第四章

善待心灵

没有被洗涤过感动过整理过的心灵永远是干涸的

所谓幸福，是一种心灵的满足感，它和快乐一样，不是建立在某些世俗之上，而是守候着一份宁静、温馨、平淡。擦亮你的眼睛，善待心灵，仔细地观察生活，你会发现，其实幸福快乐就在你身边，就在那点点滴滴的事情中。

和自己的心灵对话

“年复一年地过着单调的日子，没意思！难道就这样活着！“”恋人难寻！知己更难寻！有些心事，不知要说给谁听！”你是不是也常常有类似的烦恼与困惑？看似生活很正常，感受上却似走进生活的误区。有点儿茫然，有点儿遗憾，有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想，而懒得去理清。

你之所以会被这样的情绪困扰着，就是因为平时不善于自己与自己沟通、调节感受、清理思绪的缘故。经常和自己的心灵对话，你就会越来越认清自己，越来越认清生活，越来越认清生命的意义与价值。用心观察，你会发现生活中许多纷争，都因心烦气躁而产生。如果能于事发前，让心情平静下来，和自己的心灵对对话，那么许多的纷争就不会产生了。

心理学家们认为与自己心灵对话有如下作用：

1.自己的音调有一种使人镇静的作用，有一种安全感和人际交往的感受。

2.与自己大声对话可以调整大脑中紊乱的思绪，尤其是在紧张劳累时。

3.可以改善睡眠，因为冥思苦想属于混乱的内心对话。

4.把担心和忧虑的事情，自己讲出来就没什么问题了，压在心中的石头就会被搬掉，赶走烦愁，从而达到心理平衡。

5.与自己对话对一些个人问题可以较轻松地解决。就像对待朋友，澄清矛盾冲突，把问题摆到桌面上来解决，各自发表见解，在说的过程中，各种错误的见解和解决问题的可能性一目了然，最后决定就比较容易了。

关照心灵，与自己对话，问问自己：满意这样的生活吗？我要的自己是现在的自己吗？我希望自己是什么样子？生命如果这样走完，我会不会有遗憾？我的待人处事哪里有错？我是不是还要追求工作上的成就？我让生活压垮了或埋没了吗？我快乐吗？人生至此，我得到了什么、失落了什么？我还想追求什么……

平静下来！将琐碎的事情、生活的烦忧暂时抛到九霄云外。清净的心灵是美好生活、完整生命的基础。内心必然影响外在。想走出混乱、枯竭的过去，营造新生活吗？你不必急于寻求专家，学会自己与自己的心灵对话吧！当它是知己，当它是恋人，当它是导师，经常与它沟通，与它畅所欲言，它必会给你满意的解答！

乐观还你一片心灵的晴空

乐观是指人们在遭受挫折打击时，仍然坚信情况会好转：“道路是曲折的，前途是光明的。”乐观的人在逆境中不悲观，不绝望，信心坚定，斗志旺盛。他们充满活力，以豁达的态度生活，因此他们总是具有感染力与号召力，几乎所有成功的人都具有乐观的精神。

乐观是一种生活态度，真正的幸福来自内心，它不能以财富、权力、荣誉和征服来衡量。乐观是一种积极的处世态度，是以宽容、接纳、愉悦的心态去看待周边的世界。可是在现实生活中并不如真空状态简单纯一，不如意的事情是难免的。

美国有一对兄弟，一个出奇的乐观，一个却非常悲观。他们的父母希望兄弟俩的性格都能改变一些。

有一天，他们把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进了一间放满漂亮玩具的屋子里。

一个小时后，他们的父母走进悲观孩子的屋子时，发现他坐在一个角落里，一把鼻涕一把眼泪地在哭泣。原来，他不小心弄坏了玩具，怕父母会责骂自己。

当父母走进乐观孩子的屋子时，却发现孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，把散乱的马粪铲得干干净净。看到父母来了，乐观的孩子高兴地叫道：“爸爸，这里有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来！”

这个乐观的孩子就是后来的美国总统里根。他从报童到好莱坞明星，再到州长，直至当上了美国总统。这中间，乐观的性格起到了很大的作用。

同一环境下的两种不同心态的人，他们对事物的看法是不同的。人性的乐观和悲观，其实主要还是自己的心态问题。就好像两种性格的人走进同一片森林，悲观的人可能会说这里蚊子太多，闹哄哄的，影响了他欣赏花草的雅兴；而乐观的人可能会说这里除了美丽的花草，还有蚊子在唱歌，真是太美妙了。如果两个人再走出这森林，悲观的人可能又会说无聊、郁闷和压抑之类的话了；而乐观的人就会觉得四周一片明亮，自己的内心世界豁然开朗。

乐观是一种性格或倾向，让人能看到事情有利的一面，期待最有利的结果。乐观与悲观的最大区别就是对有利和不利事件原因的解释。乐观主义者认为，有利的、令人愉快的事情总是永久的、普遍的，他们能够促使好事发生，而一旦不利事件发生，他们也能将之视为是暂时的。

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”生活中，事业不顺心、爱情变异、人际关系紧张等矛盾，难免找我们的麻烦。在这些变故面前，我们能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之？乐观是至关重要的。面对现实，以及面临生存的竞争，我们怎样才能将自己的心理调整到快乐状态，使乐观成为不可或缺的维他命，来滋养自己的生命？

第一，及时调整自己的情绪，保持乐观的心境。对生活中的酸甜苦辣、悲欢离合不必太在意，太苛求，更不要怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。

第二，不攀比，不嫉妒。只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，但也要怡然自得。

第三，要学会幽默和自嘲。遇到困难或不幸时，不要捶胸顿足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，而是要运用幽默或自嘲，驱走痛苦，保持达观洒脱的精神境界。

第四，要注意处理好人际关系。人际关系是保持乐观的客观条件之一。处理好人际关系需注意的环节很多。最重要的是克服一切以“自我为中心”的意识，不苛求别人先接受自己，要先接受别人。“屈己从人”，设身处地地站在对方的角度分析他的合理性。

第五，不为功利所累。人只有真诚地生活过了，经历过了，真的追求过，破灭过；真的爱过、恨过；才能有大智慧，才能真的看破何为虚枉，而不是一味追赶时髦，受功利实用的目的左右，才能够步伐稳健地走向自己的本色，在适合自己的位置上拓展。

第六，把主要精力用在工作上。松下助之幸认为：“假如你发现工作适合自己的能力和个性，而拼命地工作，我认为这才是人生真正的乐趣。”因为事业上的追求，个人才能的充分发挥，常常是人们保持良好心态的原因。人生最大的快乐不在于占有什么，而是在追求的过程中。人生最辉煌的时刻，也正是他专心致志从事自己所热爱的事业，并取得成绩的时候。

人生既有阳光也有风雨，一个人要想赢得人生，就不能总把目光停留在消极的事情上，那只会使人沮丧自卑、徒增烦恼，让人生被生活的阴影遮蔽它本该拥有的光辉。

其实一时的困境并不意味着你的整个人生都是灰暗的，只要你永远保持乐观积极的心态，笑迎人生的一切，那么风雨过后，你一定能见到绚丽的彩虹。

随时自我反省，抚去心灵的灰尘

古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“吾日三省吾身。”这就是说，看到别人的优点，就要设法使自己也具有同样的优点；看到别人的缺点，就要反省自己，看自己是否也存在类似的缺点。这就要求我们要经常反省自己，并从反省中获取前进的力量。

