原王尸丧，生死无恨。”发言雨泪，哀不自胜。群胡恸哭，声振京师。帝闻之，亦为伤怀。遣侍中朱元龙赍铁券与世隆，待之不死，官位如故。世隆谓元龙曰：“太原王功格天地，道济生民，赤心奉国，神明所知。长乐不顾信誓，枉害忠良，今日两行铁字，何足可信？吾为太原王报仇，终不归降！”元龙见世隆呼帝为长乐，知其不款，且以言帝。帝即出库物置城西门外，募敢死之士以讨世隆。一日即得万人。与归等战于郭外，凶势不摧。归等屡涉戎场，便利击刺；京师士众未习军旅，虽皆义勇，力不从心。三日频战，而游魂不息。帝更募人断河桥。有汉中人李苗为水军，从上流放火烧桥。世隆见桥被焚，遂大剽生民，北上太行。帝遣侍中源子恭、黄门郎杨宽，领步骑三万，镇河内。世隆至高都，立太原太守长广王晔为主，改号曰建明元年。尔朱氏自封王者八人。长广王都晋阳，遣颍川王尔朱兆举兵向京师，子恭军失利，兆自雷陂涉渡，擒庄帝于式乾殿。帝初以黄河奔急，谓兆未得猝济，不意兆不由舟楫，凭流而渡。是日水浅，不没马腹，故及此难。书契所记，未之有也。衒之曰：“昔光武受命，冰桥凝于滹水；昭烈中起，的卢踊于泥沟。皆理合于天，神祇所福，故能功济宇宙，大庇生民。若兆者，蜂目豺声，行穷枭獍，阻兵安忍，贼害君亲，皇灵有知，鉴其凶德！反使孟津由膝，赞其逆心。《易》称天道祸淫，鬼神福谦，以此验之，信为虚说。”时兆营军尚书省，建天子金鼓，庭设漏刻，嫔御妃主，皆拥之于幕。锁帝于寺门楼上。时十二月，帝患寒，随兆乞头巾，兆不与。遂囚帝送晋阳，缢于三级寺。帝临崩礼佛，愿不为国王。又作五言曰：“权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光？思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言身自当！”至太昌元年冬，始迎梓宫赴京师，葬帝靖陵，所作五言诗即为挽歌词。朝野闻之，莫不悲恸；百姓观者，悉皆掩涕而已。[1]

夜读《洛阳伽蓝记》，读到永宁寺篇，北魏孝庄帝与权臣尔朱荣斗法，不敌，被诛，令人唏嘘。

《洛阳伽蓝记》是由北魏人杨衒之撰写。南北朝时，由于北方的鲜卑拓跋氏尚未被完全汉化，所以，儒家文化并不是主流，相反，佛教日渐风靡，看看北魏政权在大同和洛阳开凿的石窟，佛教之盛可见一斑。另外，寺庙的数量呈几何级数增长，唐朝杜牧曾写过一首诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”虽然说的是南朝，但北朝也一样，那个年代，整个中国就是一个大寺庙，作为北魏的首都洛阳，寺庙之多更是令人咋舌。伽蓝就是寺庙的意思，《洛阳伽蓝记》就是关于洛阳寺庙的传记，作者通过寺庙的兴废来折射国家的盛衰，虽说是野史，却比正史还要准确，与当时郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名，被公认为北朝野史的经典著作。

永安三年是公元530年，“永安”是北魏孝庄帝元子攸的年号，元子攸原为长乐王，并不是皇帝的接班人。当时朝廷是胡太后当政，这位太后是一朵奇葩，一直把持朝政胡作非为，他的儿子孝明帝元诩实在受不了了，密令太原王尔朱荣来洛阳帮忙。这本是母子之间的矛盾，闹闹别扭就完了，结果，这位胡太后够狠，直接就毒死了自己的儿子，随便在宗室里找了一位3岁的孩子当皇帝。有道是虎毒不食子，这当娘的能对亲生儿子下手，在历史上可真是少见啊！当年光绪帝与慈禧太后闹别扭，那还是外甥与姨妈之间的矛盾，慈禧最后也只是软禁了光绪并且只是涉嫌毒死了他而已，与这位胡太后相比，真是小巫见大巫。

太原王尔朱荣一看皇帝被毒死了，赶紧抓住这个机会，发兵洛阳，把胡太后逮住直接扔到黄河里淹死了，然后拥立元子攸为帝，并通知先朝遗老遗少来参加新皇帝的登基仪式，来了有三千多人，他趁机把这帮老臣全杀了，一网打尽，史称“河阴之变”。南北朝时期真是一个比狠的年代，没有最狠，只有更狠。

元子攸虽然当上了皇帝，但是身边全是尔朱荣的人，名为皇帝，形同傀儡，别说朝政做不了主，娶媳妇也由不了他，尔朱荣直接把自己的女儿尔朱英娥塞给了他做皇后。这与当年曹操挟持汉献帝以令诸侯一样，尔朱荣取而代之只是时间的问题了。但元子攸是热血青年，不甘心做傀儡皇帝，决心要拼一把。

此时有臣下献计，就说皇后生了太子，然后诏谕尔朱荣及其党羽进宫探视，这样不容易起疑心，你想女儿生了儿子，当爹的能不来吗？

元子攸依计而行，尔朱荣果然中计，屁颠屁颠地进了宫。元子攸亲自动手杀了尔朱荣。尔朱荣也是一世枭雄，其军事才能也能排到古代军事家前几十名，他料想元子攸这小子已是瓮中之鳖，弄不出什么大动静来，没想到如此刚烈，要怪只怪自己轻敌啊！

尔朱荣虽被剪除，但是他的势力依旧强大，并没有受到实质性的削弱。在随后的冲突中，没有一兵一卒的元子攸虽自掏腰包募集市民做拼死抵抗，但还是寡不敌众，兵败被俘后被囚禁在洛阳永宁寺，后来又被押解到太原，太原是尔朱荣的老巢和发迹地。就这样，一位颇想有所作为的年轻皇帝最后被缢死于三级寺，时年仅24岁，临死前，他写了一首五言诗：

权去生道促，忧来死路长。

怀恨出国门，含悲入鬼乡。

隧门一时闭，幽庭岂复光？

思鸟吟青松，哀风吹白杨。

昔来闻死苦，何言身自当！

元子攸不愿像汉献帝那样贪生怕死，匍匐于曹操的羽翼之下，他以飞蛾投火的决绝犹做困兽之斗，虽然步了高贵乡公的后尘，失败了，但失败得轰轰烈烈，是条汉子。

那么，高贵乡公是谁呢？

高贵乡公本名曹髦，是曹操的重孙子，你也许对他很陌生，但是你一定不会陌生于下面这句话：“司马昭之心，路人皆知。”这正是曹髦的名言。

曹髦和元子攸一样，原本只是一个王爷，按照正常程序是没有机会当皇帝的，元子攸是因为尔朱荣才当上了皇帝，曹髦也一样。司马师废了齐王曹芳，然后把曹髦推为皇帝，不过，曹髦不愧是曹操的优良血脉，与司马昭费尽全力一拼，虽死犹荣。

中国历史上皇帝有四百多位，有千年才出一位的从草根到帝王的刘邦和朱元璋，有中兴明主刘彻、李世民、李隆基、朱棣、雍正等等，有中规中矩者，有平庸无能者，有荒淫无度者，如果说谁最有血性，我看非元子攸和曹髦莫属。

注释：

[1]北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》，卷一，城内。