“以其人之道，还治其人之身”是指按照对方的逻辑去理解或推论，由此及彼，最后使其搬起石头砸自己的脚，自食其果。

这种返还幽默法，要善于抓住对方一句话、一个比喻、一个结论，然后把它接过来去针对对方，即把对方给自己的荒谬语言或行为及不愿接受的结论，经逻辑演绎后还给他，以其人之道，还治其人之身。

餐馆里有一位顾客叫住老板：“老板，这盘牛肉简直没法吃！”

老板：“这关我什么事？你应该到公牛那里去抱怨。”

顾客：“是呀，所以我才叫住了你。”

顾客按照老板的荒谬逻辑，推论出老板即是“公牛”，让对方哭笑不得，自食其果。

这位顾客所用的幽默方法就是返还幽默法。

返还幽默法一般是对方的攻击有多少分量，就以同等的分量还击。软对软、硬对硬，不随意加码。加码过重会影响幽默情趣。

有个顽童见到一位老人骑着一头毛驴由城外进来，闲来无事存心想调皮捣蛋一番。这顽童在老人骑驴朝着他过来的时候，忽然大声说：“喂！你要不要吃方糖？”

老人见这孩子挺有爱心的，于是高兴地回答：“小伙子，谢谢你，我不吃糖。”

没想到这小子竟然说：“我又不是对你讲，我是对你的驴讲！”

路人听到了都哈哈大笑。

原本以为老人会因为没面子而大怒，没想到他一愣，随即举起手拍了一下驴头说：“你这坏家伙，刚才我问你有没有驴朋友，你还撒谎说没有，坏蛋！”

他又打了驴子一下，在路人嘲讽那小子的笑声中洋洋得意地走了。

以其人之道，还治其人之身就是要懂得“顺藤摸瓜”、“借竿上树”。

一位阔太太牵着哈巴狗上街，见到衣衫破烂的三毛，想拿他开心取乐，便对他说：“你只要对我的狗喊一声‘爸’，我就赏给你1块大洋。”三毛眼珠一转，笑着说道：“喊1声给1块，要是喊10声呢？”“那当然给10块了。”阔太太不假思索地答道。三毛躬下身去，顺着狗毛轻轻抚摸，煞有介事地喊了声：“爸！”阔太太妖里妖气地笑了一阵，随手给了三毛1块大洋。三毛连喊10声，阔太太很爽快地赏了三毛10块大洋。这时，周围挤满了看热闹的人。三毛傻笑着向阔太太点了点头，故意提高了嗓音，长长地喊了一声：“谢谢，妈——”围观的人大笑不止。阔太太面红耳赤，目瞪口呆，半晌方才醒过味来。

故事中的三毛就是使用了“以其人之道，还治其人之身”式幽默方法，幽默地回敬了阔太太的侮辱。

这种方法用于对付那些耍赖之人最有成效，往往能使对方的无理取闹不攻自破，使对方作茧自缚。

一位懒汉去朋友家做客。早晨起床后，自己不但不收拾床铺，朋友替他叠被时他还振振有词地说：“反正晚上要睡，现在何必去叠！”饭后，懒汉将碗筷一推，一动不动地坐在沙发上闭目养神。朋友又得收拾桌子，又得洗刷碗具。懒汉说：“反正下顿还要吃，现在何必洗呢？”到了晚上，朋友劝他把脚洗一洗，这样既讲卫生又有益于健康。懒汉又耍懒，反驳说：“反正还要脏，现在何必洗呢？”于是，朋友打算惩治他一下。第二天吃饭的时候，朋友只顾自己，对懒汉不管不顾。懒汉来到饭桌旁，见没有自己的碗筷，便嚷道：“我的饭呢？”朋友反问道：“反正吃了还要饿，你又何必去吃呢？”睡觉的时候，朋友也同样只顾自己，不理懒汉。懒汉见状，焦急地问道：“我睡哪儿？”朋友反驳道：“反正迟早要醒，你又何必要睡？”懒汉急了，叫道：“不吃、不睡，不是要我死吗？”朋友泰然答道：“是啊，反正总是要死，你又何必活着？”说得懒汉哑口无言。

故事中的朋友紧紧抓住了懒汉的荒谬逻辑，顺竿上树，以其人之道，还治其人之身，使得懒汉无话可说。

在这种方法的使用上，聪明的阿凡提可以说是行家，他经常利用这种方法惩治那些刁钻狡猾的地主。

从前有个巴依（地主），对人非常狠毒刻薄。一天，阿凡提来到巴札（集市），刚巧巴依正在那儿吃鸡。巴依一口咬定说，鸡的香味是鸡的一部分，阿凡提闻到了香味，所以一定要付钱。阿凡提皱皱眉头，晃了晃手里的钱袋说：“钱的声音是钱的一部分，你既然听见了，那当然是我付过钱了。”在聪明的阿凡提面前，巴依无言以对，狼狈而去。

阿凡提依据巴依的荒唐逻辑“鸡的香味是鸡的一部分”，导出自己的结论“钱的声音也是钱的一部分”，并以此为突破口，以退为进，步步逼近，终于将对方逼得无路可走，只得低头认输。

在使用“以其人之道，还治其人之身”式幽默术时，关键在于抓住对方的语言逻辑，然后以此为基点，推出荒唐的结论，令对方的诘难不攻自破。