美国乔治大学的一名教授作了一项调查。在调查中，他选择了1000名在各自的领域非常成功的人士，针对“获得成功的方法”这个问题作了一份问卷调查。通过调查得知：这1000名成功人士中，有900多人有一个共同的特点，就是喜欢做自我反省。这名教授根据这一发现，提出“随时做自我反省，可以助你获得成功”这一观点，得到了很多人的回应。

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启却说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

自我反省对人生来说有很多的帮助。比如：可以发现哪些地方做得不够好，需要改善；而哪些地方虽然做得已经很好了，但是里面还有很多值得继续努力挖掘的潜力，所以必须付出更多的努力。同时，在自我反省时，用已经获得的成功鼓励自己，可以增强一个人的自信心，更好地发挥自己的创造能力。

凯因斯是华尔街著名的经济学家，同时也是投资公司的著名高级顾问。凯因斯一生非常成功，年纪轻轻就已经是百万富翁了。当记者要他谈一谈自己的成功之道时，凯伊斯却说：“我有一个习惯，喜欢为自己制订计划。计划包括每一年的计划，也包括每一个月的计划，甚至还落实到了每一天。可以这样说，我之所以能够取得成功，这些计划有非常重要的作用。”

记者问：“计划？怎么利用这些计划呢？”凯因斯说：“只有计划是不行的，还要严格地执行计划。这就涉及到自我反省。我每天都要自我反省，看一看今天有什么收获，有什么地方做得不好。凡是没有做好的地方，必须得想办法弥补。同时，再想一想今天的成绩，用他们来鼓励自己来继续努力。用同样的方法，每一个月、每一年都要做这样的反省。”凯因斯最后补充说：“自我反省真的很有效果，既能发现自己的缺点，又可以知道自己的优点，合理地安排自己的工作与人生，这对于获得成功是非常有帮助的。”

一个具备反省能力的人，一定是能够不断提高自己的人。因为，反省的过程就是一个人心智不断提高的过程，是一个人心灵不断升华的过程；也是我们对所遵循的标准不断反思和不断提高的过程。在现实生活中，我们按照自己的理解去解决问题、处理麻烦；在不断失败和挫折的过程中，我们逐渐明白哪些地方需要不断纠正，哪些地方需要不断改善。

一个具备反省能力的人，一定是具有自我否定精神的人。自省的第一前提，就是要勇于认错，每个人都会有错误和缺点，有了错误，主动接受批评和自我批评，既不自负自傲，也不过分谦卑，认真反省自身缺点，从而不断改进自己、追求卓越。

一个具备反省能力的人，一定是可以对自己提出严格要求的人。他们不会害怕自我批判和自我否认，因为他们知道自我否认的目的是为了使自己达到一个更高的层次；他们总是能够找到自己的不足，力求改正这些不足；他们总是能够虚心听取别人的意见，从别人的批评中汲取营养，使自己变得更加完善。因此，在自我否认的背后，他们实际上有着充分的自信，相信能够使自己变得更优秀。

人的一生中，沉沉浮浮、起起落落是经常有的事情，所以这就要求我们必须随时做自我反省。反省的目的是，修正自己的错误，继续发扬自己的长处，尽量扬长避短，发挥自己的优势，为创造美好的人生服务。

调适自己的情绪

我们常常会逗泪眼汪汪的孩子说“笑一笑呀”，结果孩子勉强地笑了笑之后，跟着就真的开心起来了。情绪改变导致行为改变。心理学家艾克曼的实验表明，一个人总是想象自己进入某种情境，感受某种情绪，结果这种情绪十之八九真的会到来。一个故意装作愤怒的实验者，由于“角色”的影响，他的心率和体温会上升。

一位初探歌坛的歌手寄出自制的录音带给某位非常著名的制作人后，就日夜守候在电话机旁等候回音。

第一天，因为他满怀期望，所以情绪好极了，逢人就大谈抱负。第17天，他因为情况不明，所以情绪起伏，胡乱骂人。第37天，他因为前程未卜，所以情绪低落，闷不吭声。第57天，他因为期望落空，所以情绪坏透了，拿起电话就骂人。没想到电话正是那位制作人打来的。为此他自毁了期望，自断了前程。

人不会永远都有好情绪，但情绪是可以调适的。只要你随时提醒自己，鼓励自己，你就能让自己常常有好情绪，从而使坏情绪不常来打扰你。那么，我们应如何调适情绪呢？

1.转移情绪。人生的道路崎岖不平，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如说，碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者参加一些文体活动，或者同别人去侃大山。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以致赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。

2.宽以待人。人与人之间难免会产生矛盾，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。

3.忆乐忘忧。在人生的旅途中，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时荆棘丛生，有时其乐融融。对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。

4.淡泊名利。生活中有很多人把名利看得很重。得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。有的人为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生；或者心事重重，一蹶不振。不要斤斤计较，更不要把名利看得太重，否则，容易导致心理失衡。

5.憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。

6.拓宽兴趣。兴趣是保护人们良好心理状态的重要条件。一个人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样是从领导岗位上退下来，有的人觉得无所事事，很容易产生无用、被遗弃等失落感。而有的人则觉得退下来后无官一身轻，可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，会觉得生活中到处充满阳光。

7.向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉。首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。如果没有朋友，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外，我们可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴。

除此之外，还要经常锻炼身体，合理饮食，养成良好的生活习惯，这些对于调适自己的情绪也是至关重要的。坏情绪会来，也会去。没什么了不起的，也没什么值得恐慌的。轻松地面对它、接纳它，它会感谢你的盛情，不再打扰你。

浮躁葬送美好的人生

我们常常心不在焉，我们常常坐卧不宁，我们常常没有耐心做完一件事，我们常常计较自己的得失，我们常常感到身心疲惫……我们到底是怎么了？原因很简单——我们太浮躁了。

浮躁，按照字面理解，它是轻浮急躁之意。我们的人生因浮躁而虚浮，乃至肤浅、平庸。浮躁是人类所面临的普遍状态。

为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？我们为什么会如此浮躁？浮躁是因为我们缺乏幸福感，缺乏快乐，太过于计较得失。其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当太闲太忙、缺乏信仰、压力太大、急于成功、过分追求完美等问题出现并不能得到满意的解决时，便会滋生浮躁。

在现实生活中，浮躁既是一种不理智的情绪，又是一种不健康的心态，还是一种不良的精神面貌。而这种情绪、心态和精神面貌，在不少人身上或多或少地存在着，又影响着人们，带有一定的普遍性，这就需要重视了。

从前，有一个年轻人想学武术。于是，他就找到一位当时武术界最有名的老者拜师学艺。老者把一套拳法传授于他，并叮嘱他要刻苦练习。一天，年轻人问老者：“我照这样学习，需要多久才能够成功呢？”老者说：“10个月。”年轻人又问：“我晚上不去睡觉来练习，需要多久才能够成功？”老者答：“10年。”年轻人吃了一惊，继续问道：“如果我白天黑夜都用来练拳，吃饭走路也想着练拳，又需要多久才能成功？”老首微微笑道：“那你今生与武术无缘了。”年轻人愕然……

年轻人练拳急于求成，反而延缓了成功的期限，这就是急躁的负面影响。无论是治学为人，还是做事、管理，如果沾染了浮躁，不但出不了成果，解决不了问题，还会陷入盲目性，导致新问题的发生。

浮躁的心态是要不得的，它是获取幸福生活和成功路上的绊脚石，必须铲除。一个人只有静下心来踏踏实实做事，才不会被浮躁所左右。下面是一些在你出现浮躁的情绪时，用以调整的方法：

