浅谈“得大”与“兼小”

（2013年5月12日）

近段时间，北宋欧阳修“得其大者可以兼其小”一语成为媒体和学者讨论的热点。看到新闻报道后，我的第一反应并不只是沿着媒体导引去感慨“国家好，民族好，大家就会好”的道理，而是追问自己：这句话本意为何？出自哪里？上下文背景怎样？我想，这也应是同学们在大学阶段观察社会热点问题，特别是经由媒体宣传的“火爆”话题时，一种追本溯源、独立和理性思考的方法。经过搜索整理，我基本了解到，这句话出自欧阳修《居士集卷十八》中《易或问三首》（景四年）一文，原句如下——

或问：“大衍之数，《易》之乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。”

这段话是在讨论学习《易》的方法，大意是应从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦（即“大衍”）的道理，因为只要学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理。

探究清楚“得大”与“兼小”的出处、本意以及相互关系后，我们就可以结合总书记的引用，将富有辩证思想的文字应用于当前大学学习和生活中，转化为个人智慧。在我看来，主要可以从三方面来“迁移”：

首先，是在必修课的学习上，每一道题目、每一个案例都属于“小”的范畴，而这门课程甚至是学科的知识体系、发展脉络、主要观点以及给你带来的思维方式、智慧启迪，统一起来就是“大”的概念。因此，同学们尤其是在面对高等数学、数据库等较“难”科目时，一定要有“跳出题目解题目”的意识，先给自己搭建知识点、公式的框架，再去琢磨具体题目。这个过程其实就是预习和复习的最关键环节，希望同学们有所领悟，进一步改进学习方法和习惯。

其次，是在平日参与的各类活动中，拉横幅、搬桌椅、设计环节，这都是“小”的范畴；而一次比赛、一场讲座，其举办意义、应涵盖主题、预期效果、传承与创新，组合起来就成为“大”的概念。本学期同学们常讲“各种忙”，我想在忙碌的过程中，一定要始终抓住“大”，站在主席、部长的角度去思考整场活动安排与自己手中任务的关系，如此你才会不断“出力而长力”，真正收获“能力”，否则很容易只做义务“体力工”。

最后，是在处理个人与他人、集体的关系上，随着气温的升高，同学们的情绪也容易出现“燥热”倾向，与宿舍、班级同学产生矛盾，出现争执。我想，无论是学校、学院，还是年级、班级甚至宿舍，相对于个人都为“大”，大的组织就有其文化与气场，只有把“小”自我有机融入“大”气场之中，你的内心才有定位，你才有被需要感、充实感和幸福感。因此，建议同学们出现误解和不快之后，多从“得其大”的道理出发，淡定些、包容些，把你身处的每一个集体建设得更和谐、更快乐，受益的终归还是你自己。

愿同学们都能得其大、兼其小。

（本文根据5月9日参加经济1202班期中班会发言和近期思考完善而成。）