古之善为道者，非以明[1]民，将以愚[2]之。民之难治，以其智[3]多。故以智治国，国之贼[4]；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式[5]。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣[6]，然后乃至...