一、运动。

运动可使心率加快，促进血液循环，改善机体对氧的吸收利用，从而使人精神振奋。

二、观花。

花草的颜色与气味有调节心情的作用。青、蓝、绿色明快而幽静，可减轻人的紧张与焦虑；烦躁、愤怒时不宜看红色；沮丧、悲伤时应避免紫、黑色；另外，茉莉、柠檬、玫瑰等花香，可沁人心脾，调神益智。

三、赏乐。

音乐可促进大脑产生更多的类似镇静剂的内啡吠的化学物质，以镇静安神。情绪不佳时，可先听两三支与你心情相近的曲子，再逐步调节，以达到你希望获得的心情。例如，忧郁不悦时，不妨先听几段较为哀伤低沉的乐曲，然后再听些明快昂扬的旋律，便能收到明显的效果。

四、逗笑。

这是一种令人笑口大开的欢乐艺术，它有利于调节情绪，消除身心疲劳，家庭中若常有欢声笑语洋溢其间，那你和你的家人一定少有忧愁烦恼。

五、阅读。

阅读能转移人的思想，带你进入另一个天地，冲淡你的烦恼。

六、游玩。

情绪忧伤苦闷时，不妨涉足户外，置身于春光明媚、青山绿水、莺歌燕舞的自然景观之中，心情自然会好转。

七、慢呼吸。

放慢呼吸频率，深吸气并尽量延长屏气的时间。

八、倒数数。

从20起倒数，或者闭上眼睛想象一棵枝繁叶茂的大树。

九、散步。

如果条件允许，到办公室外散散步。

十、回忆。

回忆你处理类似局面的成功经历，或者回味过去成功时所经历过的美好感觉。

十一、转移。

将注意力集中在周围的具体事物上，比如路上行人的面孔、办公桌上的文具等，试着观察一下细节。考虑你今天即将开始的工作，先做什么后做什么，转移对情绪的注意力。

十二、打招呼。

进办公室前放松脸部肌肉，面带微笑，立即开口向同事问好，即使不愿意也要强迫自己这样做。

十三、倾诉。

如果明确是什么事致使你心情浮躁时，可以对自己进行一下安慰：凡事想开点；也可以把不开心的事情讲给同事听，释放内心压力。

处在这个千变万化的世界中，人人都有过浮躁的心态，这也许只是一个念头而已。一念之后，人们还是该做什么就做什么，不会迷失了方向。然而，当浮躁使人失去对自我的准确定位时，往往是各种心理疾病的根源，是成功、幸福和快乐的绊脚石，是人生的大敌。无论是做企业还是做人都不可浮躁，如果一个企业浮躁，往往会导致无节制地扩展或盲目发展，最终会失败；如果一个人浮躁，容易变得焦虑不安或急功近利，最终迷失自我。

淡泊名利，知足长乐

有了一颗知足的心，人才会有真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。知足常乐，是一种与世无争而又安于平凡的心境，也是一种不经意间的幸福。

知足可以理解为：别人有花园洋房、名牌时装，我不羡慕，房小可以安排得紧凑点，照样收拾得窗明几净，衣服穿不起名牌，青衣布衫也舒适；别人的钱比自己多，我不嫉妒，钱少可以俭朴点、量入为出；别人吃山珍海味，我不眼馋，粗茶淡饭也照样吃得健康结实，并且同样香甜。

常乐可以理解为：有一份糊口的工作，虽然薪水不高，但能维持日常的生活，想想也欣慰。有一位爱自己的配偶，也许是一个最普通的人，没有权、钱与美貌，但有一份真挚的爱情比什么都珍贵。还有孩子，也许学习成绩平平，但身体健康，活泼可爱……这些难道说不是乐事吗？其实，仔细想想，身边的乐事数也数不清。这是多数人的一种最实际的生活。

真正的喜悦不是每天都追求到了什么，而是每天都怀有一颗满足的心愉快地生活。满足的秘诀，在于知道如何享受自己所有的，并能驱除自己能力之外的物欲。既然“遍地黄金”的日子还没有到来，既然注定目前只能“一部分人先富起来”，既然我们都是普通人，那么，其他就显得无足轻重，还是安心、脚踏实地过平民百姓的生活，知足者常乐！

假如能闭上眼睛想想自己的生活，我们就会觉得自己拥有的太多了。但如果我们不懂得珍惜已经拥有的东西，得到的再多又有什么意义。

很久以前，有一个樵夫，每天上山砍柴，日复一日，过着平凡的日子。

有一天，樵夫跟平常一样上山砍柴，在路上捡到一只受伤的银鸟，银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛。樵夫欣喜说：“啊！我一辈子从来没有看过这么漂亮的鸟！”于是把银鸟带回家，专心替银鸟疗伤。

在疗伤的日子里，银鸟每天唱歌给樵夫听，樵夫过着快乐的日子。

有一天，邻人看到樵夫的银鸟，告诉樵夫他看过金鸟，金鸟比银鸟漂亮上千倍，而且，歌也唱得比银鸟更好听。樵夫想，原来还有金鸟啊！

从此，樵夫每天只想着金鸟，也不再仔细聆听银鸟清脆的歌声，日子越来越不快乐。

有一天，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多美。此时，银鸟的伤已康复，准备离去。银鸟飞到樵夫的身旁，最后一次唱歌给樵夫听，樵夫听完，只是很感慨地说：“你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟的动听；你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽。”银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了3圈告别，向金黄的夕阳飞去。

樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟。梦寐以求的金鸟，就在那里，只是，金鸟已经飞走了，飞得远远的，再也不会回来。

人常常在不知不觉之中成了樵夫，自己却不知道。不知道原来金鸟就在自己身边。

只希望大家都不要无意间变成了樵夫。

有些人总是过多地考虑自己的利害得失，结果总是跟在成功者的后面跑来跑去，两手空空地走完了自己的一生。知足者能够认识到无止境的欲望和痛苦。由于人太贪婪了，欲望太强了，而其自身的能力又有限，这样必然会导致自己应有的下场。

你愈是拒绝在你现状中寻求可以令你满意的事物，你的不满就会持续得越久。你愈不满，就愈沮丧，愈乞求于憧憬、期望。与其埋怨你目前的处境，倒不如珍惜目前所拥有的一切，愉快地过平常人的生活。

“知足者常乐”，这是人们通常说服自己求得心理平衡的道理，也是糊涂修身的原则之一。老子也说：“知足之足，常足矣。”

享受寂寞

一个人静静地坐着的时候，让躁动的心情平复下来，享受寂寞带来的宁静和恬淡。人生中有无数次的等待，也有无数次的寂寞。有一首歌中唱道：“长长的站台，寂寞的等待”，是啊，在长长的生命旅程中，我们不知要在多少站台上寂寞地等待自己的未来，而忍耐寂寞，我们要学会在寂寞中寻找身边的每一份快乐，而不是想以往不开心的事，快乐和忧伤都只是一个过程，只是生活的一种表现形式，要好好把握每一个片段，忘却烦恼，抛除杂念，分享快乐。有时候，你不寻找，快乐就会稍纵即逝。

寂寞往往能够产生巨大的创造力。古今中外许多作家、艺术家、科学家、哲学家和政治家，就是在寂寞中埋头于事业，发奋钻研创造，在心灵的世界体会到无穷的乐趣。

命运的坎坷、离群索居、漂泊异乡等等是许多人都曾体会过的寂寞；先天独特的个性，再加上环境的压抑，教育的影响，风俗习惯的潜移默化和经历的磨难，会使人得不到世人的理解，也将产生难以排遣的寂寞感。我们大多数人容易将寂寞看成是一种压力，使自己处于一种不良的心态中。其实，换个角度，寂寞未尝不是一种有益的体验。

