如此进谏

对于“因地制宜”这句话，我们都是耳熟能详的。这句话虽然产生在特定的时代，有着特定的含义，但我们还是可以从这句话里看出普遍性的道理，即具体问题具体分析，进而制定出适宜于具体情况的具体办法。因此，像因地制宜这样的话，也可以改作因人制宜、因事制宜，等等。其实，古人是十分善于运用这一基本原理的，比如臣下劝谏君主，也要根据君主的性格来采取不同的策略，有的君主喜欢正，有的君主喜欢直，有的君主喜欢迂，有的君主喜欢谑。春秋战国时期的晏婴对于自己的君主齐景公，采取的劝谏策略基本上倾向于谑，其中的一些劝谏范例，也是意味深长的。

在春秋战国时期，齐国的国相晏婴，他的直言敢谏、善于巧谏的精神，也许是后代无人可及的。

晏婴在一日之内就三次指出齐景公的过失，这就是中国历史上著名的“一日三过”。

一次，齐景公到公阜去巡游，他面向北方，望着齐国，十分感叹地说：“要是古人都长生不死，那将会是怎么样的状况呢？”晏婴说：“我听说，从前上天认为人死去是好事，对仁义之人来说是永久的安息，对不仁的人来说是永久的制裁。假如古时的人都不死，齐国的丁公、太公还统治着齐国，桓公、襄公、文公将辅佐他们，大王您恐怕只好头戴斗笠，身着短衣，手拿农具，在大田之中弯腰劳作，您哪还有这样的闲情逸致去担心死呢？”景公觉得晏婴实在太不会讲话，听了很生气，脸都变了颜色。

没过一会儿，梁丘据驾着六匹马拉的车子，飞奔而来。景公问：“是谁来了？”晏婴说：“是梁丘据。”景公问：“你没有看见人，怎么知道的呢？”晏婴说：“大热天赶着马车飞奔，重者马死，轻者马伤，不是梁丘据又有谁敢这么干！”（因梁丘据得宠于齐景公，他做什么事齐景公都不会怪罪，所以晏婴才这么说。）景公说：“梁丘据与我最为默契和谐了。”晏婴说：“这只能说是相同，不能叫和谐，所谓和谐应当是君甜则臣酸，君淡则臣咸，互有补偿，以求完美。梁丘据是君甘亦甘，一味奉承，以顺为正，怎么称得上和谐呢？”景公觉得他是故意在找自己的麻烦，又气得脸色大变。

过了不久，天色将晚了，景公看见西面天空有颗彗星，就召来大臣伯常赛祭祷，以消除彗星带来的灾难。”晏婴说：“不行。这是上天的示意。日月周围的云气变化，风雨异常、彗星出现等，都是上天看到世间将有变化，用这些作为凶兆，来警告不敬之人的，来提醒人事的。大王若是振兴文教、接受劝谏，广修德政，即使不派人祈祷，彗星也会自动消失。可现在您饮酒作乐，不理朝政，还亲近小人，宠爱优伶，厌恶礼乐法度，排斥圣贤之士，哪里有空闲对付彗星呢！您即使能通过祈祷除掉这一颗彗星，也将还会有新的彗星出现。”这次，景公听了气得说不出话来，脸色铁青。

后来，晏婴去世了。景公闻讯后从宫室走出来，背过身去，流着眼泪说：“唉！当初我和先生游公阜，先生一日里三次指责我的过失，如今还有谁会这样规劝我啊！”

晏婴去世已有16年了。一天，景公请群臣一起饮酒作乐。席上，他乘兴起身射絮，脱靶而没有射中，但堂上却响起一片喝彩声，好像从一个人嘴发出来的一样整齐。景公顿时显得十分不快，他叹了口气，随手把弓箭也扔掉了。

这时弦章来觐见，景公很有感慨地对他说：“弦章啊！自从晏婴去世后，再也听不到别人说我有什么过错了。”弦章回答说：“现在，大臣都极力地奉承您。大王喜欢穿的衣服，他们就跟着穿；大王乐意吃的食物，他们也就跟着吃，就好比那透明的尺蠖一样，吃了黄颜色的东西，身体就变成了黄色的，吃了绿颜色的东西，身体就变成绿色的。”景公听了感激地对他说：“说得对，我不能听信谗谀之人的花言巧语了。”就赏给弦章50车鱼。

