第3章 《梨俱吠陀》颂诗(2)

要是我们对爱我们的人犯了罪过，

要是冤枉了兄弟、朋友或同志，

我们的邻居，还是陌生人，

伐楼那哟！请把我们的过失移开去。

如果我们像游戏中的赌棍那样欺骗，

愚蠢地干了错事，或故意犯了罪过，

伐楼那，请像解开锁链一样，把这样罪行扔掉，

让我们成为您永远的所爱。

[第五卷第八十五首]

《毗首羯磨》[20]

他坐在那儿，像祭司[21]，圣人[22]，

我们的父，奉献所有存在之物。

通过他的愿望，得到一大笔财物，

流传到地上人手里作为原型。

他站的位置在什么地方？

支撑他的是什么？又是怎样支撑的？

毗首羯磨看见了这一切，

造出了大地，用伟大显露出了诸天。

他四边都有眼，

四边都有嘴和足。

他这位大神造出了天与地，

用翅翼般的双臂把它们铸合在一起。

是什么样的树，事实上是什么样的木造出了它，

此中形成了天与地的样子？

智者在您的神灵中探求答案，

这神灵是他创造万物时所站居之地。

您最高、最低的祭祀本性，

这些在您的最里面，毗首羯磨哟！

教导您的朋友祭祀，神主啊！

高高在上接受我们的敬拜。

毗首羯磨哟！请充满喜悦地接受

这天与地敬奉的祭献。

让我们周围的其他人生活在愚蠢之中，

让我们拥有一个富有慷慨的庇护者。

让我们今天向语言之神、思维敏捷的毗首羯磨，

祈求他保佑我们的劳动。

愿他能慈爱地听到我们所有的祈祷，

帮助我们，他的作业是正义之业。

[第十卷第八十一首]

《因陀罗》

他为崇高神灵之主，拥有大力，

他是众神的庇护者。

因为他的勇武，他的呼吸便让两界发抖。

这就是因陀罗哟！

他让摇摇晃晃的大地稳如磐石，

他让骚动不安的大山平息下来。

他测量出中间空气层，支撑着天，

这就是因陀罗哟！

他杀掉了巨龙，放开了七条河流，

从瓦拉洞里赶出来母牛。

在两石间击出火，勇士战场上的破坏者，

这就是因陀罗哟！

他使宇宙发抖，

他赶跑了卑微的魔鬼。

他像赌棍收取赢物般地抓住敌人的财富，

这就是因陀罗哟！

人们问道，这可怕者，他在何处？

人们说起他，他却不是那样。

他像鸟儿一样把敌人的财物卷走。

虔信他吧，因为他就是因陀罗哟！

穷人、底层人、祭司和颂扬他的恳求者，

喜欢他这位爱苏摩酒者，为他准备好之人，

他是这些人行动的煽动者，

这就是因陀罗哟！

在他最高统治下的是

马、战车、村民和奶牛。

他产生了太阳和拂晓，引导着诸水，

这就是因陀罗哟！

两支大军短兵相接，冲他呐喊，

两敌有强有弱。

两者向他祈求登上一辆战车，

这就是因陀罗哟！

没有他的帮助我们的军队不会战胜，

战斗中他们祈求他的救助。

对他而言，世界只是一个临摹，

他摇动万物使其不动，

这就是因陀罗哟！

他们还不知自己的危险，

他就用猛掷的武器击倒了众多悲哀的罪人。

他不宽恕激怒他的人的鲁莽，

他杀掉了达斯宇，

这就是因陀罗哟！

他住在众山之中，

他在第四十个秋天发现了娑罗巴拉。

他用力量杀掉巨龙，那个魔鬼躺在那儿，

这就是因陀罗哟！

他用七道缰绳放开了七条大河，

随意流向各方。

大臂力神啊！丈量上天时把罗黑那[23]撕成碎片。

这就是因陀罗哟！

就连天地都在他面前弯腰，

他一呼吸大山就发抖。

众所周知喜喝苏摩酒，

带着雷电，操着弩箭，

这就是因陀罗哟！

他恩赐帮助，他酿造、猛饮苏摩酒，

他是祭祀者、歌唱者。

祈祷颂扬他，把我们的奉献——苏摩酒倾倒给他，

这就是因陀罗哟！

你很凶猛和真诚，

把力量赋予酿造、倾倒奉献之人。

愿我们永远成为你的朋友，因陀罗，

跟我们的英雄一起大声颂赞您。

[第二卷第十二首]

