第五章 缔造阳光心态的十大工具
拥有一颗平常心
人不能没有欲望,但是,欲望应该是有限的。
——杨乐
缔造阳光心态,首先应该拥有一颗平常心。
生活不会永远一帆风顺,正因为如此,我们的生活才有滋有味、绚丽多彩。在跌宕起伏中保持一颗平常心很重要。“不以物喜,不以己悲。”是从古代就留下来的至理名言。宠辱不惊,去留无意,在平淡中给自己一分力量,在喧闹中给自己一分宁静。作为一代鸿儒,钱锺书就拥有一颗平常心,淡泊名利。
1991年,全国十八家省级以上电视台联合拍摄《中国当代名人录》,钱锺书名列其中,友人告诉他将以钱酬谢,他淡淡一笑:“我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷信这东西吗?”
有一次,美国普林斯顿大学邀请钱老讲学,开价16万美金,交通、住宿、餐饮免费提供,可偕夫人同往。钱锺书拒绝了,他对校方特使说:“你们研究生的论文我都看过了。就这样的水平,我给他们讲课,他们听得懂吗?”
又有一次,英国一家老牌出版社,得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典,派出两个人远渡重洋,叩开钱府的大门,出以重金,请求卖给他们,钱老说:“不卖!”
国外曾有人表示,如果把诺贝尔奖颁给中国作家的话,只有钱锺书才能够当之无愧。而钱锺书则表示,萧伯纳说过,诺贝尔设立文学奖比他发明炸药对人类的危害更大。
与钱锺书先生一样拥有一颗平常心的,还有一代国学大师季羡林先生。季老留给我们的不仅是那炉火纯青、登峰造极的学问,更多的是“三辞桂冠”、专心做学问的求实作风,是那种远离浮躁、甘为人梯的淡泊操守。季羡林在《病榻杂记》一书中提出“三辞”,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”
无论是钱锺书还是季羡林,我们所看到的都是他们以一颗平常心去对待他们的成就,只专心于学问的高尚情操。无论是治学、立身还是工作,我们都需要这种甘于淡泊的精神。太史公司马迁曾说过:“君子疾没世而名不称焉,名利本为浮世重,古今能有几人抛?”也就是说,世上的人都很难逃脱名利的禁锢,很难用一颗平常心去对待生活,对待名和利。名利,是伤及世人生命的两件凶器。关于名利,庄子也有一句名言:“名也者,相轧也;知也者,争之器也。”意思是名与利,导致人们相互倾轧;知识谋略,成了人们争名夺利的工具。可见名利之误人误身不浅。古往今来,读书人为了金榜题名而发奋苦读,并非为了真正的学问,这就是争斗心理的开始。人类的历史,尤其是中国的历史,数千年来,每个朝代,在皇帝面前党派意见的纷争,大多是因名和利而引发的。许多人都在成功路上追求大智大勇,认为智慧之花盛开在高大处、深刻处,却不知道拥有一颗平常心,真心待人,才是真正的处世智慧。
快乐是一种独特的体验,只要乐趣真实常在,无论雅俗,都会活得有滋有味,也用不了太多的心思,你就会发现活着本来就不错。比如说,你有大本事或小本事,朋友多,路子广,会有种种发迹的机会;你拥有爱情,拥有家庭,拥有多彩的故事,你总有一些盼望,会发现一些趣事,甚至某个消息、某个话题、某种现象都能让你兴奋。这兴奋可能太俗,让人瞧不上眼,或根本就不值。但只要是真实快乐的体验,也就够了。即使是真正遇上不称心的事,也别抱着死理,跟自己过不去,这样你便能从容应付、潇洒地走出困境。
阳光茶坊
一个人只要改变自己的想法,就能改变自己的生活,就能够消除忧虑和恐惧,就能体会到生活中的快乐。所以,我们从生活中所得到的快乐,并不在于我们在哪里、我们有什么、我们是什么人,而只是在于我们的心境如何,与外在的条件没有多少关系。
回归简单生活
学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿
在繁忙的都市中,我们总能看到这样的场景:行人面色匆匆,人来人往,车水马龙川流不息,高楼林立、鳞次栉比,放眼望去,灯红酒绿,车如牛马奔驰在柏油路面上,繁弦急管的喧嚣夜景,歌舞升平的奢侈生活……
都市虽繁华,然而它却带走了太多。人们都戴着面具往来穿梭在都市中,开始变得麻木不仁并且忙碌,忙碌到忘记了去思考忙碌的意义,忙碌到忘记去看看自己的本心是否愿意去接受这样的忙碌,忙碌到忘记去想一想把心从喧嚣的生活里剥离出来,去看看自然的底色……
要想幸福,就暂时放下这些名与利,放下这些“熙熙攘攘”吧!回归一种简单生活。
史蒂芬是好莱坞的一位著名导演,他对阳光生活的看法很值得我们借鉴:“我到过许多地方,发现世上许多人的生活比我们简单得多,然而却能体现他们自身的价值,更平静、更悠闲。
“自然的生活原本是简单的生活,但是,我们的文化鼓励我们竞争,让我们一忙再忙。我们已经看不到窗外的阳光、听不到树林的声音,甚至无法一心一意地去做一件小事情。”
当你用一种新的视野观察生活、对待生活时,你会发现简单的东西才是最美的,而许多美的东西正是那些最简单的事物。
一天夜里,玛丽所在的社区停电了,她在她的无电小屋中和家人围坐在炉火前,望着窗外的星空,静静地聆听,静静地观察。桌上几只蜡烛跳动着火焰,炉中黑色的铁锅在冒着热气。她忽然发现了许多事情的真相,黑暗给人们带来的不仅有神奇的萤火虫,还有城市的静寂、久违的家庭温馨和关怀。
