第3章 影评(3)

7：很少有女生会选择被100个女生嫌弃过的男人，即使是国家主席，已经被100个人选过，无论如何，她们根据女生的逻辑与思维是打死都不会接收的。

8：至于那些房车票啦，学历啦，工作啦，身高差距啦，以及黄达那一脸褶子。更是没有可能。

9：两人手都没牵过的，结个毛婚。

是的，如果要找，可以说每一个情节对于现实中的屌丝来说都是没有可能的。所以我的目的其实不在于找差距啦。啊！

电影是造梦的艺术。电影就是把这种不可能的事情变成了可能。我们借着电影完成了一次白日梦，除此之外，别的收获都是次要的。

寻找兰彻——拉库马·希拉尼《三傻大闹宝莱坞》

这个《三傻大闹宝莱坞》的译名实在是毁了很多人对这部电影的预期。你见过有那部电影把它的拍摄场地放在片名里的？你不觉得《美国队长大闹好莱坞》、《敢死队大闹好莱坞》、《功夫熊猫大闹好莱坞》这样的名字有种傻逼气息扑鼻而来吗？

宝莱坞宝莱坞，跟电影内容毛关系都没有。还三傻大闹，你是认为从印度来了三个孙猴子吗？这个名字起的好不好，是很重要的，你看我名字就知道了。

这部电影应该叫《寻找兰彻》，兰彻在这三傻中起着精神导师的作用，寻找兰彻在这部电影中起着叙事线索的作用，兰彻在这部电影中表达的思想就是这部电影的思想，你读懂兰彻才能读懂电影。兰彻是朋友中的天然领袖，这样的朋友很难遇到。

下面开讲：

电影主题很清楚：嘲讽死板老旧的大学教育方法和理念。兰彻是个和教育制度斗争到底的人，他在大学时和教授斗争时对教授说：我不会教你工程学，你才是工程师，我是在教你怎么教学生。

电影告诉我们，不加理解的每天背名词解释是很无聊的。不知道有多少人对这个东西深恶痛绝。而课堂上就指望学生背书来掌握知识也是很无聊的。课程设计的老旧不堪没有科学性，这是整个教育方法的失败。电影里说的是工学院，而我要跟你说说文学院。

拿我们中文系做例子，这整个的课程设计都是垃圾！

首先，文学是艺术，一要会欣赏二要会写作。现在在我们的课程里什么是为了培养这两个能力的？文学史吗？扯淡呢吧，文学史是整个文学教育中最失败的一环，你把文学史背得滚瓜烂熟你的欣赏能力也是一坨屎。离开作品谈文学史，这些人脑子有毛病吧！你存款为零跟人谈致富方法、你体弱多病跟人谈养生之道、你光棍几十年跟人谈把妹绝招，脑子进水了吧！我的建议是文学史可以用，但不上文学史的课程，只把它作为课后补充阅读。作品，你要做的是学习作品，学会欣赏作品。

然后就是学习写作，写作肯定是有方法的！！但是人们为什么不承认呢，也许是总结不出来吧？怎么可能，全中国总会有人总结好的。学校为什么不愿意教，因为写作课对教与学都是挑战，难以开展，而且也不是一本书一个学期能做完的事，所以不如没有。我们学校倒是有写作课，正因为有我们这样的写作课，所以很多学校看不到写作课有什么用处。而我的建议是：写作课至少要是一学年的，时间越长越好。上中文系写不出来能让人看下去的东西不是很蛋疼的事情吗？

电影告诉我们，考试不重要，成绩也不重要，你要认准什么是真正重要的事。你的朋友你的亲人是真正重要的。

为了一个好成绩就远离好朋友，这简直不可理喻对吧？从小到大有多少人对这样的说法深信不疑。你一定很熟悉这句话：不要跟成绩不好的坏孩子一起玩，你的成绩也会不好的。对，就是这种说法。这就是老师家长不停地在你耳边灌输的。的确，从心理学上说，把失败的原因归为外因可以让人减少自责感增加自信心。但是外因有好多，咱能不拿成绩不好的孩子说事吗？我知道现在的孩子还是一样，一样对这句话深信不疑，一样会因为他朋友成绩不好而远离朋友。

