第7章 为人要克勤克俭

人们经常认为，节俭是指“省钱的方法”，实际上并不仅如此，节俭应解释为“用钱的方法”。也就是说，怎样把钱用得最为合理、最为有效，这才是真正的节俭。对于一个人的事业来说，养成节俭的习惯是取得成功的先决条件。

法国有句古语：每一根柴火都不一样。这句话实则意在强调，连柴火这么微不足道的东西都有好坏之分，有些容易点着，有些则很难引燃。既然如此，在我们讨论“节俭”这个问题时，也会很自然地想到节俭这一概念，在不同的条件下也会有着完全不同的含义，有时候堪称美德，有时候则是一种愚蠢的做法。因此，在从商过程当中，我们必须认清什么情况下的克勤克俭是未雨绸缪，什么情况下的过分节约是鼠目寸光。实际上，许多人并不清楚节俭和吝啬之间的区别，并且因此犯下许多无谓的错误而得不偿失。有人甚至因为错将自私当做节俭而落入身败名裂的下场，不但处处遭人鄙夷，而且永远失去了成功的机会。诚然，节俭并不等于吝啬和自私，如果一个人在力所能及的范围内拒绝为他人提供必要的帮助，这完全不是节俭，而是道德沦丧的表现。更为糟糕的是，久而久之，这种行为就会让你忘记，许多深陷困境的人之所以生活窘迫，只是因为他们先天条件恶劣，缺乏我们所拥有的优良生存环境。而在这种情况下，如果我们仍然打着“节俭”的名号，一边拼命地为自己积蓄财富，一边对他人的求援置若罔闻，不愿作出一丁点的牺牲和奉献，这实在有悖人性的常理。

许多人会想当然地认为，节约就意味着省吃俭用、缩紧开支，把所有的钱财都储蓄起来囤积财富。然而实际上，这种观念不但大错特错，更会让许多人深受其害。为什么这样说呢？凡是胸怀梦想的年轻人，在他们刚刚踏上事业的征程时，都应当立志高远，拓宽自己的视野。他们不应只顾着看紧自己的钱财，而应该时刻谨记如何为自己的同胞提供更多的服务和帮助，与他们携手并进共渡难关，或者是如何为事业的成功寻找正确的道路，成为社会上真正的有用之才，只有这样，他的言行举止才会令人信服，他的成功才会势在必得。反之，如果一个人只是一味地追求钱财、凡事锱铢必较，不愿意为必要的事情付出分毫，不但会自贬身价，同时也会影响他人对自己的印象。因此，作为年轻人，尤其是奋斗在事业初期的年轻人，一定要分清节俭和吝啬之间的区别，以免成为钱财利禄的牺牲品。要知道，节俭并不只是意味着节衣缩食，它所包含的意义要远比这深远得多。

伟大的作家罗斯金曾经创作出许多传世佳作，他的整个一生都致力于实现一个崇高的目标：提高人们的道德修养，培养世人的高尚情操。在他看来，只有正确地了解“节俭”的真正含义，人们才能够对人生怀抱健康积极的态度。因此，他认为，“节俭就是对于时间和金钱正确的管理方式”。无论是过去还是现在，这句话都一点也没错。既然如此，我们就不得不探讨一个事关重大的问题：对于时间和金钱，怎样的管理方式才是正确的呢？什么才是年轻商人应该采取的方式和举措？毫无疑问，正确的方式只有一个。所以，为了找到这个独一无二的答案，我们必须全面综合多方面因素来思量考虑。作为一个熟谙《圣经》并笃信其真理的人，每每遇到疑惑和困难，罗斯金都会诉诸上帝的启示以寻求答案，在节俭这个问题上当然也不例外。在《箴言》的最后一章，罗斯金找到了上帝对于节俭所做的说明。这一章讲述了一个贤良的家庭主妇的故事，她不仅是“丈夫的骄傲和荣耀”，还是一个贤良淑德、勤俭持家的典范。上帝以她为例，对于何谓克勤克俭作出了详细的诠释。

年轻的读者朋友，如果你们足够细心，那么你们一定已经从这个例子中找到了有关节俭的美德，找到了怎样才能合理有效地管理时间和金钱的启示。真正的节俭，是指当用则用，当省则省。也就是说，将所有时间和金钱用在刀刃上，而不是盲目地将所有钱财通通积蓄起来。不该省的省，该用的不用，这是吝啬。因此，节省实际上并不意味着“省钱省时的方法”，而是“用钱用时的方法”。由此可见，无论你从事哪个行业，无论你处于何种处境，只要你能够按照《箴言》中给出的指示，合理地管理财物，有效地安排时间，正确地掌握“节省”，长此以往，成功一定志在必得。