丽莎·茵·普兰特说过:“简单不一定最美,但最美的一定简单。”由此可见,最美的生活也应当是简单的生活。
在西方社会,简单主义正在成为一种新兴的生活主张。因为大多数的生活以及许多所谓的舒适生活,不仅不是必需的,而且是人类进步的障碍和历史的悲哀。在这种情况下,人们更愿意选择另一种生活方式,过简单而真实的幸福生活。
有这么一位行吟诗人,他一生都住在旅馆里。他不断地从一个地方旅行到另一个地方。他的一生都是在路上、在各种交通工具和旅馆中度过的。当然这并不是因为他没有能力为自己买一座房子,这是他选择的生存方式。
后来,鉴于他为文化艺术所作的贡献,加上他已年老体衰,政府决定免费为他提供住宅,但他还是拒绝了,理由是他不愿意为房子之类的麻烦事情耗费精力。就这样,这位特立独行的行吟诗人,在旅馆和路途中度过了自己的一生。
他死后,朋友为他整理遗物时发现,他一生的物质财富就是一个简单的行囊,行囊里是供写作用的纸笔和简单的衣物;而在精神财富方面,他给世界留下了10卷优美的诗歌和随笔作品。
这位诗人的生活是简单而富有意义的。他的人生是一种去繁就简的人生,没有太多不必要的干扰,没有太多欲望的压迫,是一种简单而又纯粹的人生。
人的一生难免会有许多欲望和追求。房子,汽车,金钱,爱情,以及对生命的信仰。不知不觉中我们已经拥有了很多,这些东西有些是我们必需的,而有些却是没有一点用处的。那些没有实际用处的东西,除了满足我们的虚荣心和攀比心以外,只会将我们的心灵弄得烦躁不安。
就好像带着背包去旅行,装的东西越多,自己的脚步就会越沉重。所以,与其让自己在疲惫与痛苦中前行,不如将心里的包袱放下。就做最简单的自己,就做最快乐的自己。
一个懂得体悟幸福、心态阳光的人,会心无旁骛,并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉,不让它干扰自己的身心。
用过电脑的朋友都知道,在系统中安装的应用软件越多,电脑运行的速度就越慢,并且在电脑运行的过程中,还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生,若不及时清理掉,不仅会影响电脑的运行速度,还会造成死机甚至整个系统的瘫痪。所以必须定期地删除多余的软件,清理掉那些无用的垃圾文件,这样才能保证电脑正常工作。
我们的生活和电脑系统的情况十分类似,如果想过一种幸福快乐的生活,就不能背负太多不必要的包袱,要学会删繁就简,过一种简单的生活。
阳光茶坊
在烦扰的世事中,我们错过了太多也遗失了太多,丢失了我们本身的真,而拿起了人情世故的匣子,或许唯有回归简单生活,真真切切地去感受它,我们才能找寻到生命最初的那一点真,唱响灵魂和自由的颂歌,感受到忙碌和疲惫过后内心的安逸和宁静。
一切操之在我
谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。
——歌德
操之在我可以理解为:自己情绪的控制完全在于自己,完全把握自己的情绪,积极主动,使得自己的情绪不会被别人所左右。不能操之在我,你将受制于人,受制于人的人被周围的环境左右,被天气左右,例如天气好心情好,天气不好心情不好;受制于人的人被别人左右,别人的行为会伤害他,别人的语言会伤害他。操之在我的人是理智重于感情的人,不会让别人的行为伤害自己。
很多拥有阳光心态的人都善于控制自己的情绪,让自己活在快乐之中。人生在世,总会遇到很多悲伤与痛苦,如果不能操之在我,掌控自己的情绪,就会成为情绪的奴隶,又何来阳光心态?斯摩尔曾经说过:“做情绪的主人,驾驭和把握自己的方向,使你的生命按照自己的意图提供报酬。记住,你的心态是你——而且只是你——唯一能够完全掌握的东西,学着控制你的情绪,并且利用积极心态来调节情绪,超越自己,走向成功。”
悲观、消极的人总是受累于情绪,似乎烦恼、压抑、失落甚至痛苦总是接二连三地袭来,于是频频抱怨生活对自己不公平,企盼某一天欢乐从此降临。但喜怒哀乐是人之常情,想让自己生活中不出现一点烦心之事几乎是不可能的,关键是如何有效地调整、控制自己的情绪,做生活的主人,做情绪的主人。
人的一生不可能总是一帆风顺,在遇到挫折和失败时,学会操之在我可以让我们战胜一切挫折和失败。
弗兰克是一位犹太裔心理学家,第二次世界大战期间,他被关押在纳粹集中营里,受尽了折磨。父母、妻子和兄弟都死于纳粹之手,唯一的亲人是他的一个妹妹。当时,他常常遭受严刑拷打,死亡之门随时都有可能向他打开。
有一天,他在赤身独处囚室时,忽然悟出了一个道理:就客观环境而言,我受制于人,没有任何自由;可是,我的自我意识是独立的,我可以自由地决定外界刺激对自己的影响程度。
弗兰克发现,在外界刺激和自己的反应之间,他完全有选择如何做出反应的自由与能力。
于是,他靠着各种各样的记忆、想象与期盼不断地充实自己的生活和心灵。他学会了心理调控,不断磨炼自己的意志。他自由的心灵早已超越了纳粹的禁锢。这种精神状态感召了其他的囚犯。他协助狱友在苦难中找到了生命的意义,找回了自己的尊严。
