第99章 周武王鹿台散财
诗曰：
纣王聚敛吸民膏，不信当年放桀时。
积粟已无千载计，盈财岂有百年期。
须知世运逢真主，却笑贪淫有阿痴。
今日还归民社去，从来天意岂容私。
话说众诸侯俱上了九间殿，只见丹墀下大小将领头目等众，跻跻跄跄，簇拥两旁。子牙传令军士：“先救灭宫中火焰！”武王对子牙曰：“纣王无道，残虐生灵，而六宫近在肘腋，其宫人宦寺被害更惨，今军士救火，不无波及无辜。相父当首先严禁，毋令复遭陷害也。”子牙闻言忙传令：“凡军士人等，止许救火，毋得肆行暴虐。敢有违令，妄取六宫中一物，妄杀一人者，斩首示众，决不姑惜。汝宜悉知。”只见众宫人宦寺，侍卫军官，齐呼万岁。武王在九间殿驻跸，与众诸侯看众军士救火。武王猛抬头，看见殿东边有黄邓邓二十根大铜柱摆列在旁。武王问曰：“此铜柱乃是何物？”子牙曰：“此铜柱乃是纣王所造炮烙之刑。”武王曰：“善哉！善哉！不但临刑者甚惨，只今日孤观之不觉心胆皆裂，纣天子可谓残忍之甚。”子牙引武王入后宫，至摘星楼下，见虿盆里面，蛇蝎上下翻腾，白骨暴露，骼骸乱滚。又见酒池内阴风惨惨，肉林下冷雾凄凄。武王问曰：“此是何故？”子牙曰：“此是纣王所制虿盆，杀害宫人者。左右正是肉林酒池。”武王曰：“伤哉，纣天子何无仁心，一至此也。”不胜伤感，乃作诗以纪之。诗曰：
成汤祝网德声扬，放桀南巢正大纲。
六百年来风气薄，谁知惨恶丧疆场。
又伤炮烙之刑，作诗以纪之。诗曰：
苦陷忠良性孤偏，肆行炮烙悦婵娟。
遗魂常傍黄金柱，楼下焚烧业报牵。
话说武王来至摘星楼，见余火尚存，烟焰未绝，烧得七狼八狈，也有无辜宫人遭在此劫，尚有余骸未尽，臭秽难闻。武王更觉心中不忍，忙分付军士：“快将这些遗骸捡出去埋葬，无令暴露。”因谓子牙曰：“但不知纣王骸骨，焚于何所，当另为捡出，以礼安葬，不可使暴露于天地。你我为人臣者，此心何安？”子牙曰：“纣王无道，人神共愤，今日自焚实所以报之也。今大王以礼葬之，诚大王之仁耳。”子牙分付军士检点遗骸。毋使混杂，须寻纣王骸骨，具衣衾棺椁，以天子之礼葬之。后人有诗叹成汤王业。如斯而尽。诗曰：
天丧成汤业，敌兵尽倒戈。积山尸遍野，漂杵血流河。
尽去烦苛法，方兴时雨歌。太平今日定，衽席乐天和。
话说子牙令军士寻纣王遗骸，以礼安葬。不表。
且说众诸侯同武王往鹿台而来，上了台时，见阁耸云端，楼飞霄汉。亭台叠叠，殿宇巍峨，雕栏玉饰，梁栋金装。又只见明珠异宝，珊瑚玉树，镶嵌成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房，不时起万道霞光，顷刻有千条瑞彩。真所谓目眩心摇，神飞魄乱。武王点首叹曰：“纣天子这等奢靡，竭天下之财，以穷己欲，安有不亡身丧国者也！”子牙曰：“古今之所以丧亡者，未有不从奢侈而败，故圣王再三叮咛垂戒者，‘宝己以德，毋宝珠玉’，良有以也。”武王曰：“如今纣王已灭，天下诸侯，与闾阎百姓受纣王剥削之祸，荼毒之苦，征敛之烦，日坐水火之中，衽席不安，重足而立。今不若将鹿台聚集之货财，给散与诸侯百姓。将钜桥聚敛之稻粟赈济与饿民，使万民昭苏，享一日安康之福耳。”子牙曰：“大王兴言及此，真社稷生民之福也。宜速行之！”武王命左右去发财运粟。不表。只见后宫擒纣王之子武庚至，子牙令推来，众诸侯切齿。少时，众将将武庚推至殿前。武庚跪下。众诸侯齐曰：“殷受不道，罪盈满贯，人神共怒，今日当斩首正罪，以泄天地之恨。”子牙曰：“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰：“不可！纣王肆行不道，皆是群小、妖妇惑乱其心，与武庚何干？且纣王炮烙大臣，虽贤如比干、微子，皆不能匡救其君，又何况武庚一幼稚之子哉？今纣王已灭，与子何仇？且‘罪人不孥’，原是上天好生之德，孤愿与众位大王共体之，切不可枉行杀戮也。侯新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以报商之先王也。”东伯侯姜文焕出而言曰：“元帅在上，今大事俱定，当立新君，以安天下诸侯士民之心。况且天不可以无日，国不可以无君，天命有道，归于至仁，今武王仁德著于四海，天下归心，宜正大位，以安天下之心。况我等众诸侯入关，襄武王以伐无道，正为今日之大事也。望元帅一力担当，不可迟滞，有辜众人之心。”众诸侯齐曰：“姜君侯讲得有理，正合众人之意。”子牙尚未及对，武王惶惧逊谢曰：“孤位轻德薄，名誉未著，惟日兢兢，求为寡过以嗣先王之业而未遑，安敢妄觊天位哉！况天位惟艰，惟仁德者居之。乞众位贤侯共择一有德者以嗣大位，毋令有忝厥职，遗天下羞。孤与相父早归故土，以守臣节而已。”旁有东伯侯厉声大言曰：“大王此言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下归周已非一日，即黎民之箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！谓大王能救民于水火也。且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。大王又何必固辞？望大王俯从众议，毋令众人失望耳。”武王曰：“发有何德，望贤侯无得执此成议，还当访询有众，以服天下之心。”东伯侯姜文焕曰：“昔帝尧以至德克相上帝，得膺大位，后生丹朱不肖，帝求人而逊位，群臣举舜。