人原本就是个体，因而，应该具备独处的能力，并且要善于享受寂寞。寂寞并不可怕，它就像个沉默寡言的朋友，虽然不会对你谆谆诱导，但会引领你认清生活的本质及生命的原貌。

然而，不少人却害怕亲近它，而借热闹来躲避它，麻痹自己。PUB里，歌手在台上驱赶寂寞，顾客在声色中收集虚假的活力；KTV里，经营者将寂寞摒于门外，点唱者则放声高歌：我怕寂寞！寂寞别来烦我！

有的人一生都在躲避寂寞，临死了还想不开，不仅丧礼办得热闹，还要活人陪葬。古代的富贵人家和现代的某些部落的族人就都是这样。然而，这样真的能驱逐寂寞吗？若那些人死后有知，真的能因此而不寂寞吗？

你看游山玩水的旅人寂寞吗？你看埋首研究的专家寂寞吗？你看专心练琴的钢琴师寂寞吗？别急着评断！因为你不是他们。须知，寂寞不是外在的，而是内心的！

一名离婚的中年男子每逢假日便泡在保龄球馆或舞厅。他并不爱打保龄球或跳舞。他要的是人群，是热闹，误以为这样就不会寂寞。殊不知，如此更加深了他内心的寂寞。因而，每次疯狂过后回到家，就更寂寞难耐，简直要被寂寞掐死了。

寂寞，是一种感受。当你想要躲避它时，表示你已经深深感受到它的存在。而越是躲避，感受就越深；越是躲避也就越寂寞。寂寞有时也像醋心极重的精灵！你越不欢迎它，它越会使坏作恶！

寂寞是很珍贵的。面对寂寞不用逃避，要去拥抱它、享受它。难得寂寞与我相伴，伴随我无忧无虑，不用担心上司变化无常的脸孔，不用面对同事尔虞我诈的争斗。在家打开电脑散散心，再为自己泡杯香茶，听听悠扬的乐曲，让自己尽情享受这份恬静的寂寞，什么尘世间争名夺利的事事非非，大喜大悲的恩恩怨怨，像云烟一样灰飞烟灭。几十年的劳累而得到今天的寂寞，会使你有说不出的轻松与舒畅，真正体验到寂寞的享受。所以寂寞并不可怕，只要学会积极地利用它、享受它，所有的烦恼就会从寂寞中消失掉。

乐由心生，福由心造

鲁迅笔下的阿Q自出生那一天起，一直是人们诋毁和鄙视的对象，但是，他的那套生存哲学却值得人们学习。他始终能把悲哀的情绪化解开，使之变成快乐的理由；把失败的过程反过来看成是成功的结果，进而获得胜利的喜悦。这样的人生能不快乐吗？

米拉奇是一个乐观者，于是，凯特决定去拜访他。

米拉奇乐呵呵地请凯特坐下，笑嘻嘻地听她提问。

“假如你一个朋友也没有，你会高兴么？”凯特问。

“当然，我会高兴地想，幸亏我没有的是朋友，而不是我自己。”

“假如你正行走，突然掉进一个泥坑，出来后你成了一个脏兮兮的泥人，你还会快乐么？”

“当然，我会高兴地想，幸亏掉进的是一个泥坑，而不是无底洞。”

“假如你被人莫名其妙地打了一顿，你还会高兴么？”

“当然，我会高兴地想，幸亏我只是被打了一顿，而没有被他们杀害。”

“假如，你在拔牙时，医生错拔了你的好牙而留下了患牙，你还高兴么？”

“当然，我会高兴地想，幸亏他错拔的只是一颗牙，而不是我的内脏。”

“假如你正在打瞌睡时，忽然来了一个人，在你面前用极难听的嗓门唱歌，你还会高兴么？”

“当然，我会高兴地想，幸亏在这里嚎叫着的是一个人，而不是一匹狼。”

“假如你的妻子背叛了你，你还会高兴么？”

“当然，我会高兴地想，幸亏她背叛的只是我，而不是国家。”

“假如你马上就要失去生命，你还会高兴么？”

“当然，我会高兴地想，我终于高高兴兴地走完了人生之路，让我走近死神，高高兴兴地去参加另一个宴会吧。”

“这么说，生活中没有什么是可以令你痛苦的，生活永远是快乐组成一连串乐符？”

“是的，只要你愿意，你就会在生活中发现和找到快乐——痛苦往往是不请自来，而快乐和幸福往往需要人们去发现，去寻找。”米拉奇快乐地说道。

你是否能够对自己的心下达命令？倘若生气时就生气，悲伤时就悲伤，懒惰时就偷懒，这些只不过是顺其自然，并不是好的现象。你必须掌握好自己的心舵，下达命令，来支配自己的命运，操纵自己的快乐。

释迦牟尼说过：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”这也就是说，妥善调整自己比什么都重要。任何时候你都必须勇敢地掌握好自己的心舵，把自己调整得明朗、愉快、欢乐而有希望。

英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”如果你把自己看成弱者、失败者，你将郁郁寡欢；如果你将自己看成强者，你将快乐无比。你可以快乐，只要你希望自己快乐。

其实，掌控你心灵的，并不是上帝，而是你自己。我们每个人都应该牢牢地记住这句话，每个人的手里都握着关系成败与哀乐的大权。世界上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。

学会善待自己，才对得起自己

皮尔·卡丹给年轻人的忠告：不要对自己不满意，更不要虐待自己，这是一种很不明智的做法。我们要学会善待自己，这样才能对得起自己。

善待自己，并不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。

善待自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要求我们勤于律己和矫正自己。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须要学会为自己修枝、浇水、施肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成为一枝笔直葱茏的树。

善待自己，不是让我们虐待自己，而是让我们在最痛楚最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑暗的雨夜，没有星光也没有月光的时候，在我们独立支撑着人生的苦难，没有一个人能为我们分担的时候，我们要学会自己送自己一束鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容，然后怀着美好的情感和愿望活下去，坚定地迎来一个又一个崭新的清晨。

让我们本着爱心、同情和宽厚的态度对待自己。视自己为友，而不要用没完没了的苛评来妄自菲薄。别人的赞美与鼓励是那么的难以掌握，为什么我们不能自己多赞美与鼓励自己呢？毕竟，自己比任何人都更容易控制，也会很轻松就可以做得到。我们应该珍视自己的健康，学会爱自己。爱自己是非常重要的。这么说吧，这是你唯一的自己，无可替代。所以要以朋友之道待己，就像你友善地对待他人一样。要是你的为人之道是慈悲为怀，随遇而安，那么以一种慈悲心对待自己，就是在为善之路上迈出了第一步。

善待自己和自私不同。自私公开排斥对他人的真诚关切，自私者只对自己感兴趣，他替自己攫取一切，给予令他痛苦，而掠夺使他快乐。他对外在世界所持的唯一立场是：我能从中获取什么？他对他人的需要漠然置之，对他人的尊严无所顾忌。他心目中仅有他自己。他评判每一个人和每一事物的唯一标准是看其是否于己有利，他根本无意于爱他人。

我们每个人都要学会爱自己，不爱自己的人，怎么会真正地爱别人呢？反之，不爱别人的人，又怎能期待别人爱自己呢？可事实往往是：不爱自己的人，却又非要别人爱自己，喜欢自己不可，别人若不能满足自己的期待，则对别人会有不满的情绪。这是一种不健康的心态。