在弗兰克生命中最痛苦、最危难的时刻,在弗兰克精神行将崩溃的临界点,他靠自己的顿悟、靠成功的心理调控磨炼了意志。操之在我不仅挽救了他自己,而且挽救了许多与他患难与共的生命。
其实,在我们的精神活动领域,在我们的日常生活里,在我们的事业中,在我们渴望成功,甚至正在走向成功的道路上,都会出现大大小小、不同程度的挫折和失败,我们应该尝试通过心理调控去战胜自我、战胜环境,使自己安然地渡过危机。
由于苦难、逆境,甚至是生理缺陷,产生和造就出了一些伟大的人物,因此在很多人的心目中便形成了一种对苦难和逆境的崇拜,而这种崇拜往往是盲目和消极的。实际上并非如此,不论逆境还是顺境,都要有一种积极健康的人生态度,即使步入顺境也要努力为自己设置新的高尚目标,在追求这一目标的过程中迎接新的困难和挑战,从而发展和完善自己的人格,而不可以倒退或停留,在困苦中应该保持阳光的心态。
一个有抱负的人,必定想在社会中实现自己的理想,让自身价值得到社会承认。但是我们每跨出一步,必然会遇到一些意料不到的阻力。不同的环境对人们的作用是不同的,顺境与逆境、苦难与舒适使当事者付出的代价也是不同的。
人生的哲学不是在陈述和分析这些代价后,使人见异思迁或替自己的堕落与沉沦辩护,而是帮助人们认清现实,更好地适应地位的沉浮与环境的变迁,应明白一点:操之在我,做自己的主人。
阳光茶坊
操之在我是阳光人生的必然选择。做到操之在我,才能充分释放自己的能量。做到操之在我,你将拥有更多的激情、财富、力量和内心的平和。人生操之在我,世界因此而大不同!
活在当下
要生活啊,信我的话,别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧。
——龙沙
在被问到如何获得幸福时,佛家常劝世人要“活在当下”。其实,塑造阳光心态也需要拥有一种“活在当下”的心。
何谓“活在当下”?看似深奥的道理实际上很简单:吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,没有过去拖着你的脚步,亦没有未来拉扯你的目光,你全部的能量都集中在这一刻,集中在“现在”的人和物上面,生命因此产生一种强烈的张力。
然而,世俗之中又有多少人都无法专注于当下,无数个问号纠缠着他们:我在过去存在,还是不存在?过去我曾是谁?我曾怎么样?后来我又曾如何?我于未来将存在还是不存在?未来我会是谁?我会怎么样?然后我又会成为什么,变得怎么样?背负着过去,忧虑着未来,却对眼前的一切视若无睹,便永远到不了心灵的净土。
宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
日本人亲鸾上人九岁时,就已立下出家的决心,他要求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他说:“你还这么年少,为什么要出家呢?”亲鸾说:“我虽年仅九岁,父母却已双亡,我不知道为什么人一定要死亡,为什么我一定非与父母分离不可。为了探究这层道理,我一定要出家。”慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道:“好!我明白了。我愿意收你为徒,不过,今天太晚了,待明日一早,再为你剃度吧。”亲鸾听后,非常不以为然地说道:“师父!虽然你说明天一早为我剃度,但我终是年幼无知,不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且,师父,你年事已高,你也不能保证你是否明早起床时还活着。”慈镇禅师听了这话,拍手叫好,并满心欢喜地说道:“对,你说的没错!现在我马上就为你剃度吧!”
路就在脚下,现在不做,更待何时?过去的只是杂念,就让它在时间的沙河中淘尽;未来的只是妄想,请用淡然的心去等待;我们能够抓住的,只有此时此刻的心境;保护这份恬适,就是谨守自己当下的本分。
人只活在当下,没有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫尘世间,人不过就是一粒浮尘,来自偶然,也不知去向何处。今世做人,就做好人的本分,不必去追问前生,亦不必去幻想来世。
有个小和尚负责清扫寺院里的落叶。这是件苦差事,秋冬之际,每次起风,树叶总是随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶,这让小和尚头痛不已。他一直想找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶都摇下来,后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲地摇树,以为这样就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了,他一整天都很开心。第二天,小和尚到院子里一看,不禁傻眼了,院子里如往日一样满地落叶。