舜以重华之德，以继尧而有天下。后帝舜生子商均亦不肖，舜乃举天下而让之禹。禹生启贤明，能继承夏命，故相继而传十七世。至桀无道而失夏政，成汤以至德放桀于南巢，代夏而有天下。传二十六世至纣，大肆无道，恶贯罪盈，大王以至德与众诸侯恭行天之罚。今大事已定，克承大宝，非大王而谁？大王又何必固逊哉！”武王曰：“孤安敢方禹汤之贤哲也！”姜文焕曰：“大王不事干戈，以仁义教率天下，化行俗美，三分天下有其二，故凤鸣于岐山，万民而乐业。天人相应，理不可诬。大王之德政，与二君何多让哉！”武王曰：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”忽听得两旁众诸侯一齐上前大呼曰：“天下归心已非一日，大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣！况吾等会盟此地，岂是一朝一夕之力，无非欲立大王，再见太平之日耳。今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解，自此生乱，是使天下终无太平之日矣。”子牙上前急止之曰：“列位贤侯不必如此，我自有明正言顺之说。”正是：
子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。
话说众诸侯在九间殿，见武王固逊，俱纷然争辩不一。子牙乃止之，对武王曰：“纣王祸乱天下，大王率诸侯明正其罪，天下无不悦服。大王礼当正位。号令天下，况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然！今天下人心，悦而归受，正是天人响应，时不可失。大王今日固辞，恐众人心冷，各散归国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，甚非大王吊伐之意。深失民望，非所以爱之，实所以害之也。愿大王详察！”武王曰：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文焕曰：“大王不必辞逊，元帅自有主见。”乃对子牙曰：“请元帅速行，不得迟滞，恐人心解散。”子牙急忙传令：“命画图样，造台作祝文昭告天地社稷：俟后有大贤，大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意，随声应诺。旁有周公旦自去造台，后人有诗诵之。诗曰：
朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。
沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。
岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。
四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。
话说周公旦画了图样，与天地坛前造一座台，台高三层，按三才之象，分八卦之形，正中设皇天后土之位，旁立山川社稷之神，左右有十二元神，旗号按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，立于其地。前后有“十干”旗号，按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，立于本位。坛上有四季正神方位，春日太昊，夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼。中有皇帝轩辕。坛上罗列笾豆、簠簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生刍炙脯，列于几席，鲜酱鱼肉设于案桌，无不齐备。只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛。武王再三谦让，然后登坛。八百诸侯齐立于两旁，周公旦高捧祝文上台开读。祝文曰：
惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日哉，生明西岐武王姬发敢昭告于皇天后土神祇曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天，有殷受弗克上天，自绝于命。臣发承祖宗累治之仁，列圣相沿之德，予小子曷敢有越阙志，恭天承命。底商之罪，大正于商。惟尔神祇，克成阙勋，诞膺天命。予小子方日夜祗惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯、军民耆老人等，疏请再三，众志诚难固违，俯从群议，爰考旧典，式诹吉日，祗告于天地、宗朝、社稷暨我文考，于是日受册宝，嗣即大位。仰承中外靖恭之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新，永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累叶无疆之绪。神其鉴兹！伏惟尚飨！