《人类颂歌》

布卢沙[24]有千首，

有千眼，有千足；

他从各方包围了地，

还超出了十指。[25]

唯有布卢沙是这一切，

过去的和未来的；

而且还是主宰不死者，

和超越借食物生长者。

他的伟大是这样，

布卢沙比这更强；

他的四分之一是一切存在物，

他的四分之三是“不死”在天上。

布卢沙的四分之三向上升了；

他的四分之一在这里又出现了；

由此他向四方扩散，

向着进食者和不进食者。

由此生出毗罗陀[26]，

在毗罗陀之上有布卢沙；

他生出来就超越了

地的后方和前方。

当天神们举行祭祀时，

以布卢沙为祭品；

春是它的酥油，

夏是柴薪，秋是祭品。

他们在草垫上行祭祀，

灌洒首先降生的布卢沙；

天神们以此行祭祀，

沙提耶[27]们，还有仙人们。

由这献祭完备的祭祀，

聚集了酥油奶酪；

造出了那些牲畜，

空中的，森林的和村庄的。

由这献祭完备的祭祀，

产生了梨俱（颂诗）、娑摩（歌咏）；

由此产生了曲调；

由此产生了夜柔（祭词）。

由此产生了马；

还有那些有双行牙齿的；

由此产生了母牛；

由此产生了山羊、绵羊。

当他们分解布卢沙时，

将他分成了多少块？

他的嘴是什么？他的两臂？

他的两腿？他的两足叫什么？

婆罗门[28]是他的嘴；

两臂成为罗竭尼耶[29]；

他的两腿就是吠舍[30]；

从两足生出首陀罗。[31]

月亮由心意产生；

太阳由两眼产生；

由嘴生出因陀罗和阿耆尼；

由呼吸产生了风[32]。

由脐生出了太空；

由头生出了天；

地由两足，四方由耳；

这样造出了世界。

他的围栅有七根，

还造了三七（二十一）柴薪，

当天神们将那祭祀举行时，

缚住了布卢沙牲畜。

天神们以祭祀献祭祀；

这些就是最初的“法”。

那些伟力到了天上，

有先前的沙提耶天神们在那里。

[第十卷第九十首]

《慷慨》

神还没有下令让我们饿死，

就连吃饱喝足的人，死亡也以各种样子来到。

慷慨者的财富永远不会浪费，

不施予者将找不到宽慰之物。

穷人来乞求面包，脸上带着痛苦神情，

存有食物之人，硬着心肠不施，

即使这人从前曾为他服务，

这样的人找不到宽慰他的人。

乞丐来到他这儿索要食物，身体虚弱，

施予者慷慨大方。

战斗的欢呼声中他胜利，

在未来的麻烦中他结交了一位朋友。

朋友、同志来哀求食物，

非但不给予，还让他走开，

这样无家可归的人，反而去寻求陌生人的帮助，

这样的人不是朋友。

让富者满足贫困的哀叹者，

把眼光放得更长远一些。

财富轮流转，

正像不停转动的车轮。

蠢者不劳而获的食物，

这样的食物——说真的——将会把他毁掉。

他不赡养可信赖的朋友，没有人会爱他。

无人与之分享食物者罪行很大。

犁铧犁地长出了养育我们的食物，

用它的犁铧穿过了经过的土地。

言语胜过沉默的婆罗多，

慷慨的朋友胜过不施予者。

单足者远远超过二足动物，

两足动物捕捉到三足者。

四足动物听到两足动物的呼唤，

来到那儿站住，看五足动物在何处聚合。

双手都相似，劳动不一样。

同样的奶牛产量不一样。

就连双生子力量和活力也不同，

就连两位亲属慷慨程度也不一样。

[第十卷第一百一十七首]