老和尚走了过来,对小和尚说:“傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,唯有认真地活在当下,才是最真实的人生态度。
小和尚是勤奋而且虔诚的,但是人生经验的缺失使他执迷于及早地摆脱苦恼,甚至在今天就想化解掉明日的忧愁。人每一天都要面对崭新的生活,每一天都有每一天的人生功课,努力做好今天的功课再说吧!秉持一种阳光的心态对待每一天,认真地活在当下。
阳光茶坊
拥有阳光心态的人,懂得放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思,把全副的精神用来承担眼前的这一刻。因为失去此刻就没有下一刻,不能珍惜今生也就无法向往来生了。“活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦”,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以坦然自然的态度来面对人生。
挣脱“自我设限”
一个人的价值,全取决于他自己。
——高尔基
在一个马戏团里,一头五吨重的大象被拴在一根小木桩上,大象完全可以挣脱小木桩而走,可它偏偏待在原地,只围着小木桩打圈。
一头五吨重的大象竟然拉不动一根小木桩?可这是事实,因为在这头大象还很小的时候,它就被拴在一根一英尺高的小木桩上,开始时它拼命挣扎,想挣脱木桩,但无论如何也做不到。后来,小象长成了大象,可它头脑里还一直认为自己挣脱不了木栓,于是它放弃了。锁链仍然那么细,木桩仍然那么小,然而大象再也不尝试挣脱了。
大象之所以放弃挣脱木桩,并非它已丧失了挣脱木桩的能力,而是它在一次次受挫后“学乖”了。它为自己设了一个限,认为自己永远也挣脱不了木桩,尽管锁链很细、木桩很小,而小象早已成长为大象,但木桩牢牢地“压”在大象的心上,变得根深蒂固。行动的欲望和潜能被定式思维扼杀了,它认为自己永远丧失了挣脱木桩的能力。这也就是我们所说的“自我设限”。
现实生活中,很多人的遭遇与此极为相似。如果想要塑造阳光心态,一定要挣脱这种“自我设限”。
在成长的过程中,特别是幼年时期,许多人遭受了外界(包括家庭)太多的批评、打击和挫折,于是奋发向上的热情、欲望变成了“自我设限”的观念。
自我设限是一种最危险的信念,它让人既对失败惶恐不安,又对失败习以为常,丧失了信心和勇气,渐渐变得懦弱、狐疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏。
要挣脱自我设限,关键在自己。西方有句谚语说得好:“上帝只拯救能够自救的人。”成功只属于愿意成功并愿意为之付出努力的人。如果你不想有所突破,不努力挣脱固有想法对你的限制,那么,没有任何人可以帮助你。不论你过去怎样,只要你调整心态、明确目标,乐观积极地去行动,你就能够扭转劣势,更好地成长。
罗斯加入某保险公司快一年了,他始终忘不了工作第一天打的第一个电话。当他热情地拨通电话,联络自己的第一个客户时,没想到他刚说明了自己的身份,对方就非常生硬地打断了他的话,不但拒绝了他的推销,更是将他骂了一顿,声称自己身体很好,不需要什么保险。从那以后,再打电话推销时,罗斯心中便有了阴影,说话没有任何立场,讲解吞吞吐吐,自然没有人愿意向他买保险。这片阴影越来越大,他变得甚至不再愿意去摸电话。工作近一年的时间,他一份保单都没有签成。他开始想,自己或许并不适合这份工作,他觉得自己的口才不好,没有打动别人的能力,他灰心极了。经理鼓励他要给自己机会,没有谁生来就注定会成功,也没有人会一直失败。听了经理的话,罗斯深受激励,他鼓足勇气,决定搏一搏。他找出一个曾经联系过却被拒绝的客户的资料,仔细研究客户的需要,选择了一个适合的险种。一切准备妥当后,他拨通了对方的电话。最终,他的自信和真诚征服了那个客户,对方买下了他推销的保险。罗斯终于打破了自我设限,尝到了成功的滋味。
自我设限思想是抹杀自己能力的真正凶手。如果你做不到某件事情,你要说“我可以试一试”,而不是说“我不行,我不是这块料子”、“不可能的,我怎么会比他跑得远”、“我学历那么低,公司怎么会雇佣我”、“我长得不够漂亮,他怎么会喜欢我”之类磨灭自己信心的话。
由于你的自我设限,导致你身体内无穷的潜力和欲望无法发挥出来。美国最富影响力的总统之一罗斯福说:“没有你的同意,没有人可以让你低人一等。”如果你觉得自己低人一等,那也是你自己决定的,而你本来并非如此。
社会在改变,生活在改变,心态也应该随着社会而改变。不要因为生命中遇到一些限制,就相信这些限制会伴随你的一生,不要让自我设限和其他人性的弱点一样,让你流于平庸。所以,塑造阳光心态吧,培养一颗积极、向上、乐观的心。
阳光茶坊
一个人一旦能对其潜能加以有效地运用,他的生命便永远不会陷于贫困卑微的境地。要想把你的潜能完全激发出来,首先你必须不再自我设限,才可能一往无前地继续下去,直至把你的能量毫无保留地释放出来。
常怀感恩之心
感恩即是灵魂上的健康。
——尼采
各个颁奖晚会上领奖人千篇一律的感言让人觉得可笑,但是想一想,如果领奖人上台什么也不说,或者觉得一切都是理所当然的,是不是我们的心里会有更加不舒服的感觉呢?
