◎闹中取静 冷处热心◎

【原文】

热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

【译文】

在极为热闹喧嚣的场合，如果能用冷静的眼光观察外物，便可省去许多令人烦恼的事情；在失意落寞的时候，如果能有一个奋发向上的决心，那就可以得到许多人生真正的乐趣。

【精读解析】

一天，光严童子为寻求适于修行的清净场所，决心离开喧闹的城市。在他快要出城时，遇到维摩居士。

维摩也称为维摩诘，是与佛祖同时代的著名居士，他妻妾众多，资财无数，一方面潇洒人生，游戏风尘，享尽世间富贵；一方面又精悉佛理，崇佛向道，修成了救世菩萨，在佛教界被喻为“火中生莲花”。

光严童子问维摩居士：“你从哪里来？”

“我从道场来。”

“道场在哪里？”

“直心是道场。”

听到维摩居士讲“直心是道场”，光严童子恍然大悟。“直心”即纯洁清净之心，即抛弃一切烦恼，灭绝了一切妄念，纯一无杂之心。有了“直心”，在任何地方都可修道；若无“直心”，就是在最清净的深山古刹中也修不出正果。

如果人们内心纯洁清净，没有杂念，任何地方都可以修道，反之，即便是最清净的深山古刹也修不出正果。所以人们应该淡泊外物，宠辱不惊，即使身处闹市也能保持内在的宁静不为外在的喧嚣所打扰，即使落寞失意也仍然可以不因一时的失意而苦恼，而是能够自得其乐，在淡泊中奋起。

生活中，很多人都喜欢把失败归因于周围的环境，而很少有人考虑到自身。事实上，正如维摩诘所讲，直心是道场，如果人们内心纯洁清净，没有杂念，任何地方都可以修道，反之，即便是最清净的深山古刹也修不出正果。

“直心”即纯洁清净之心，即抛弃一切烦恼，灭绝了一切妄念，纯一无杂之心。有了“直心”，在任何地方都可修道。在熙熙攘攘的人群之中，假如能冷静观察事物的变化，就可以减少很多不必要的心思；穷困潦倒时，仍能保持向上的精神，就可以获得很多真正的生活乐趣。

在熙熙攘攘的人群之中，假如能冷静观察事物的变化，就可以减少很多不必要的心思；一个人穷困潦倒不得意时，仍能保持一股向上的精神，就可以获得很多真正的生活乐趣。世界充满了纷纷扰扰，人的心灵当似高山不动，不能如流水不安。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，只任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能破坏心中的凝定。身在红尘中，而心早已出世，在白云之上，又何必“入山唯恐不深”。所谓“闹中取静，冷处热心”，就是告诉人们如果淡泊外物，宠辱不惊，即使身处闹市也能保持内在的宁静不为外在的喧嚣所打扰，即使落寞失意也仍然可以不因一时的失意而苦恼，而是能够自得其乐，在淡泊中奋起。

多年前，一家钢铁厂经营不景气，亏损高达十五亿元。在众人都纷纷离去的时候，厂长并没有放弃经营，而是继续坚持下去。在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂债重难还，而生产设备又落后，员工凝聚力涣散，这是一个巨大的洞，根本无法填平。

面对种种议论，厂长却坦然地说：“当年我来到这个钢铁厂的时候，口袋里只有五元钱，是这个厂令我成功，现在是我回报它的时候了，如果我失败了，那就等于损失了五元钱。”

最终，年近六旬的厂长从别墅里搬出来，住进了那家破败的钢铁厂。三年后，工厂起死回生，开始大量盈利。

仔细想想，一时的得与失真的没那么重要。人们应该有这样一种态度：保持宠辱不惊的心态。

宠辱不惊的人是幸福的，这种心态使人心更加淡泊，更加自由，没有羁绊。宠辱不惊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越；宠辱不惊是遭受挫折时仍有与花相悦的从容；宠辱不惊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持淡定。只有宠辱不惊，才可以使人们真正享受人生，在努力中体验欢乐、充实自己。