其次，康有为一改传统儒家“仁智合一”，“以仁统智”的思想，把“智”抬高到与“仁”同等的地位，认为它们互为体用。“就一人之本然而论之，则智其体，仁其用也；就人人之当然而论之，则仁其体、智其用也”。认为仁...