容忍一定要有限度

在人与人之间的日常交往中，宽容忍让是一种化解矛盾、维系和睦关系的调和剂。正是这种宽容忍让的精神，使我们的民族和家庭关系稳定、人际关系和谐。

但是我们的容忍也应有个限度，当情况不允许我们再忍让下去，我们则一定要奋发而起，坚决反击。毫无限度地一味忍让，就会使自己一味忍气吞声、逆来顺受，就变成了一种懦弱。特别是在原则问题和大是大非面前我们更不可缩手缩脚，也不能总是迁就别人、委屈自己。

历史上晏子使楚的故事就告诉我们当别人有意跟你过不去时，就要机智应对，果断反击。

齐国人晏子奉命出使楚国。楚国君臣知道晏子身材矮小，故意在大门的旁边开一个小门让晏子进去。晏子一看是在侮辱自己，坚决不进，说：“去拜访狗国才从狗洞进，现在我出使楚国，不应该从这个洞进去。”迎接的人只好带晏子改从大门进去。

晏子拜见了楚王，楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么让你来出使呢？”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥出汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你做使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的出访对象而定，贤能的人被派遣出使上等国家，不贤的人被派遣出使下等的国家。我晏婴最没才能，所以就被派到楚国来了。”

楚王举行酒宴来招待他。正当大家酒兴正浓的时候，两个差人捆着一个人走到楚王的面前。楚王故意问道：“你们捆绑的这人，是干什么的？”差人回答说：“他是齐国人，犯了偷盗罪。”

楚王笑嘻嘻地望着晏子，说：“齐国人本来就善于偷盗，是吗？”

晏子站起来离开席位，郑重其事地回答说：“我曾听说过这样一个故事：橘树生长在淮河以南，是橘树；生长在淮河以北，就成了枳树。橘树和枳树虽然长得很像，但它们结出的果实的味道却不大相同。橘子甜，枳子酸，为什么呢？由于水土不同啊！如今，在齐国土生土长的人，在齐国时不做贼，一到楚国就又偷又盗，莫不是楚国的水土使老百姓惯于做贼么？”

楚王听后，苦笑着说：“德才兼备的圣人，是不能同他开玩笑的，我现在是有些自讨没趣了。”

为人不可太过宽厚，面对他人的无理挑衅时，不要一味忍让，要懂得捍卫自己的尊严与利益，也就是说忍让也要有个“度”。那么，如何掌握忍让的度呢？

它要求有一种对具体环境、具体情况作出具体分析的能力。比如，在牵涉到个人尊严、人格、权益的事情上不要忍让。当别人出于恶意损害了你的个人利益时，你还一味地忍让，他打你的左脸你送上右脸，这便是缺乏自尊、软弱无能的表现了。在现代社会，我们每个人都应当学会利用法律、政策以及其他有效办法来维护自己的合法权益，捍卫自己的尊严，这是现代人在社会求生存、求发展必须学习的新内容。比如老板无理扣压薪金、遭遇上司猥亵、物业管理乱收费、居住环境受污染等，都是不应该忍让的事情，从大的方面来说，每个人在维护自己合法权益的同时也是在捍卫法律的尊严，只有全民大众都这样做，法律才能真正地服务于社会，社会才能更完善，人际关系也才会得到融洽的发展。

而在如晏子所面临的情况时，我们身在异地，代表的是自己的家庭、家乡或祖国，这时我们若对别人的挑衅采取忍让、逃避的态度，那就是在纵容别人损毁自己所在集体的尊严和形象了。这种情况下，我们要比保护自己时更果断勇敢地挺身而出，据理力争，灵活反击，丝毫不退让容忍，唯有如此，才能从根本上捍卫集体和自身的利益与尊严。