考试重要，你就不能回家治病；考试重要，你就不能看看病榻前的亲人；考试重要，你就不能分心不能告诉你亲人的死讯。荒谬吗？是。但是这些都是神州大地上到处存在的，而且还被媒体拿来大肆宣扬。看起来好像是在赞扬这种坚持的精神、赞扬这种母爱父爱。实际上就是没人性……电影中兰彻对朋友说：考试还可以再有，但你的爸爸只有一个。

电影中提到成绩，兰彻每次都考第一而他的兄弟们每次都是倒数第一和倒数第二，拍照留念时他坐在前排正中而他的兄弟们只能坐在最后一排的角落了。他说：按照成绩把人分成三六九等，这样和种姓制度有什么区别？他说排名根本就不应该公布，甚至不应该有排名。我又要吐槽了。按照成绩来我肯定是死啊，而且事实上确实被学校秒杀了。大一上学期挂了一科计算机，貌似是56分。然后就坑爹了，这一年来那个辛酸苦辣，个中滋味，不堪回味。事实上现在的成绩还说明个屎啊！毕业以后谁也没打算指望成绩找工作混饭吃，根本指望不上。该考研的考研、该考公的考公、该找爹的找爹、该傍大款傍大款、该卖身的卖身、该卖肾的卖肾。但是现在学校就剩下这一个成绩可以控制学生了，他得好好嘚瑟嘚瑟。各种评奖评优都这样来，有毛意思……人家不知道你大学里的还不知道啊？糊弄鬼啊？都是成年人了，成绩什么的想尿它就尿，做好自己的事才是要紧的事。大学是靠自己DIY的，跟着学校的安排死都不知道怎么死的。

在此推荐林语堂的一篇文章《谈牛津大学》http：//m.baidu.com/from=1086k/bd_page_type=1/ssid=0/uid=FD490D580C4F55BB626C6095C23B25E2/pu=usm%400%2Csz%401320_1002%2Cta%40iphone_2_4.0_2_4.3/baiduid=58A227C1C923B56FFA99B48BD0F206CB/baiduid=58A227C1C923B56FFA99B48BD0F206CB/w=0_10_%E6%9E%97%E8%AF%AD%E5%A0%82%E8%B0%88%E7%89%9B%E6%B4%A5/t=iphone/l=3/tc？ref=www_iphone&lid=4642393062969660627&order=4&vit=osres&tj=www_normal_4_0_10&m=8&cltj=cloud_title&dict=2&sec=31417&di=61d02e923f591029&bdenc=1&nsrc=YV3PRgEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEQGG_ztW_THm95qtva02G1JnXnKh

拉加跳楼了。因为闯祸，院长让他作证指控兰彻，要不然就让他退学。退学是个太严肃的话题，记得兰彻在给院长上课时嘲讽他说：我不像你，我不会放弃资质差的学生。校长应该把劝退学生视作自己的耻辱，对，就是他的耻辱，是学校的耻辱！学生好好的进到你学校，为什么会不爱学习、为什么会一落千丈、为什么会打架斗殴？你教不好就劝退？一日为师，终生为父，父亲怎么可以不要孩子？子不教，父之过；教不严，师之惰。还要我来给你解释吗？“由於成绩差、学分不达标等原因，近日山东大学368名学生受到警告，97名学生被劝退学。有学者称此举太过苛刻，是大学教育的失败。（3月24日新华社）”这么无耻的事情就发生在孔子之乡！为什么不换校长不换院长？尸餐素位还反咬一口！如果你真的认为挂科很严重的话，如果你真的认为成绩好很重要的话，那么，应该把挂科率作为评判领导的政绩之一，挂的学生多了领导你就下吧。这个和社会的失业率是差不多的，政府不能说你失业了你没用你不努力你没出息就把你杀了吧？失业率越高证明这个政府越无能越腐败越不作为越应该被推翻越应该接受改革接受批评！同理，学校也不能说你挂科了你不爱学习你适合大学教育你自制力差就把你劝退。挂科率越高证明这个学校的领导越不负责越不关心学生越忽视学生的心声越应该反省自己的教育方法改革自己的教育理念。学校应该帮助学生适应新环境、帮助学生发现自己的兴趣所在、给学生提供方便的学习环境、给学生提供丰富便捷的学习资源。这些，学校你都做到了吗？