能够说出这样的话,并不是一种讽刺,而是在取得成绩之后对于社会的一种感恩,对于身边的人为了自己付出的一种感激。
一个没有阳光心态、不知感恩的人,只会向别人索取,而不能给予社会什么,只能是一个自私自利的人,他体会不到给予的快乐。而拥有有一颗感恩的心,才更懂得尊重,才更懂得珍惜。
在一个小镇上,饥荒让所有贫困的家庭都面临着危机,因为对于他们来说,最起码的温饱问题都难以解决。
小镇上最富有的人要数面包师卡尔了,他是个好心人。
为了帮助人们度过饥荒,他把小镇上的孩子们叫来,对他们说:“你们每一个人都可以从篮子里拿一块面包。以后你们每天都在这个时候来,我会一直为你们提供面包,直到你们平安地度过饥荒。”
饥饿的孩子们争先恐后地去抢篮子里的面包,为了能得到一块大点的面包甚至大打出手。他们心里只想着要得到面包,当他们得到的时候,立刻狼吞虎咽地把面包吃完,没想到要感谢这个好心的面包师。
面包师注意到一个叫格雷奇的小女孩,她穿着破旧不堪的衣服,每次都在别人抢完以后,她才去拿篮子里的最后一小块面包。她总会记得亲吻面包师的手,感谢他为自己提供食物,然后拿着它回家。
面包师想:“她一定是回家和自己的家人一起分享那一小块面包,多么懂事的孩子呀!”第二天,那些孩子和昨天一样抢夺较大的面包,可怜的格雷奇最后只得到了昨天一半大小的面包,但她仍然很高兴。
她亲吻过面包师的手后,拿着面包回家了。
到家后,当她妈妈把面包掰开的时候,一个金币从面包里掉了出来。妈妈惊呆了,对格雷奇说:“这肯定是面包师不小心掉进来的,赶快把它送回去吧。”
小女孩拿着金币来到了面包师的家里,对他说:“先生,我想您一定是不小心把金币掉进了面包里,幸运的是它并没有丢,而是在我的面包里,现在我把它给您送回来了。”
面包师微笑着说:“不,孩子,我是故意把这个金币放进最小的面包里的。我并没有故意想要把它送给你,我希望最文雅的孩子能得到这个金币,是你选择了它,现在这个金币是属于你的了,算是对你的奖赏。希望你永远都能像现在这样知足、文雅地生活,用感恩的心去面对每一件事。回去告诉你的妈妈,这个金币是一个善良文雅的女孩应该得到的奖赏。”
善良的面包师给懂得感恩的小女孩一份意外的惊喜,人生路上,幸运女神同样会给懂得感恩的人们一份惊喜。
拥有阳光心态的人,都拥有一颗感恩的心,因为他们懂得,只有人人都怀有一颗感恩之心,让我们的社会多一些宽容与理解,少一些指责与推诿,多一些和谐与温暖,少一些争吵与冷漠,多一些真诚与团结,少一些欺瞒与涣散……社会才更加美好,人们才更加幸福。
阳光茶坊
“滴水之恩,当涌泉相报”,在一个文明的社会,知道感谢,怀有一颗感恩之心是很必要的,可促进社会各成员之间的关系融洽、协调,促进人与人之间互相尊重、信任、帮助。
积极释放压力
生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。
——萨克雷
有一对好朋友,无论从生活环境还是事业发展来说,都不相上下。但其中一个活得有滋有味,旅游休闲安排得丰富多彩;另一个则过得没精打采,还整天抱怨说,人生这一遭就是来受罪。
为什么在相似的生活环境中,两个人却有着截然不同的生活态度?细细分析其中的原因,还是心态的问题。竞争激烈的社会处处都有压力,前者持有一种阳光的心态,认为压力是挑战,是展示自己能力的契机;后者则认为压力扼杀了生活的激情。
其实,人们一直生活在精神压力中,如生存竞争的压力、对危险和死亡的恐惧、人际压力、情绪与情感的压力等。精神上的过度压力常常会使人产生自卑、暴躁、悲观、失望等消极情绪,影响我们的正常生活和工作,甚至导致非常恶劣的结果。
面对压力,必须善于化解压力、利用压力,这样才是具有阳光心态的人的作为。
王霞是一家网站的主管。她对待压力的观点是:由生活、工作所产生的心理压力是不可避免的现代病之一,解决的方法不应是回避,而是正确处理。她常说:“主动、正确地去处理各种问题、困难,你得到的回报是快乐和自信;相反,被动应付的做法则使你疲惫不堪。”她的有力武器有两件:第一件是周密的工作计划,无论你选用计算机或铅笔和纸来做都无关紧要,重要的是用制订计划的方法来保持清醒的头脑,明确先做什么后做什么、哪些是最重要的、哪些是次要的……
“那么,每天面对一份如此详尽的工作计划,你不觉得累吗?”有人这样问她。“噢,不!一点也不累!”伴随着轻松的笑声,她亮出了自己的第二件“武器”:那就是灵活性。“我的计划本身就具有相当的灵活性,我不仅计划‘要做什么’,也计划‘可以不做什么’。”她不无幽默地说,“比如陪孩子看场足球赛,每月与丈夫出外共进一顿浪漫的晚餐,这些都没写进我的计划里,却是非做不可的,别的事则可以量力而行。记住,‘非做不可的事情’不能太多。”其实,每个人都有自己对付压力的独特方法,并不一定要与所有人的方法一样。以下是我们根据前人的经验总结的各种方法,可供各位选用:
1.摆脱愤怒的情绪