在这一章里，上帝为我们展现了一个栩栩如生、惟妙惟肖的家庭主妇形象。我们不妨可以设想，将这个普通的家庭比做一个庞大的企业或者一个组织，这位家庭主妇无疑就是整个企业或组织的领导者，她所表现出的麻利干练、灵活机智，就为如何“合理地管理时间”作了最生动、最具体的诠释。时间就是金钱，因此，有效地节约时间就意味着为你带来更大的经济效益。然而，令人感到遗憾的是，许多年轻人在从商初期很难真正体会到这一真理。在涉及钱财时，所罗门笔下这位家庭主妇的楷模明确告诉我们，节俭并不是吝啬和小气，也不是节衣缩食。她视家里的帮佣为自己的亲人，从不克扣他们应得的报酬，而且只要是力所能及的事，她都有求必应，给予他们最大限度的宽容和帮助。她总是设身处地站在他们的角度上思考问题，为他们着想，慷慨地给予他们足够的生活必需品，从不怠慢他们。无论自己的家境是否富裕，她都竭尽全力为这些家庭成员置办新衣，保证他们每天都能衣着得体。既然她不会克扣佣人，就更不会放纵自己。她时刻都保持着干净整洁，身着紫色的丝质衣裳，这在当时的东方是最富有、最有品位的象征。她把居室打扫得一尘不染、窗明几净，并且用挂毯装饰好整个房间，让家里看起来既富丽堂皇又温馨舒适。她把自己的钱财全部用于装饰自己的家庭。在她看来，家里的佣人也是这个家庭不可或缺的一部分，因此，对于那些为她工作的人，她同样也心怀宽容，以礼相待。这位贤良的主妇，拥有一颗温暖而怜悯的心，每当碰到那些身处困境、需要帮助的人，她总是毫不犹豫地伸出援手、慷慨解囊，并且从不希求任何回报。正是因为她这种高洁的品行，以至于她的整个家庭一直都其乐融融，从来都没有因为贪财慕势而变得自私和邪恶，所以，不仅她的孩子们都能健康茁壮地成长，而且她的丈夫更是对她赞不绝口。

然而，到底该采取怎样的措施才能做到如她一般，在持家有方的同时保持这样的高贵和慷慨呢？实际上这位主妇已经为我们提供了最好的榜样，答案很简单，那就是合理地安排和规划自己的时间。在这个故事中，这位主妇的生活十分具有计划性，从不允许自己浪费一分一秒，也十分善于挑选日常生活用品，“她用的是羊毛和亚麻。就像是乘坐商船采购的商人一样，她总是从很远的地方买回食物和衣服”。她做事目的明确清晰，“从不浪费时间到处闲逛”，因此也总是十分忙碌。在工作的时候，她勤勤恳恳、认认真真；在休息的时候，她心神安定、闭目养神。她的生活十分规律——日出而作，日落而息。无论是寒冬腊月还是炎夏酷暑，她都毫无例外地勤勉工作。因此，她磨练出了坚毅顽强的个性特质，也练就了精明干练的行事风格。生活上的节俭、工作上的勤勉以及对于时间的合理安排，让她产生了强大的自控能力，因此对于每一笔开支，她都会深思熟虑之后再作决定，总是在经过全面考察之后才进行投资。她不会因为一时的冲动和疏忽而损失钱财，并且因此赢得了丈夫的宠信。经过谨慎思虑之后，她有选择性地购置了一块土地，并且在这块土地上建起了一座葡萄园。在她的悉心照料下，葡萄园的收成一直很好，收益也持续见涨。再加上她擅长纺织，所织的布匹质地细腻、花样精美，商人们纷纷向她求购，因此她从商人手上赚取了一大笔钱。

读完这位堪称楷模的家庭主妇的故事以后，我们不难想象，她一定头脑十分清晰，凡事井井有条，能够在决策之际作出正确的判断，似乎一切都在她的掌控之下。所以，她才能让自己的劳作变得卓有成效。《箴言》用简洁而形象的语言称赞她“开口便是智慧之言”，而且她从不出口伤人，因为“她的言辞都是出于善意”。我们几乎可以肯定，这样的女人会对自己身边所有需要和依靠她的人慷慨无私、尽职尽责。她会对自己的儿女爱护有加，会对自己的丈夫忠贞不贰，会对前来寻求帮助的穷人慷慨援助。这一切正是源于这位主妇对上帝虔诚的崇拜和敬仰，而这种虔诚则培养了她高尚的品性。《箴言》的作者在文章末尾对这位妇人的成功经验进行了如下总结，节俭“让她劳有所得，让她得到了应有的赞誉和奖赏”。