上帝是不会爱那些不爱自己的人。在人生的旅途中没有人可以陪伴我们走完一生，除了你自己！对于自己在意的朋友，我问心无愧！对于自己，心有惭愧！从今天起我们要学会善待自己，因为只有自己可以陪伴你走过一生一世！

善待自己就是要善待自己的身心，要通过不断地锻炼身体和培养积极向上的精神风貌，树立奋发有为和知足常乐的健康心态，对自然界永远保持一种良好和谐的互动关系，使我们的身心得到充实和快慰。这种身心正是我们不断地从善待他人的过程中得到的最大的回报。

秉持阳光心态，成就美好未来

拥有一份阳光心态，就会舒畅很多，什么叫阳光心态？简单地说，阳光心态就是成功学+阿Q精神。同样是一片天空，有的人看到的满是乌云，有的人看到的却是乌云背后的灿烂阳光。最后的结果是，前者的人生愁云惨淡，后者的人生阳光明媚。

二战时期，法国被德国占领了，二十几万军队从敦刻尔克进行大撤退，整个法国弥漫在失败的消极情绪中，而有一海相隔的英国在空军和海军方面也是不及德军。这时，英法的政治家中有两种观点，一种是主张继续抵抗德军，另外一种是主张和谈。但是后来持抵抗德军的观点渐渐占了上风，整个英法人民团结一心，抱着坚决抵抗的积极心态，并未屈服于德军的狂轰滥炸。当时，英国伦敦被轰炸得惨不忍睹，但是，正是由于人们的积极的心态，使英国一直都未屈服，最终使德国不得不放弃了征服英国的计划，也正是从此以后，英法抗击德国的战争才慢慢扭转了不利的局势，直至最后诺曼底登陆，开辟第二战场，最终取得了反法西斯战争的胜利。可以想象，如果当时反抗侵略的国家和人民没有积极的心态，心中充满了消极的情绪，那么，整个战争的结果会怎样，整个战争的历史恐怕要重新改写了。

从心理学的角度来讲，积极的心态可以使你的能力得到最大的释放，也许你平常没有能力完成的事情可能在积极心态的鼓励和支撑下，却完成了。比如说：参加比赛的运动员，很多时候你可能遇到的对手是很强的，也许比你强很多，这时如果你觉得对方强，你就对比赛的结果放弃了，那么你是无论如何也不可能在比赛中取得胜利的。而如果你抱有积极的心态，对于强劲的对手，不言放弃，积极争取，努力拼搏，很可能最终的胜利就是属于你的了。

塑造阳光心态可以从4个步骤进行：

第一步，养成一种习惯，发现生活的美好方面。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。

第二步，宽容过去。要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。帮了别人的忙要立刻忘掉，不要让自己对别人的恩惠成为自己的包袱。

第三步，学会利用现有资源把事情做成而不是消极等待。身在曹营心在汉，做事不投入，你将失去另一个机会，你现在走的每一步都是通向未来的进步的阶梯。

第四步，服务他人。金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。有时要定一些格言来激励自己。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松，懂得遗忘获得解脱。

积极的、阳光的心态，能够不断地改善我们的生活态度，进而改变我们的命运，让我们有一种始终生活在晴朗天空下的快乐之感。让我们始终拥有一种向上的不可战胜的力量，有了这种心态，即使遇上了会影响我们一生的不幸或是灾难之事，我们也依然能够从不幸的阴影中走出来。

吃亏就是占便宜

任何一个有作为的人，都是在不断吃亏中成熟和成长起来的，从而变得更加聪慧和睿智。倘若有谁一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤者只能是自己。这种伤害，服用任何宫廷秘方都无济于事，诊治的特效药方是：吃亏就是占便宜！

如果知道以后能获得利润的话，吃点眼前亏又算得了什么？换句话说，我们不该只顾眼前，必须顾全大局。话虽这样说，做起来却是相当不容易。

日本奇士达公司，其经营理念是：“吃亏就是占便宜，所以情愿选择吃亏。”对于以利益为目标的企业来说，这种经营理念，实在是令人难以置信。

竞争对企业来说，是绝对不可避免，可是这家公司，却像是出来行善般地经营，不免令人怀疑：公司开得下去吗？会有利润吗？实际上，奇士达公司却快速地成长，成为年营业额2000亿日元的绩优公司。那些好听的经营理念，成了公司的发展商机。

企业最怕赔钱，吃亏的生意是不做的，而奇士达公司将这些没人愿意做的生意承接下来，反而没了竞争对手，生意自然好。社长铃木清一先生的良心经营，为社会提供了物品，也为自己带来财富。许多公司不愿遭受损失，而奇士达却因为做亏本的生意，反而带来商机。

吃亏，是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。德不高者不甘吃亏，心不诚者不愿吃亏，品不正者不肯吃亏，行不端者不能吃亏！人不能把钱带入坟墓，但钱能把人送往坟墓。人的欲望能成就一个人的事业，也能毁灭一个人的性命，成就事业的时候，辉煌无限，毁灭性命的时候，惨不忍睹！

据说有个砂石场老板，没有文化，也没有背景，但生意却出奇地好，而且历经多年，长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。

如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，也都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家。

吃小亏占大便宜。但是吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让你被占了便宜还感激不尽，这也是经商的智慧。人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。

现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。能不能主动吃亏，有时会和一个人的实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在，就很可能出现亏空，如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住，反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。

生活中，有些人把吃亏看作是无能的、贬义的、弱势的，可这要看是怎样的吃亏，主动的、讲方法的、有目的的吃亏就像军事中运用的战术一样，我们应该认同和效仿。这种吃亏具有以下特点：

1.善于吃亏，指的是讲求对象、方式和方法，这是很重要的。清楚地知道什么样的亏“好吃”，什么样的亏“不需要吃”，什么样的亏“坚决不能吃”。

2.有勇气吃亏，指的是主动性。力拔千钧、一往无前、势如破竹地达到目的固然让人佩服和羡慕，可一旦回过头来看，就会发现，在一路前行中失去的已经很多、甚至得不偿失了。

3.要有信心吃亏，指的是目的性。相信有失必有得，有得必有失，生活给每个人的都是相对公平的，你得到多少与你付出的多少成正比。相信暂时的失去会赢得将来更多、更大的回报，有“以眼前的小亏换取将来的大得”的信念，所有的付出无论早晚都会有回报，没有回报是因为时候未到，或是努力不够。

功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。想开点，培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量要大些，不要斤斤计较，要学会吃亏！这样做可以得到别人的理解和尊重！

化解嫉妒，自得其乐

嫉妒心理的产生是差别和比较的产物，属于一种内心情绪体验。差别和比较的结果是形成心理不平衡，而这种不平衡常常是消极的。嫉妒心理总是与不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情绪联系在一起，构成嫉妒心理的独特情绪。

不同的嫉妒心理有不同的嫉妒内容，但主要是在4个方面表现得尤为突出：名誉、地位、钱财与爱情。有的还表现为一种综合性的笼统内容，即只要是别人所有的，都在其嫉妒之内。

佛经上有一则故事。在古远时代，摩伽陀国有一位国王饲养了一群象。象群中，有一头象长得很特殊，全身白皙，毛柔细光滑。后来，国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾它的生活起居，也很用心教它。这头白象十分聪明、善解人意，过了一段时间之后，他们已建立了良好的默契。

