求财纳福和对富足生活的追求是人类永恒的主题。在中国传统文化里，财神在中国民间出现得并不早，但是人类对财富的期待和渴望仍是强烈的，除了靠正当的劳动谋求生存和财富外，人们也在“万物有灵”观念的影响下，希望冥冥之中有掌管财富的神灵能够对自己给予格外的关照。

关于财神及其信仰的源流演变，不少人都做过探讨，著名民俗学家乌丙安在《中国民间信仰》中曾指出，财神崇拜是最普遍的世俗神信仰之一，但是财神信仰的源流并不可考，许多人认为自明代时始有财神，最熟悉的就是招财进宝之神赵公明。事实上，大约在宋代，当商业发展起来，民间的经济交流得到空前繁荣时，人们的财富欲望就开始普遍变得强烈起来，这也使财神作为一种精神的保护和寄托受到广泛关注。

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，它虽然不是最高地位的神灵，却是最受欢迎的神灵之一。它不仅是生意人的偶像，还成为社会各阶层的共同信仰。每逢新年或者节日的时候，家家户户都会悬挂财神像或者上香祭拜，希冀财神保佑以求财源滚滚，大吉大利。而日常生活中，也到处可见各式各样招财、求财、纳财、保财和聚财的习俗，可以说，民间财神信仰无处不在。

中国地大物博，不同的区域文化造就了不同的财神信仰，人们对于财神的认识和理解也就完全不同。由于世间各色人等在财神身上所寄托的愿望不一，要求不一，所以几乎民间信仰的每一位财神都是一种价值取向的化身。

对于民间供奉的这些财神，民俗学里有不同的分类，比如既有道教财神、佛教财神之分，又有文财神、武财神之分，还有正财神、偏财神和准财神之分，分类不同，财神的职责和功能也就不同。民间供奉较为常见的财神主要有武财神赵公明、关羽，文财神比干、范蠡，其中武财神赵公明惩恶扬善、赏罚分明，最受人们尊拜；文财神比干无心无向、忠谏可靠，因公平正义而受民间欢迎；义财神关羽忠贞不贰、忠诚信义，被民间当作全能保护神、行业神和财神；另一位文财神范蠡聪明睿智、生财有道，又懂得功成身退，被人们当作智慧财神的代表。

中华民俗文化源远流长，财文化代表着其中喜乐祥和的一角，大俗大雅，真正集知识与趣味于一体。通读此书，我们会发现，一个心态积极、乐观平和、讲究信义的人，本身就是一个聚拢财富的磁场。从这个角度上说，尊崇财文化与我们做人的理念殊途同归。本书全面详尽地介绍了财文化的各个方面，如招财求富的民间习俗、敬神奉宝求财的礼仪和禁忌等，可供感兴趣的读者了解参考。本书禀承“去其糟粕、取其精华”的原则，力求达到知识性与趣味性的统一。由于中华民俗文化博大精深，而编者难免有疏漏之处，若有不妥，敬请广大读者批评指正。