弦章从宫中出来，看见给他送鱼的车子堵塞了道路。弦章上前抚摸着赶车人的手说：“当年，晏婴多次谢绝了国君的赏赐，是为了帮助国君，所以对国君的过错从不隐瞒，今天的大臣是为了取得利禄而拼命讨好国君。我要是接受了这50车鱼，就违反了晏婴行事的原则，而迎合了谗谀之人的欲望。”弦章坚决谢绝了景公给他的鱼。

君子说：“弦章廉洁的行动，正是继承了晏婴遗留下来的好品德啊！”

齐景公虽然有许多不可饶恕的缺点，但他有一样好处却是后代的君王很少能够赶得上的，那就是无论晏婴采取什么样的激烈的方式来对他进行劝谏，他基本上都能接受，最起码没有杀晏婴的头。

景公是个十分贪图享乐的人，他叫人修了一个名叫西曲的大水池。池塘里的水很深，塘边建起一座高大的房屋，房屋的横梁雕龙蛇，立柱刻鸟兽，十分豪华。

景公上穿花团锦簇的礼服，下穿白色绣花的袍裙，一身五彩斑斓，腰带上缀满了玉石，头戴帽子，披散着头发，面向南站在那里，一副趾高气扬的傲慢神态。

晏婴来见景公，景公问道：“您是不是知道，当年管仲辅佐桓公称霸时是什么样子的呢？”晏婴仰首不答。景公再次问道：“当年管仲称霸的时候是什么样子呢？”晏婴说：“我听说只有精通水性的人才能与龙蛇为伍。现在您在横木上雕龙蛇，立柱上刻鸟兽，也不过就是为了建造一座房屋而已，哪有心思经营霸王之业呢？您炫耀居室的华美，炫耀衣服的美艳，一身衣服五彩俱备，腰缀玉球，披头散发，也不过一间房子就能包容的了。您身为一国之王，万众之君，却不务正业，一心用在邪门歪道上，君王的魂魄早已荡然无存了，还拿什么来图谋霸王之业呢？”

景公听了他的这一番话，觉得十分惭愧，就走下堂来，来到晏婴身旁，不好意思地说：“梁丘据、裔款告诉我这所房子修好了，我这才私下里套上这身服装，实际上是想与梁丘据开开玩笑，也叫先生来此。我现在就去别的屋子换下这套衣服，听从先生的指教，如何？”晏婴说：“梁丘据、裔款二人迷惑大王，让大王做些邪恶无聊的事情，大王哪里知道实情呢？再者，如果伐木不去其根，再生的枝条还会长出来的，大王为何不就此除去他们二人，以使今后您不再受他们迷惑呢？”

还有一次，景公头戴巨大的帽子，身穿很长的袍子，一副奇形怪状的样子，他上朝听政，扬扬得意地站在朝堂上，满脸盛气凌人的样子，扫视群臣，天色很晚了也不散朝。

晏婴走上前，对景公说：“圣人的衣服都做得适中合体，而不过分华贵，这样他的形象可以作为民众的榜样，去引导和影响民众。他的行动合乎道德礼仪，有利于养生，百姓也争相学习他的举动仪容。现在您的这身衣服过分华贵，不能用来引导民众；盛气凌人、满脸傲慢地站在朝堂上，也不利于养生，天色晚了也不知道散朝，不符合礼制，您还是及早安息吧！”景公说：“我听从您的劝告。”随后就宣布散朝，并脱去了那身衣帽，以后再也没穿过。

齐景公喜欢饮酒，有一次喝得大醉，神志不清，过了3天才能爬起来。

晏婴十分担忧，就去见景公，问道：“大王是不是因为喝酒太多病倒了呢？”

景公很不好意思地说：“是的。”