有一年，这个国家举行一个很大的庆典。国王打算骑白象去观礼，于是驯象师将白象清洗、装扮了一番，在它的背上披上一条白毯子后，才交给国王。

国王就在一些官员的陪同下，骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，民众都围拢过来，一边赞叹、一边高喊着：“象王！象王！”这时，骑在象背上的国王，觉得所有的光彩都被这头白象抢走了，心里十分生气、嫉妒。他很快地绕了一圈后，就不悦地返回王宫。一入王宫，他问驯象师：“这头白象，有没有什么特殊的技艺？”驯象师问国王：“不知道国王您指的是哪方面？”国王说：“它能不能在悬崖边展现它的技艺呢？”驯象师说：“应该可以。”国王就说：“好，那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相邻的悬崖上表演。”

隔天，驯象师依约把白象带到那处悬崖。国王就说：“这头白象能以三只脚站立在悬崖边吗？”驯象师说：“这简单。”他骑上象背，对白象说：“来，用三只脚站立。”果然，白象立刻就缩起一只脚。

国王又说：“它能两脚悬空，只用两脚站立吗？”“可以。”驯象师就叫它缩起两脚，白象很听话地照做。国王接着又说：“它能不能三脚悬空，只用一脚站立？”

驯象师一听，明白国王存心要置白象于死地，就对白象说：“你这次要小心一点，缩起三只脚，用一只脚站立。”白象也很谨慎地照做。围观的民众看了，热烈地为白象鼓掌、喝彩！国王愈看心里愈不平衡，就对驯象师说：“它能把后脚也缩起，全身悬空吗？”

这时，驯象师悄悄地对白象说：“国王存心要你的命，我们在这里会很危险。你就腾空飞到对面的悬崖吧！”不可思议的是这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来，载着驯象师飞越悬崖，进入波罗奈国。

波罗奈国的人民看到白象飞来，全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师：“你从哪儿来？为何会骑着白象来到我的国家？”驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后，叹道：“人为何要嫉妒一头象呢！”

嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，别人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人的妻子漂亮他嫉妒，别人学历高他嫉妒……德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满了50岁的沧桑。

适度地羡慕是可以理解的，但过度地羡慕往往就会变成了嫉妒，这就需要格外注意了。从古至今，嫉妒者似乎永远是一个小丑的角色，沦为人们的笑料。

东汉末年的周瑜便是一个很好的“典范”，在孙、刘对垒中，周瑜数次在计谋上输于诸葛亮，在“既生瑜，何生亮”的悲凉感慨中郁郁而死。周瑜的嫉妒心可谓世上少见，嫉妒而死也不值得人们去叹惜。现实生活中，为了别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐；为了别人得到领导的厚爱而愤愤不平；为了别人的条件比自己好而郁郁寡欢的也大有人在，给本已不大平静的生活平添了几多烦恼和些许忧愁。

心理学家研究证明，嫉妒心强的人易患心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率均明显低于其他人，只有前者的1/3～1/2。此外，如头痛、胃痛、高血压等，易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。

嫉妒实在是一把双刃剑，伤人亦害己。一个人若有一点嫉妒心，本属正常，它或许还是自己前进的动力，奋发的源泉。可这种情绪犹如野草，稍一放纵便蔓生滋长，遍布整个心灵，同时也给自己的生活蒙上了一层阴影。因此，我们必须走出嫉妒的阴影，下面几种方法你不妨参照一下：

1.把精力集中在自己的理想和奋斗目标上，不去或少去关注别人的成败是非，辛勤的汗水定会为你带来可喜的佳绩。

2.人须有“度”，能容纳别人，乐观处世。容纳是一种美德，靠个人的修养意识。有“度”方能无妒，才能控制嫉妒之心滋生。

3.善于转移自己的注意点。看到别人的成功，就去想别人为成功所付出的代价；看到别人的优势，就告诫自己，外在的客观条件并非成功的第一要素，自己内在的才智、毅力并不比别人差多少，关键是有无自信心。

4.工作及社交中的嫉妒心理往往发生在双方及多方的比较中，因此注意自己的性格修养，尊重与乐于帮助他人，尤其是自己的对手。这样不但可以克服自己的嫉妒心理，而且可使自己免受或少受嫉妒的伤害。同时还可以取得事业上的成功，又能感受到生活的愉悦。

其实，芸芸众生，大千世界，由于每个人的机遇与境遇不同，人难免分出个三六九等，或飞黄腾达、意气风发，或穷困潦倒、默默无闻。对于他人的成功，可以羡慕，但不要嫉妒。羡慕，就是积蓄你自己大量的精力、时间、智慧去产生应该属于你范围内的积极嫉妒心理，这会让一个人充满了向上的动力，从而促成自己的成功；不嫉妒，就是要洒脱和不甘于落后，给予他人真挚的祝福，对自己充满必胜的信心，这才是强者的风度。

学会低调做人

“高高山顶立，深深海底行。”这是禅语用来形容人的一句话。用现代词汇来解释就是两个字：低调。低调不是安贫乐道，也不是贫乏单调的朴素，更不是阿Q的“精神胜利法”。低调是精神强大者的一种聪明智慧的处世方略。剔除那些假冒伪劣者，低调主义者早已悄无声息地壮大成一支数量可观的队伍。

比尔·盖茨工作的时候总是随随便便一条牛仔裤，一件T恤衫，这是世界首富的低调，中学生也这么打扮，那只能算刚刚合体；小超人李泽楷的腕上总是一块SWATCH，这是香港巨富的低调，写字楼里的白领也喜欢经常换着SWATCH的新款玩，那已经是“小资”们品位不低的时尚了。这些低调的类比，换到做学问的路子上，换到商界里，一样适合。

低调代表着成熟，代表着理性。高歌猛进是一时冲动的选择，急功近利容易结出青涩的果实。而唱出高调，需要年轻的激情，在经历沧桑后，才可能从高调降成雄厚的低音。

低调代表着高品位，低调代表着内涵。只有浅薄的人才急于把自己展露无遗，中国的老话说得好：“满瓶子不响，半瓶子晃荡。”刚看过几场艺术电影，开口闭口就是费里尼、北野武几个名字，要他多说一个都难；小资流行的时候赶紧买本《挪威的森林》；一上饭桌就说自己只喝红酒，特别的原则是必须有雪碧汽水兑上一半，再加几块柠檬；一听人说背包客，马上要表白自己朝思暮想魂牵梦系的地方就是西藏……

低调主义者有个性，却不张扬，有欲望却不浮躁，你尽可以说这是一种世故，可在这种世故的背后所渗透出的，是带点骄傲的矜持，是一种深厚的底气。低调的人们所追求的和已经获得的，是经受得起时间耐心的推敲的。低调并不能等同于谦虚，谦虚是摆在人前，而低调在出现之前就已经冷处理过，在人前走过，他们不会让你注意。

《麦田守望者》完成后，作者塞林格即隐居山林，拒绝出版商对其作品的宣传，不允许媒体刊登任何一张个人照片及介绍任何私人信息，而采访者、仰慕者更是一次次受冷遇，吃闭门羹，领受种种的尴尬和难堪。对塞林格来说，重要的是内心的和谐，所以，大众的欢迎和小说的成功是两码事。

低调到塞林格这样遗世独立的极端程度，实在不是常人可以望其项背的，尤其是现在，高调创造名气，名气就是价值，谁会轻易放弃出名的机会。正所谓成功难，要成功的人保持低调难上加难。