《信心》

阿耆尼由信心点燃，

祭品通过信心奉献。

我们用颂赞之词，

庆贺信心的快乐之巅。

保佑施予者，信心哟！

保佑愿意施予的人。

保佑慷慨的敬拜者，

保佑我说过的话。

即使神灵对大力量的阿苏拉斯[33]有信心，

这样我说出的这个希望，

就在慷慨敬拜者身上实现。

由瓦宇守护，祭祀的人走近信心，

通过心灵的渴望和大量的信心，

人们获得信心。

我们要在黎明时分，

还要在正午和日落时分，

祈祷信心，

信心哟！请赐予我们信仰。

《夜》

夜女神[34]来了。

她用许多眼睛观察各处，

她披戴上一切荣光。

不死的女神布满了

广阔区域，低处和高处，

她用光辉将黑暗驱除。

夜女神来了，

引出姊妹黎明；

黑暗也将离去。

你今天向我们来了；

你一来，我们就回到家里了，

如同鸟儿们回树上进窠巢。

村庄的人们回去安息，

有足的去安息，有翼的去安息，

连贪婪的鹰隼也安息了。

请赶走母狼和公狼，

请赶走盗贼，夜女神啊！

请让我们容易度过去。

装扮一切的，黑暗，

明显的，黑色，来到我面前了。

黎明啊！请像除债务一样除去它吧。

我向你奉献，如献母牛，

白天的女儿啊！请选中收下，

这如同对胜利者的颂歌吧！夜啊！

《黎明》

这光来了，在所有光中最美丽。

最光辉灿烂生出来了，各处光明一片。

太阳[35]的升起驱散了夜晚，

宣告了黎明的诞生。

带着她那白色的光线，美丽明亮者来了，

黑暗因她而消退隐去了。

这两个永恒的同类，轮流着变幻色彩，

两个天都在向前移动。

这姐妹俩走着无止境的常道，

受神的教导，轮流着来回。

美丽的不同色彩，但一心一意，

夜晚和黎明不相撞，也不停留。

我们的眼睛看到快乐声音的明亮领导者，

她光芒四射，显露出了门口。

她搅动了这个世界，向我们展示了丰饶，

黎明唤醒了每个生命。

富丽的黎明涉足到蜷缩的睡眠者，

一来为了享乐，二来为了财富或敬拜。

那些看不到很远的人，

所有生命都被黎明唤醒。

有人向着权势，有人向着极高的荣耀，

有人追求赢利，有人去劳作。

所有人都有不同的使命，

所有生命都被黎明唤醒。

我们看见她在那儿，天上的孩童哟！

清晰可见的少女，穿着闪亮衣装映红天空，

地上珍宝的最高女神映红了我们，

吉祥的黎明，这个早晨。

她前面是无数的早晨，

身后又是逝去的早晨之道。

黎明一起来，唤醒了生命，

她不会唤起沉睡中的死者。

黎明点燃了阿耆尼，

太阳的眼睛显露出了创造物。

她唤醒人去敬拜，

向神举行崇高的仪式。

要多长时间，它们才会在一起？

已经照耀的黎明和将来要照耀的黎明。

她急切渴望从前的黎明，

欣然与其他黎明普照大地。

在我们之前瞻望黎明升起的人，

现在已经逝去。

我们现在活着的人看见了她的光耀，

以后将要看到她的人临近了。

追赶敌人者，生于律法，律法的庇护者，

赋予快乐者，唤起所有悦耳声音者。

吉祥，为神带来享乐果，照耀着我们，

最明亮的黎明哟！这个早晨。

从亘古永恒时候起，黎明女神已经照耀，

到今天还在抛洒光芒，满载富丽。

她将会照耀未来的日子，

她永远照着自己的力量行走，亘古不变。

她在天边上光芒四射，

女神已经扯掉了黑暗的面纱。

黎明驾着驯服的马车来了，

她那紫色的马儿唤醒世界。

她发出光芒万丈的光辉，

带来滋养生命的祝福，露显出身形。

无数凌晨的最后一个消失了，

黎明升起了第一道拂晓的光线。

起来吧！呼吸，生命，又来到我们身边，

黑暗已经过去，光明已经来临。

她为太阳留出了一道路线，

我们已经来到了人类延长生存之处。

祭司、诗人都起来了，

用那颂歌赞美辉耀的早晨。

富丽的少女啊，今天照耀着颂赞她的人，

照耀着我们，并带来生命和后代。

黎明产生英雄、奶牛和马匹，

照耀着奉献祭品的人。

那些人唱完快乐的歌儿，

声音比瓦宇还要响亮。

众神之母啊！阿帝提的荣光，

祭祀的标志，高高地照耀下来。

起来吧，赞美我们的奉献。

我们丰富慷慨的奉献，使我们成为众人之首。

黎明带来光辉灿烂的礼物，

赐福那些颂赞、敬拜她的人。

即便如此，愿米特拉、伐楼那赐予我们，

还有阿帝提、辛都胡[36]，还有那天与地。