晏婴说：“古人饮酒，喝到心情舒畅也就行了。所以，男人们不能因为群聚欢乐而妨碍了办理正事，女人们也不能因为群聚而影响了做手中的活计。古代的规矩，男女一同聚会，轮流敬酒应当不过五次，超过了就要受到处罚。当君王的，当然就更应该身体力行，要为民众做出表率，这样才能在外没有人对国家的政治表示不满，在内没有人敢于胡作非为。如今您一日饮酒，3天卧床不起，外面对国家的治理抱怨不已，身边的近臣则趁机在内胡作非为。您这样做，对于那些依靠法制自我约束、自我防范的人，是将鼓励他们任意妄为；对于那些希望得到奖赏和称赞而以此自勉的人，是将诱使他们懒得行善。如此下去，君王背离了德行，百姓轻视赏罚，那就要失去立国之本，所以希望大王一定要节制饮酒。”

听了晏婴诚恳的劝告，齐景公惭愧不已。

还有一次，景公请鲁国工匠为他做鞋。鞋带是用黄金制成的，上面镶银，用珠宝相连缀，鞋孔是用好的玉石制成，鞋长一尺，十分美观。

农历十月天，景公穿着这双鞋上朝。晏婴入朝，景公想起身相迎，因为鞋太重，他只能抬起脚，却迈不动步子，他问晏婴：“天气是不是很冷呢？”

晏婴说：“大王怎么会问起天气的冷暖呢？在古代的时候，圣人做衣服，讲究冬天穿着轻便而暖和，夏天穿着轻便而凉爽，现在您的这双鞋，寒天里穿上会感到很冷，重量也超过一般人的承受能力，不符合生活的常理，您做的太过分了。所以说这位鲁国的工匠不懂得冷热之节和轻重之量，破坏了人的正常的生活习惯，这是他的第一条罪状；他使君主被诸侯讥笑，这是他的第二条罪状；浪费财物而没有实效，致使百姓怨恨大王，这是他的第三条罪状。请大王下令拘捕他，并把他交官吏量刑处置。”

景公听了他的这一番话，觉得十分有道理，但他有些怜悯那个工匠，就向晏婴求情，放了那个人。晏婴却不同意，说：“对于做了好事的人应当重赏，对花了气力干坏事的人要处罚。”景公听了知道自己无法改变晏婴的主意，不说话了。

晏婴走出朝堂，下令把鲁国的工匠抓起来，派人押送出国境，不准他再来齐国。此后，景公脱下那双鞋，再也不敢穿了。

沉迷于酒的齐景公有一次喝到了兴头上，就高兴地对大臣们说：“今天我要和各位开怀畅饮，请大家不要受礼制的束缚。”

晏婴听罢这话，脸上显出不安的神色，他对景公说：“大王的话说错了。群臣实际上正希望大王不要按照礼制的规定去行事呢！要知道，力量强大的人可以依靠力量战胜比自己地位高的人，勇猛的也人可以凭借自己的勇武杀死自己的君主，他们为什么不这样做呢？就是因为了有礼制的束缚，他们才不敢那样去做。飞禽走兽是凭借力量主宰世界的，强者欺负弱者，所以，禽兽的世界是不断更换首领的。如今大王打算不要礼制，也就和禽兽没有什么区别了。假若群臣们也都凭力量行事，以强欺弱，不时地更换君主，大王您还能存在吗？人类高于禽兽的地方，就在于有礼制，所以《诗经》上有这样的话：‘人若无礼，何不快死。’可见礼制是不可缺少的啊！”

景公不肯听晏婴的劝告，晏子就决心用实际例子来劝告齐景公。过了一会儿，景公离席出去，晏婴并不起身行礼，等景公回来时，晏婴仍不起身，在大家碰杯劝酒的时候，晏婴不等旁人饮酒，自己就一个人先饮了。景公见状十分恼怒，勃然变色，接着愤愤地盯着晏婴，生气地问道：“刚才先生不是告诉我不可以不顾礼制吗？可我出入时，您不起身行礼，碰杯时又独自先饮，这些都合乎礼制的要求吗？”

晏婴一听，马上站起身来，离开席位向景公恭恭敬敬地行了几个大礼，然后答道：“我怎么敢忘记和大王说过的话呢？我是想向大王说明没有礼制时会发生的实际情况。大王如果不要礼制，就会出现刚才的那种情况。”

晏婴对齐景公的劝谏实在是无时不有，无处不有，无奇不有，竟然还始终得到了齐景公的信任，不仅没有被杀头，还能得以善终，身后哀荣无量。即使在我们今天看来，也不能不说是一个奇迹。

——见《晏子春秋》、《说苑》