鹰立如睡，虎行似病

古语有云：“鹰立如睡，虎行似病。”这是动物中的强者攫鸟噬人的方法。由此联想到人，君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。这大概也可以形象地诠释“藏巧于拙，用晦而明”这句话的具体含义。

一般说来，人都是喜直厚而恶机巧的。而胸怀大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，绝对不行。尤其是当他所处的环境不尽如人意时，就更要既能机巧权变，又不能为人所厌戒，所以就有了“鹰立如睡，虎行似病”等藏巧用晦的各种做人方法。其中有一种就是正面进行的“拙行”。

唐初的重臣李，本是李密的部下，后随故主投于李渊父子的麾下，此时天下大势已趋明朗。李懂得只有取得李渊父子的绝对信任才有前途，于是他把“东至于海，南至于江，西至浊州，北至魏郡”的所据郡县土地人口图派人送到关中，当着李渊的面献给李密，说既然李密已决心投降，那我所据有的土地人口就应随主人归降，由主人献出去，否则自献就是自为己功、以邀富贵而属“利主之败”的不道德行为。

李渊在一旁听了，十分感慨，认为李能如此尽忠故主，必是一个忠臣。李归唐后，很快得到了李渊的重用。但是李密降唐后又反唐，事未成而“伏诛”。

按理说，一般人到了这个时候，避嫌犹恐过晚，但李却公然上书，奏请由他去收葬李密——惟其“公然”，才更添他的“高风亮节”，假设偷偷摸摸，则可能会有相反的效果。“服缞秷与旧僚使将土葬密于黎山之南，坟高七仞，释服散”。这纯粹是做给别人看的。表面看，这似乎有碍于唐天子的面子，是李的一种愚忠，实际上李早已料到这一举动将收到以前献土地人口同样的神效。果然，“朝野义士”，都推他是仁至义尽的君子。从此李更得朝廷推重，恩及三世。

李取的是一种“负负得正”的心理效应，迎合了人们一般不信任直接的甜言蜜语，而相信一个人与他人相处时表现出来的品质，即侧面观察的结果。尤其是迎合了人们一种普遍心理，即喜爱那些远离忘恩负义、趋吉避凶、奸诈易变而又表现大丈夫气概的人。李换主而伺，又高调对原来主人收葬之作为，看似直中之直，实则大有深意，这是“藏巧于拙”做人成功的典型。

大诗人李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”。这是指在一些特殊的场合，人要有猛虎伏林、蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此期间从容行事。很多时候，一个人即使有龙虎之才，也不能表现无遗，而当常“拙行”，是为以示忠心，方可灵活容身，屈伸自如。