祸莫大于拒谏

从谏如流是古代贤明君主的重要标志，也是人们对仁政理想的一种向往。在传统社会里，人们没有民主权力，只有把希望寄托在明君贤相的身上。明君贤相与昏君奸臣的重要区别，就在于从谏如流还是一意孤行，当然，无论级别高低，只要是统治者，在嘴上总是标榜自己虚心听取别人的意见，而事实上绝大多数统治者是一意孤行。为什么呢？道理并不深奥，说穿了，就是因为听取大家的意见意味着损失个人的利益，而一意孤行则往往是与一己之私密切相关的。因此，从人性的某些方面来讲，从谏如流是难以做到的，但在很多情况下，为了把事情办得更好，或是为了自己的根本利益，有些统治者也确实能够从谏如流。

楚襄王是一个较为著名的昏庸无道的国君，他正是因为不听庄辛的劝告，才有了出逃的耻辱。

庄辛对楚襄王说：“大王左边有州侯，右边有夏侯，乘车外出，有鄢陵君和寿陵君跟随，一味贪图享乐，奢侈浪费，不关心民生疾苦，不理国家大事，楚国一定危险了。”楚襄王说：“先生可是老糊涂了？还是楚国有不祥之兆呢？”庄辛说：“我确实预见一定会有这一天，但不敢散布不祥。大王如果长期宠幸这4个人，楚国一定要灭亡。还是让我到赵国去待一段时间，等着瞧吧。”庄辛离开郢都到了赵国，5个月之后，秦军果然攻占了鄙、郊、巫、上蔡、陈等地方。

楚襄王逃到了城阳，想到了庄辛的话，于是派出专人，驾着车辆赶到赵国，请庄辛回国。庄辛回来后，襄王说：“我当初没听先生的话，如今事情到了这个地步，怎么办呢？先生一定要替我想一想办法。”

庄辛回答说：“我听俗话说‘看到兔子了，再回头唤狗，犹未为晚；羊儿跑失，再补羊圈，还不算迟。’我听说，从前商汤和周武王只凭着百里的地方兴旺起来；夏桀和商纣拥有整个天下，结果反而被其臣下灭亡了。如今楚国虽小，截长补短，方圆还有几千里，可还不止百里啊！

“大王难道不曾看见蜻蜓吗？它6只脚，4只翅膀，在空中自在地飞来飞去。俯身啄着蚊子和苍蝇吃，仰头吸着甜美的露水喝，哪里会有什么灾难呢？但谁也不知道，五尺来高的儿童正在调制液抹丝网，把它从两三丈高的地方粘下来，丢在地上喂蚂蚁。

“蜻蜓还算小的呢，那黄雀也是这样。它低下头来啄食谷子，把身子藏在树丛里栖息，扑起翅膀，随意飞翔，自以为没有灾难，也没有竞争了。哪里知道，公子王孙左手挟弓，右手取丸，要把它从七八丈高的地方射下来，正瞄着它的颈子当靶子打呢。白天黄雀还在树丛里飞着，晚上已给拌上油盐酱醋了。转眼间，就落在了公子王孙的手里。

“黄雀还算不了什么，那天鹅也更是这样。它在江海上空飞翔，在湖泊间栖息；低飞下来捕食鱼类，抬起头来咬啮菱角和香草，伸展漂亮有力的翅膀，趁着清风，自由地在高空翱翔，自以为不会有什么灾难，跟谁也没有争夺了。但这些天鹅哪里知道，打猎的人正在修治弓矢，准备着带绳的箭杆，对准七八十丈高的空中目标，一发而中，随风掉下而死。这些天鹅白天还在江上飞着，晚上已在青铜制的锅中煮了。

“天鹅还算不了什么呢，蔡灵侯也是这样。他南游高坡，北上巫山，喝巫溪的清水，吃湘江的鲜鱼，左手抱年轻的妃子，右手拥着妖艳的婢女，跟她们驱车跃马，到高蔡去游乐，根本不去处理国家大事。他哪里知道，子发正接受楚宣王命令，用绳索捆绑他去见宣王呢。

“蔡灵侯的事还算小呢，大王的情况也是这样。您左边有州侯侍奉，右边有夏侯随从，乘车出入又有鄙陵君和寿陵君跟随，浪费仓库中的粮食，挥霍国库中的钱财，和他们一起放马奔驰，到云梦泽去游乐，而不把国家大事放在心上，哪里知道穰侯正接受秦王的命令，在塞内布满兵将，要把大王赶出龟塞之外。”

楚襄王听了这番话，面无人色，浑身发抖。于是他就把白玉礼器授予庄辛，封他为阳陵君，并赐给他淮北之地。

对于这样的事情，直接进言是不行的，甚至还会适得其反，只有采取迂回的策略。而问题的关键还在于选择谁作为进言之人，利害攸关。

庄辛在上述的说辞使用寓言，极为形象地说明了楚襄王致败的原因，同时也阐明了这样一个千古不变的道理：生于忧患，死于安乐。

——见《战国策》