关于教育，其实说多了挺没意思的。因为这本来就是个人的事情，现在所谓的教育制度都是因为人要社会化，以及现在生产力的不发达。你要学习你想学什么去学就是，想听什么课去听就是。北京大学的元培学院已经在探索中，学生可以不限专业自由选课，但是不会有什么大成就。因为你还是局限在学校的范畴中、因为人们接受教育的方式还是那么单一、因为可供选择的还是那么少那么粗糙。

1、教育制度什么的都是社会为了自己的方便而设计的，但是对个人而言永远不会出现适合自己的教育制度。因为我们的个别性和具体性决定了无法统一，所以我们眼光拉高再拉高再拉高，你会看到关于教育制度的争论不休其实很无知很无聊。比如说我上面的那些话也一样很无知很无聊，一个教育制度既然推行开来，肯定是有受益者的，发出声的、叨叨不休的永远是没有获益的那一小撮，虽然小，但是只有他们出声，所以我们觉得多严重似的。你宽容点来看，哪怕是八股取士也有它的好处也有人才出现。人文社科的东西就是这样，怎么有理怎么说，怎么说怎么有理。再说了，连自然科学也是这样，三角和并不总是180度，牛顿定律并不总是好使，夸克也不一定就是最小。一个接一个，你说哪个对？你自己认定的事去做就行，像电影中拍拍自己的右心房，告诉自己的心：一切都好。是，你要告诉自己，别害怕，一切都好。自己教育自己才是成才之路。

自学的人在读书收获和成功方面往往能超过受到专门教育的人，是因为他们的目的明确，愿望强烈，深知自已要研究什么，要读哪些书。

——诺·波特

任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。

——华罗庚

前面我们说到教育制度是为了满足社会的方便，因为有了教育制度社会就想当然的以为可以知道你的大致水平你的兴趣你的专长，问一下你的专业就可以方便安排岗位、方便把你变成一颗螺丝钉。

在这里我想说目前来看，大部分制度都是不尊重个人一切为了社会方便的，社会骑在我们头上想怎么方便就怎么方便。

比如说婚姻这个东西，在学习婚姻家庭法的过程中，我意识到我们结婚我们组成家庭其实是社会要求我们这么做，老人需要人来赡养、孩子需要人来照顾、性欲需要人来释放，如果我们不结婚会给社会带来沉重的负担，而以现在的生产力，社会还负担不起。所以我们要结婚要组成家庭，其实就是一个小的生产单位，本来是社会的责任通过婚姻家庭转嫁给我们。我重点不是要说这一点，我想说的是：婚姻家庭是完全没有必要存在的，假如我们足够真诚。为什么？因为婚姻的基础是爱情，而爱情是短暂的，爱情是虚幻的，怎么可以根据短暂的虚幻跟一个人绑定一辈子？

这里又涉及到对爱情的祛魅，喂，醒醒，爱情真的很垃圾，很不珍贵，很不永恒。（此处请不要把我的话当成抒情的，我是在严肃的阐述我理解的世界。）为什么全世界都在不停地宣布爱情永恒爱情无敌爱情牛逼呢？又回到了婚姻家庭的问题上来了，全世界的政府、所有的社会都需要家庭来承担各种义务，所以他们得忽悠你们相信爱情然后心甘情愿欢天喜地的走进婚姻承担各种义务。但是以个人的尊严、幸福和自由来看，以尊重事实来做决定的话，婚姻家庭是不应该存在的。那么爱情呢？在目前爱情因为是性、爱一体的事情，而性又是被神秘化崇高化或卑贱化的一个人体行为，所以导致爱情的不正常。什么叫不正常？就是只能爱一个人，这是很荒谬的事情，你问询自己的感情的时候不觉得吗？凭什么？就凭她是爱情？爱情不也是情感的一种，你看，跟欣赏、嫉妒、仇恨一样，只是一种情感而已，你不会一辈子只会恨一个人、也不会说这辈子除了她谁也不会嫉妒了，你看，对象并不具有唯一性。没有一种情感的对象是有唯一性的。什么时候性自由，什么时候爱自由。

再来讨论下教育制度，有了对于婚姻家庭制度的分析你可以理解教育制度也是社会对于个人的不负责任的施加了吧？社会化的教育必然会牺牲个人，只是有大有小的区别。如果你有能力的话，还是自己教育自己，顺带你的孩子也一并教育了。

总结：在现在的生产力条件下，谈教育制度谈婚姻家庭制度谈各种制度的不合理都是不合理的，我这句话也是他妈的不合理的。