低调更是务实社会的战略指导方针。出现在《福布斯》中国富豪排行榜上的100人，他们中的大部分能够名列其中，低调的姿态功不可没。他们埋头做事，把虚无的东西弃之如敝屣，所有的时间花在经营产业，经营财富，经营学问，经营人际关系……低调的方式，使他们的投入产出比率远远高出常人，从而成为了财富英雄。而以同样务实的姿态诞生的新兴阶层，更是低调生存方式的成功。

如今，“低调”这个词也快流行成一个时尚关键词了，不幸的是，低调的人是从来不会说自己低调的。但是，低调背后所代表的生活格调进化的方向，却应该为正在富起来的社会所看到，所学习。

以成熟的心态，经过理性的思考，低调主义者不再把自己置身明处，不再去追求风光无限的中间过程，更看重的是用最简洁的途径，最稳妥的方式获得最理想的结果。“枪打出头鸟”、“木秀于林，风必摧之”等等，这些古老的道理也许在付出相当代价之后，人们才会明白。

打开自闭的心灵，寻找快乐的天堂

生活中，我们常常看到有些人过于自我封闭，或自命清高，不善于交往；或过于自卑，缺乏积极从事交往活动的勇气，总以为别人瞧不起自己，因而孤僻内向，离群索居。

心理学家认为：自我封闭的性格有碍于建立和谐的人际关系，因而不适应现代社会生活的需要，同时还会使人心理上缺乏安全感和归属感，形成退缩感和孤僻感，从而也有碍于身心健康。

多年前的一个傍晚，一位叫汤姆的青年移民，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。

因为汤姆从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

就在汤姆徘徊于生死之间的时候，与他一起在福利院长大的好朋友亨利兴冲冲地跑过来对他说：“汤姆，告诉你一个好消息！”

“好消息从来就不属于我。”汤姆一脸悲戚。

“不，我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差！”

“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子？”汤姆一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。

第二天一大早，汤姆便满怀自信地来到一家大公司应聘。他竟然一应即成。

20年后，已成为这家大公司总裁的汤姆，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

在行为上，自我封闭者与其他人没有明显的区别，突出的表现是自我封闭者缺乏自信，认为别人所干的事比自己要出色，而自己则很平庸。对外界的信息，自我封闭的人往往不愿主动地分析和接纳，认为那些与自己无关，认为自己无力操纵外界的事物，即使自己努力接受外界信息，也不如别人。这种思想可能从社会交往中逐渐扩展到单位或者家庭里，同时感到有很多事不是自己能够应付的。

造成自我封闭状态的原因，后天因素占很大比重，很多行为实际上是他们在现实的生活和工作中“习得”的。一方面，社会生活中的“惰性”也有可能为自我封闭创造条件，随着社会的信息化，现代人在思想上和行为上跟上时代的脚步是很重要的，有的人可能迷恋过去那种安逸的生活，不主动去接受外界的信息，随着时光的流逝，可能有一种“一步赶不上，处处赶不上”的感觉，久而久知，就有可能落入自我封闭的泥潭；另一方面，一个性格上怯懦、保守的人在生活中往往追求稳妥，没有勇气去主动承担一些责任与挑战，把自己局限于一个相对安逸和舒适的境界里，这样，久而久之，为自我封闭状态提供了形成的温床。

那么，究竟怎样才能改变自我封闭的性格呢？

1.适应环境，告别怯懦。有的人在某些场合可能是环境的主宰，而在另一些场合只能与沉默的大多数一样，是听众。任何一个人都要学会适应以上两种情境的任何一种。

2.努力求知，主宰生活。建议大家培养自己旺盛的求知欲，跟上时代的节奏和脉搏。同时，应学会适应千姿百态的社会生活，广交朋友，做生活的主宰。

3.脚踏实地，自信交往。不要将实践中的专业知识和人际交往的能力混为一谈，要多把注意力集中在现实生活中，提高自信心，相信自己不仅在专业知识上，在社会生活和交往中也有相当的能力。

为了使你生活得更快乐，更有意义，请不要再封闭自己了。

把握当下，快乐至上

简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。

“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险。“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。

心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下。要知道目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。人生的事，没有十全十美。但是，我们应认真活在当下。过去与未来并不是“存在”的东西，而是“存在过”和“可能存在”的东西。唯一“存在”的是现在。

一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。

“你吃了早餐吗？”佛陀问道。

这人点点头。

“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。

这人又点点头，接着张口欲言。

佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”

“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”

“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。

几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。

假如你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，那么你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”

活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你觉得一生没有遗憾了吗？你认为想做的事都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？

仔细想想，你的一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你急切盼望毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩；然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。这是大多数人的写照，他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我待”。

你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上。

大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年，甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！职位更高一点，想办法过得更舒适一点！”

这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会觉得够。他们忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。

人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要做，努力做好今天的功课再说吧！

为自己高兴

要为你自己高兴，你的个子最适合你，你的相貌为你所独有，你的身体状况即使不佳，即使有残疾那也无碍于你内心的自尊与自爱，因为你在认真地工作，在赚得你应得的一份，在享受社会应该为你提供的那一份快乐。在每天晚上问心无愧地安睡，在每天清晨兴致勃勃地迎来又一个平凡而充实的日子。是的，你不一定要成为维纳斯，不一定升为耀眼的明星，但是你可以尽情欣赏维纳斯星座；你不一定要出现在电视上，但是你在生活中完全可以拥有比那更多的乐趣……

开电梯的小张有一天刚从发廊理完发来上班，楼里乘电梯的人们都说她这下更像电视里经常出现的某位明星了。说一次也就罢了，后来有的人确实出于好心，出于善意，往往也是出于无聊，没话找话，更有出于起哄的，便不断地用这类话来刺激小张，比如说你为什么就不去试一试，也当个明星，也上电视啊；你为什么就甘心窝在这只小笼子里啊；你有这么好的相貌和这么活泼的性格，为什么不去当一个广告模特啊……有一天，众人正在电梯里哄着，小张高声宣布道：“你们说的那位，顶多算个三流歌星，我可是个一流的电梯工！不是我像她，是她长得像我！”说完哈哈大笑起来。小张在为自己高兴。她高兴自己的工作，自己的平凡，自己的不必上电视，自己的适得其所，自己的不为他人所左右……

只有真实地生活在自己的世界里，才能发挥出自己的特色，才能活出真实快乐的自我。一个人放弃自己意味着什么？意味着去模仿别人，跟在别人的屁股后面跑。像这样把别人的特色误以为是自己应该追逐的东西，多半不能成大事，即使能有所成，恐怕也是无法持久的，这一点，对于想要成功的人来说，是一大忌讳。

李·索克博士是纽约康乃尔大学的儿科教授、著名的儿童心理学家。在提及母亲早年对自己的影响和教育时，他这样写道：母亲小时候为躲避哥萨克人的骚扰和迫害，被迫背井离乡、漂洋过海来到了美国。在我结婚生子后，她每天依然为生计而奔波。母亲总让我们多去想想“我们有什么”，而不要想“我们缺什么”。她还告诫我们，美是无处不在的，即使在最简朴的生活里也不例外。母亲执着地传授给我们她的人生态度，那就是：不要为自己没有的而悲伤，要为自己拥有的而欢喜。要相信：天真的黑下来的时候，星星就会出现。后来，每当我心情沮丧的时候，就自然会想到人生中美好的一面，从而精神振作。