当我们感觉有压力时,情绪常会出现易怒的征兆。当愤怒和挫折无法宣泄时,人就会郁闷、沉默、唠叨、指责或诽谤;不能表达自己的意见时,会导致“消极—挑衅”的行为。这种行为对健康有害,因为被压抑的挫折或愤怒会对免疫系统造成伤害。处理愤怒的最好方法是什么?库伯的建议是“反省对付的方法”,不需借由身体或言语上的敌意行为,便可以消解愤怒。
2.避免争执
每个人都遇到过与朋友、家人或同事在某个问题上发生冲突的情况。争执会造成压力,但冷静、克制、自信以及据理力争会缓解这种压力。
3.自我激励
如果经常因为发生问题而谴责自己,我们便会常常感到一种负面的罪恶感,而这种罪恶感往往是压力的来源。相反地,我们应该试着用正面的方式告诉自己“做得好”、“你将难缠的局面控制得很好”、“即使我不时地失败,人们仍会喜欢我”、“犯错误并不意味着做人的失败”。慢慢地,正面的说法便会自动出现,同时也会增加我们的自信心,使我们提高适应压力的能力。
4.想哭就哭
医学心理学家认为,哭能缓解压力。心理学家曾给一些成年人测验血压,然后按正常血压和高血压编成两组,分别询问他们是否哭泣过。结果,87%的血压正常的人都说他们偶尔哭泣,而那些高血压患者却大多数回答说从不流泪。由此看来,让人类情感抒发出来要比深深埋在心里有益得多。
5.写出被压抑的情绪
每天写下自己的感觉,能够帮助我们解除因为失业、婚姻问题、对朋友或家人生气,或者因忍受其他受创经验所造成的情绪压力。这个方法对无法说出问题与忧虑或者内心情绪反应的人特别有帮助。此外,这对那些不能立刻找到听众的人,也很有帮助。
6.学会正视现实
面对一个无法改变的事实,最好的办法就是接受它。不管发生什么事情,哪怕是天大的事情,也要对自己说:“不要紧!”记住,积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。要知道风雨之后总会有彩虹,因为天不会总是阴的。自然界是这样,生活也是这样。
7.不要过于追求完美
延迟计划的开始,因为知道它们无法被完美地完成;对每件计划的正确性感到高度焦虑;一直修改原先制订的计划,直到错过了最终期限……这些都是完美主义者的表现。这是一种促成不同压力产生的习惯,包括拖延、防御、害怕、罪恶感和无法担当重任。
世界上没有完美的人,我们每个人都会犯错误,所以做错了事一点都不要紧,犯了再大的错误也不要紧,只要认真地找出原因,积极地吸取教训,改了就好。
阳光茶坊
人可以承受适当的压力,却不能永久的忍耐,所以,每经过一段时间,要懂得彻底释放自己的压力,懂得放松自己,或宅在家里,或旅游,或听音乐……甚至什么也不做,彻底给自己放一天假。休息,是为了走更长的路。
提高情商
在人生成功的公式上,情商素质是占有一定比值的,是绝对不能缺少的一部分。
——俞敏洪
“成功”这个概念我们每个人都很熟悉,但绝大多数的人对它除了熟悉,还有一份陌生的感觉,因为能真正体验到成功的人还是凤毛麟角的。
究竟什么是成功?是财富、地位吗?相信每个人的心中都会有一个专属于自己的“成功”梦。人们在追求成功的时候,不禁也产生了这样的疑问:到底什么样的因素是导致一个人成败的关键?
人们一直在寻找答案……许多年以前曾一度以为智商是决定我们命运的因素,智商的发现是人类的巨大进步,它把人们对影响成败的因素更加具体化与科学化。但很快人们就发现了许多高智商者的悲剧:一些拥有超强智商的人们有时做出了许多令人费解的事,比如杀人、抢劫等犯罪;也有一些被喻为“天才”的儿童,长大后却碌碌无为……这些所有的悲剧不禁让人们对于“智商决定论”产生巨大的怀疑。在这种困惑之下,情商的概念横空出世,它的出现引起世界范围内的讨论,影响涉及全球。
情商EQ是Emotional Quotient的简称,翻译过来就情绪智慧的意思。
这个概念首先由美国耶鲁大学教授彼得·沙洛维和新罕布什尔大学教授约翰·梅耶在1990年提出的。1995年10月,美国《纽约时报》专栏作家丹尼尔·戈尔曼出版了《情感智商》一书,把情商这一研究新成果介绍给大众,该书迅速成为世界性的畅销书。一时间,“情感智商”这一概念在世界各地得到广泛的宣传。
简单来说,情感智商是自我管理情绪的能力。和智商一样,情商是一个抽象的概念,情商是一个度量情绪能力的指标。
戈尔曼在他的书中明确指出,情商不同于智商,它不是天生注定的,它主要由下列5种能力组成:
1.了解自己情绪的能力。能立刻察觉自己的情绪,了解情绪产生的原因。
2.控制自己情绪的能力。能够安抚自己,摆脱强烈的焦虑忧郁以及控制刺激情绪的根源。
3.激励自己的能力。能够整顿情绪,让自己朝着一定的目标努力,增强注意力与创造力。
4.了解别人情绪的能力。理解别人的感觉,察觉别人的真正需要,具有同情心。
5.维系融洽人际关系的能力。能够理解并适应别人的情绪。
心理学家认为,这些情绪特征是生活的动力,可以让智商发挥更大的效应。所以,情商是影响个人健康、情感、人生成功及人际关系的重要因素。因此,如果想要缔造阳光心态,还需要提高我们的情商。
美国一位来自伊利诺伊州的议员康农在初上任时就受到了另一位代表的嘲笑:“这位从伊利诺伊州来的先生口袋里恐怕还装着燕麦呢!”
这句话的意思是讽刺他还有着农夫的气息。虽然这种嘲笑使他非常难堪,但也确实如此。这时康农并没有让自己的情绪失控,而是从容不迫地答道:“我不仅在口袋里装有燕麦,而且头发里还藏着草屑。我是西部人,难免有些乡村气,可是我们的燕麦和草屑,却能生长出最好的苗来。”
康农并没有恼羞成怒,而是很好地控制了自己的情绪,并且就对方的话“顺水推舟”,作了绝妙的回答,不仅自身没有受到损失,反而使他从此闻名全国,被人们恭敬地称为“伊利诺伊州最好的草屑议员”。
无数事例证实,情商就是一种情绪管理的能力。情商高,代表着情感管理的能力强,人际关系和社会适应力也比较好。反过来说,情商低,就代表一个人常常会陷入大悲大喜的情况,因为这种巨大的情绪起伏而最终一事无成;情商低的人相对地人际关系就容易紧张,社会适应力也较差。
一个人在生活中经常会遇到种种不如意,有的人容易因此大动肝火,结果把事情搞得越来越糟。而有的人则能很好地控制自己的情绪,泰然自若地面对各种刁难,在生活中立于不败之地。就如同上面那位“伊利诺伊州最好的草屑议员”一样,最终靠控制自我情绪而赢得人们的敬重。
情商就是这样一种管理情绪的艺术,如果你想尽早缔造阳光心态,快乐幸福地生活,你就要学会了解和管理自己的情绪,这也是提高你情绪智商的办法。掌握并认真利用好这门艺术,将会令你受益一生。
阳光茶坊
人生正如一辆全速行驶的列车,而情商为它提供足够的动力,决定它前行的方向。一个人事业上的成功,需要有正确的思想和理念的指引。真正具有建设性的精神力量,蕴藏在左右一生命运的情商中。每时每刻的精神行为,会对命运产生决定性的影响。情商高的人生活更有效率,更易获得满足,更能运用自己的智商获取丰硕的成果。
破除“我执”
谁不能主宰自己,谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人,须先左右自己。
——苏格拉底
我们常常习惯说:我的钱、我的面子、我的家、我的儿子、我的财产、我的父母、我的妻子、我的丈夫、我的名誉、我的身体……“我”的观念从不淡薄,“我执”深重,处处计较,经常耿耿于怀,免不了执著加深,于是一切的烦恼痛苦也就接踵而来。
宋代文学家苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,于是问禅师道:“禅师!你看我坐的样子怎么样?”
“好庄严,像一尊佛!”
苏东坡听了非常高兴。
佛印禅师接着问苏东坡道:“学士!你看我坐的姿势怎么样?”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,马上回答说:“像一堆牛粪!”
佛印禅师听了也很高兴!
禅师被人喻为牛粪,竟不反驳,苏东坡心中以为赢了佛印禅师,于是逢人便说:“我今天赢了!”
消息传到他妹妹苏小妹的耳中,妹妹就问道:“哥哥!你究竟是怎么赢了禅师的?”苏东坡眉飞色舞地如实叙述了一遍他与佛印的对话。
苏小妹天资聪颖,才华出众,她听了苏东坡得意的叙述之后,说道:“哥哥,你输了!禅师的心中如佛,所以他看你如佛;而你心中像牛粪,所以你看禅师才像牛粪!”
苏东坡哑然,方知自己的禅功远不及佛印禅师。
苏东坡为什么会输给佛印?原因就在于他心中还有一个执著于“我”的羞耻心,听佛印禅师说自己是佛就喜笑颜开;苏小妹指明了他看佛印禅师像牛粪是因心中像牛粪时,就自然惭愧失笑。
人总是趋向于保护自我,相信自我,信赖自己的感觉,凭自己旧有的经验行事,将自己抓得紧紧的。
殊不知,世人所执著的“我”并不是那个真我,而是自性的一个幻影。因此,星云大师说:“人类社会发展到当今,给我们的启示是:要用智慧去庄严一切,不要用我执、我见去分裂。”
那么,如何放弃“我执”呢?
一次,药山禅师在山上散步,看到了两棵树,一棵很茂盛,另一棵却已枯萎。
这时,药山禅师的两位徒弟道吾禅师和云岩禅师恰巧走过来,药山禅师就问他们:“你们看哪一棵树好看?”
道吾禅师首先说道:“茂盛的这棵好看!”药山禅师听后,点点头。
云岩禅师接着便说:“我倒是觉得枯的那棵好!”药山禅师听后也点点头。
侍者不解地问药山禅师:“师父,您都点头,到底哪一棵好看啊?”
药山禅师于是反问侍者说:“那么,你认为哪一棵好看呢?”
侍者想了想,回答道:“枝叶茂盛的那棵固然生气勃勃,枝叶稀疏的那棵也不失古意盎然。”
药山禅师听后微笑不语。
确实,真正的禅者不会以“我”的标准和偏见去要求万物,因此在他们的心中,万物平等,并没有高下之分,没有善恶美丑、高下贵贱的分别,因此荣枯一样美好。
破除“我执”也是如此,首先要冲出“我”的束缚,打破私欲、拓宽胸怀、提升境界,经常反省自我,学会站在“他”的角度看问题,学会关爱他人、关爱有情众生,甚至关爱无情众生。这就是《金刚经》里所讲的:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”只有这样,才能真正破除“我执”。
破除“我执”后,顺本心而游于万物,自能缔造出阳光的心态,从此烦恼不生,心莲绽放。
阳光茶坊
庸人自扰,自寻烦恼;愚人自缚,自绑天足。这是世间不断上演的悲剧。我们常常像蚕蛹一样,忙碌地为自己编织一个精致难破的茧。用一个成语来形容,就是“作茧自缚”。究其根底,一切都是为了一个“我”,最放不下的也是这个“我”。所有人拼尽一生,去赚取这个“我”所需要的物质享受和精神享受,最终衍生出无穷无尽的苦痛,被外物牵着鼻子走。
亲近自然
我宁愿桌子上有玫瑰,不愿颈上缀钻石。
——戈德曼
一对年轻夫妇在繁闹的都市居住。时间一长,觉得生活就像部运转的机器,虽然总是在忙忙碌碌地转着,但太千篇一律了,即使是那些花样繁多的休闲娱乐项目,也像是麦当劳、肯德基等那些快餐一样,只能满足一时的胃口,过后很少会有余香留下。于是他们决定去乡下放松放松,他们开车南行,到了一处幽静的丘陵地带,看见小山旁有个木屋,木屋前坐了一个独居的隐士。那个年轻的丈夫就问隐士:“你住在这样人烟稀少的地方,不觉得孤单吗?”隐士说:“你说孤单?不!绝不孤单!我凝望那边的青山时,青山给我一股力量。我凝望山谷,每一片叶子包藏着生命的秘密。我望着蓝色的天,看见云彩变幻成永恒的城堡。我听到溪水潺潺,好像向我的心灵细诉。我的狗把头靠在我的膝上,从它的眼中我看到忠诚和信任。我休憩的时候,虫鸣鸟啼,为我演奏悦耳的音乐。我读书的时候,花香叶翠,抚平我浮躁的心境;屋后的菜园里种着我最喜欢吃的菜,丰收的时节,我还能和松鼠一起摘到最新鲜的水果……这么多同伴,孤独从何而来?”