在人生的舞台上，我们常常扮演着不同的角色。有时候，我们努力扮演自己并不喜欢的角色，这是因为我们以为这样可以使我们的事业成功，可以让我们活得更愉快。可实际上以真实的自我活着才是最为轻松自在的。如果我们患得患失，把真我隐藏起来，那样不仅可能会使事情的结果和我们的期望南辕北辙，更会使我们自己受累无穷。

人们常说：“人在福中不知福。”的确如此。就幸福而言，一些人往往是身受时不知，失去后才意识到自己曾拥有过。或许在不幸降临之前，我们一直在不断地追求幸福，但殊不知，事实上我们早已拥有幸福。难道不是吗？当你走进病房，见到许多病人还在为生命而奋斗，当你参加亲友的遗体告别仪式，你不觉得自己正生活在幸福之中吗？

其实，我们每一个人都是独特的，我们从来就不是别人的从属和附庸。我们应该以本色示人，以本真行事，活出真实的自我来。我们应该认清自己的需求，重新排列自己价值观的优先顺序，把自己摆在第一位。做自己认为对的事，成自己想成为的人，这样我们才会干出属于自己的独特事业。退一万步，就算我们失败了，也会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。

卸掉烦恼的包袱

你可曾听到过，人们从烦恼中得到好处吗？它可曾帮助过任何人改善他们的生活吗？难道不就是这个恶魔随时随地都在损害人们的健康，摧残人们的活力，降低人们的工作效率，使人们的生活陷入不幸之中的吗？

原始人在宗教礼拜中，往往用种种残酷的方法，残害自己的身体，还以此作为虔诚的标志。对于这种做法，我们难道不觉得既可怜又可笑吗？然而，在嘲笑他们的同时，我们发觉自己也并不高明。我们往往用种种精神的刑具来折磨自己，我们常常怀着各种无谓的杞人忧天和不祥的预感，在我们的一生中自寻烦恼。

生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的“成败得失”全部都扛在肩上，今后的路还怎么走？为你的“旧包袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去的不愉快说再见，跟往事干杯吧，用乐观的思想代替悲观，以镇定代替不安，用愉快代替烦恼。这样，你将在今后的人生旅程中轻装上阵，生活会更加轻松而有质量。

有一个叫亨利的人，虽然他已经成了大商人，每年都有上百万的收入，但是，他却常常情绪不稳，因为他心里总是提防着周围的人，包括自己的助手和家人，于是心里就会产生许多莫名其妙的烦恼，他十分痛苦。有一天，他的一位好朋友真诚地对他说：“亨利，相信人总比怀疑人更让心绪安宁。”这句话，深深地打动了亨利，他这样做了，从相信这位朋友开始，他发现自己的烦恼每天都在减少。

一个人在心绪不定的情形下工作，效率自然不会高。人的各种精神机能，一定要在丝毫不受牵制的时候才能发挥最高的能力。困于烦恼的头脑，尽管仍在思考，但往往不清楚、不敏捷、不合逻辑。

各种各样的烦恼充斥着人的心灵，不要把烦恼藏在心中，许多人感到烦恼时，总是深藏在心底，不肯坦白地说出来。其实，这种方法是很愚蠢的。内心有烦恼，应该尽量坦白地说出来，这不但可以给自己从心理上找出一条出路，而且有助于恢复头脑的理智，把不必要的烦恼除去，同时找出消除烦恼的方法。

如何才能淡化和化解烦恼呢？你不妨试试以下方法：

1.现实的观点。就是勇于承认现实，坦然面对现实，对任何既成事实的过失以及灾祸，不要过多地后悔和烦恼，也不要因此而责备自己或他人，应把思想和精力放在努力弥补过失、最大可能地减少损失方面，否则过多的后悔、无休止的责备，不仅于事无补，而且还会扩大事端，增加烦恼。

2.换位的观点。俗话说：旁观者清，当局者迷。就烦恼之事来说，也是如此，置身于烦恼之中的人，往往执著一点，甚至钻“牛角尖”，千丝万缕难找头绪，甚至自己无法控制自己，此时，置身局外的旁观者的劝导，往往可以起到指点迷津、化解烦恼的作用。如果你正处于烦恼之中，你不妨做一下自己的旁观者。

3.比较的观点。比如，在NBA的世界里，如果人人非要跟篮神乔丹比较，那真的是很不现实的事情。很多人只能望其项背，所以只能以他为最高，做最真实的自己，否则，那肯定是件极度烦恼的事。

4.时间的观点。遇到烦恼事，倘若能主动从时间的角度来考虑一下，心中对此烦恼之事的感受程度可能就会大大减轻。受了上级的当众批评，面子很过不去，心里难以承受，不妨试想一下，三天后，一星期后，甚至一个月后，谁还会把这当回事，何不提前享用这时间的益处呢？

因此说，烦恼就像天空中的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼就不会对你有丝毫的影响。

甩掉虚荣，你的生活会更美丽

社会上流行吃喝讲排场，住房讲宽敞，玩乐讲高档。在生活方式上落伍的人为免遭讥讽，便不顾自己客观实际，盲目任意挥霍，弄得劳民伤财，负债累累。因此我们不难看出，虚荣心理可以说正是社会从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。

虚荣心强的人，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，这与谦虚谨慎、光明磊落、不图虚名等美德是格格不入的。虚荣的人为了表扬才去做好事，对表扬和成功沾沾自喜，甚至于不惜弄虚作假。他们对自己的不足想方设法遮掩，不喜欢也不善于取长补短。

《伊索寓言》中有这样一个讽刺人虚荣心的故事。一天，乌鸦找到了一块肉，飞到树上，准备慢慢地吃。一只狐狸从树下经过，抬头看见乌鸦嘴里衔着肉，眼珠儿一转，心想：我一定要想办法把肉弄到手。

狐狸笑眯眯地说：“啊！美丽的乌鸦，你的眼睛多么灵活！羽毛多么漂亮！身材多么好看！你的嗓子一定很甜美，你能给我唱支好听的歌吗？”

乌鸦听了狐狸恭维的话，心里美滋滋的，它想，唱歌还不容易！连忙张开嘴，“哇”地叫了一声，哪知嘴一张，肉就掉了下去，狐狸一口把肉接住了，说：“谢谢你！乌鸦，你的歌声真好听！”

伟人也好，普通人也罢，都有一种虚荣心。富贾大商、政坛巨擘、落魄书生各色人等，大都爱听奉承话，大都会在“奉承话”中陶醉。

实际上虚荣心很强的人，他们的心灵总是痛苦的，是没有幸福可言的。为了追求面子，打肿脸充胖子，内心是很空虚的。表面的虚荣与内心的空虚总是相斗争的。因此有虚荣心的人，至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为唯恐自己的真相露馅而所受折磨。

有虚荣心的人为了夸大自己的实际能力水平，往往采取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒，甚至犯罪等手段来满足自己的虚荣心，其危害于人于己于社会都很大，因此我们必须克服虚荣心。现在，教你几种克服虚荣心方法：

1.人应该追求内心的真实的美，不图虚名。一个人追求真善美，就不会通过不正当的手段来炫耀自己，就不会徒有虚名。

2.要正确地对待舆论，正确看待他人的优越条件，不要因为嫉妒而影响自己的进步，而应把嫉妒转化为促使自己前进的动力。

3.正确认识自己的优缺点，分清自尊心和虚荣心的界限。

4.诚实正直是做人最起码的要求，我们绝不能为了一时的心理满足而丧失人格，只有做到自尊自重，才不至于在外界的干扰下失去人格。我们要珍惜自己的人格，崇尚高尚的人格可以使虚荣心没有抬头机会。