大自然具有无穷无尽的美,大自然也是人类的知心朋友,在你失意空虚时,只要你走进自然,感受它优美的风景,你的心很快就会愉快起来,并获得无限的美的享受。
人本是自然之子,但在社会进程中,人一方面得以升华,以文明区别于动物,但同时也在被社会异化,表现出了许多非自然的属性,尤其是在商业社会中,这种异化尤为明显。
缔造阳光心态,也应该着重培养一颗自然之心,要保持人原有的质朴与纯真。整日工于心计、追逐名利,如何养生,如何养心?
回到自然去,拥抱自然,缔造阳光心态。
一位探险家曾经写道:
有个夏日的午后,我和妻子到一个森林里,优哉游哉地度过一段愉快的时光。我们在风景优美的摩哼谷湖边山上的一座小木屋里休息,那座小木屋坐落在美国最美的自然公园里,而且是位于人迹罕至的半山腰上,四周非常宁静,除了大自然的声音外,再也没有别的噪音了。这个自然公园的面积足有3000公顷,中央有一潭宽阔深邃的湖水,像一块蓝宝石般横躺在森林中央,摩哼谷的原意是“空中之湖”。穿过密密麻麻的森林,就会走到一个雄伟的山林凸出之处,几万年以前,地球表壳发生过一次大震动,那时,地心中抛出了这些断崖。沿着丘陵之间,有一道大溪谷,那种雄壮豪迈的气势,美得令人不敢逼视。这森林、山峰及溪谷,充满了一股宁谧祥和的氛围,确实是个陶冶身心的好地方,更是逃避混乱世界的最佳处所。
我们去郊游的这个下午,炙热的阳光普照着大地,金黄色的光芒自叶缝间泻下来,有如万丈金丝。然而,正当我们其乐融融之际,突然下了一阵雨,雨势有如万马奔腾,顷刻之间,我们全淋得跟落汤鸡一样,如果是别人,或许要觉得有些扫兴、生气,可是,我们毫不介意。森林里的雨水是很干净的,而且那雨点打在脸上,别有一番凉快新鲜的滋味!
我们就这么愉快地在森林里走着、说着,渐渐地,我们沉默下来,因为有更多美好的声音吸引了我们。
我们静听着宁静森林里的声音,这句话或许有些矛盾,事实却是如此。刚踏入森林里时,我们不免震慑于那份寂静,可是,渐渐地,便又发现森林并非绝对静寂,反而是热闹非凡的,其中暗藏着许多活动,那份忙碌绝对不亚于人类社会的忙碌。可是,大自然的活动虽然众多,却绝不致发出高频率的噪音来,那些吹过树梢的微风之歌、小鸟的甜美歌喉和整片森林“居民”的大合唱……
就是在今天,无论是浓密的森林里、广阔的平原中,或美丽的溪谷、高峻的山岳,以及海浪细啮柔软沙滩的海边……任何地方都还有这种大自然给人的安详。我们应该多多利用这种大自然的治疗法,并应该记住耶稣基督说的话:“你们来同我悄悄地到旷野那里去歇一歇吧。”整个自然世界所发出的声音是平静且柔和的,悦耳得有如夏夜轻轻流过耳畔的一首美妙的乐曲……
这个美好的下午,大自然将一只叫做“宁静”的手,轻轻覆在我们头上,医治了我们的心病,我们确实感觉到,心理的紧张逐渐消退了,取而代之的是一份祥和,和对整个自然界生命力的喜悦。
自然可以开启人的心灵、陶冶人的情操,人久居闹市,实际上活得很累,一切的荣华富贵和名声赞誉都是表面的东西。月明风清时,人立于月下,就会突然觉得自己生活得很可笑、很荒唐。整日费尽心思与人争斗,为身份地位而不耻说那些不愿说的话,何必这样难为自己呢?
此时,放下来,走出去,到自然的怀抱中沐浴春风,攀登高山,放歌旷野,你会舒服许多,人生便也多了些别样的意义。
阳光茶坊
心灵就像一轮秋月挂于高天,清辉弥漫,皎洁晶莹,如果你总是牵绊于世俗的声色名利,你的心中就会布满浓厚的乌云,那轮心灵的明月也会越来越暗淡,直至无光。因此,一个现代人,如果能多接近自然,就能清除心灵的乌云,那轮心月就会焕发出本属于它的明丽,生命也会在心月的清辉中常驻常新。