话说周公旦读罢祝文，焚了，祝帛毕。只见香烟笼罩空中，瑞霭氤氲满地，其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象自然迥别。那朝歌百姓挤拥，遍地欢呼。武王受了册宝，即天子位，面南垂恭端坐。乐奏三番，众诸侯出笏山呼“万岁”。拜贺毕，武王传旨大赦天下。众人簇拥武王下坛，来至殿廷，重新拜贺毕。武王传旨，命摆九龙饰席，大宴八百诸侯，君臣共乐。众人酒过数巡，俱各欢畅。百官觉已深沉，各辞阙谢恩而散。后人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之。诗曰：
坛上香风绕圣主，军民嵩祝舞霓裳。
江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。
金阙晓临仙掌动，玉阶时听珮环忙。
熙熙皞皞清明世，万姓讴歌庆未央。
话说次日武王设朝，众诸侯朝贺毕，武王谓子牙曰：“殷纣因广施土木之功，竭天下之财，荒淫失政，故有此败。朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之货财，给散于天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费，列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能，重民五教，惟食丧祭，悖信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”又将摘星楼殿阁尽行拆毁，散鹿台之财，发巨桥之粟，释箕子之囚，封比干之墓，式商容之闾，放内宫之人，大赍于四海，而万姓悦服。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。武王在朝歌旬月，万民乐业，人物安阜，瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙熙皞皞，真是太平景象。有诗为证。诗曰：
八十公公仗策行，相逢欣笑话生平。
眼中不识干戈事，耳内稀闻战鼓声。
每见麒麟鸾凤现，时听丝竹管弦鸣。
而今世上称宁宇，不似当年枕席惊。
话说武王为天子，天人感应，民安物阜，天降瑞祥，万民无不悦服。只见天下诸侯，俱辞朝各归本国，子牙入内庭，见武王。武王曰：“相父有何奏章？”子牙奏曰：“方今天下已定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”武王曰：“俱听相父，着用何官？”子牙曰：“今武庚陛下既代以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可？”武王曰：“俟明日临朝商议。”子牙退朝回相府。只至次日，武王早朝，诸臣朝见毕，武王曰：“朕今封武庚世守本土，以存商祀，必使人监国当用何人而后可？”武王问罢，众臣共议：“非亲王不可。须议管叔鲜、蔡叔度二王监国。”武王依允，随命二叔守此朝歌。武王分付明日大驾归国，只见武王圣谕一出，朝歌军民耆老人等俱谋议欲遮留圣驾，不表。
话说武王次日分付二叔监国，大驾随起，只见那些百姓扶老挈幼，遮拜于道，大呼曰：“陛下救我等于水火之中，今一旦归国，是使万姓而无父母也。望陛下一视同仁，留居此地。我等百姓不胜庆幸。”武王见百姓挽留，乃慰之曰：“今朝歌朕已命二叔监守，如朕一样。必不令尔等失所也。尔等当奉公守法，自然安业。又何必朕在此方能安阜也！”百姓挽留不住，放声大哭，震动天地，武王亦觉凄然。复谓二弟管叔鲜、蔡叔度曰：“民乃国之根本，尔不可轻虐下民，当视之如子，若是不体意有虐下民。朕自有国法在，必不能为亲者讳也。二弟其勉之。”二叔受命，武王即日发驾起程，往西岐前进。百姓哭送一程，竟回朝歌不表。
话说武王离朝歌，一路行来，也非一日。不觉来至孟津，思想昔日渡孟津时，白鱼跃舟，兵戈扰攘，今日又是一番光景，不胜嗟叹。后人有诗咏之。诗曰：
驾返西岐龙入海，与民欢忭乐尧年。
归牛桃圃开新运，牧马华山洗旧毡。
箕子囚中先解释，比干墓上有封笺。
孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。
话说武王同子牙渡了黄河，过渑池，出五关。子牙一路行来，忽然想起一班随行征伐阵亡的将官，心下不胜伤悼。一日来至金鸡岭，兵过首阳山。只见大队方行，前面有二位道者阻住，对旗门官曰：“与我请姜元帅答话。”左右报进中军，子牙忙出辕门观看，却是伯夷、叔齐，子牙忙躬身问曰：“二位贤侯，见尚有何见谕。”伯夷曰：“姜元帅今日回兵，纣王致于何地？”子牙答曰：“纣王无道，天下共弃之。吾兵进五关，只见天下诸侯已大会于孟津，至甲子日，受率其旅若林，罔敢敌于我师，前徒反戈攻于后，以北，至血流漂杵，纣王自焚，天下大定。吾主武王散鹿台之财，发巨桥之粟，封比干之墓，式商容之闾，诸侯无不悦服。尊武王为天子。今日之天下，非纣王之天下也。”子牙道罢，只见伯夷、叔齐仰面涕泣大呼曰：“伤哉！伤哉！以暴易暴兮，予意欲何为？”歌罢拂袖而回，竟入首阳山，作采薇之诗，七日不食周粟，饿死首阳山。后人有诗吊之。诗曰：
昔阻周兵在首阳，忠心一点为成汤。
三分已去犹啼血，万死无辞立大纲。
水土不知新世界，江山还念旧君王。
可怜耻食甘名节，万古常存日月光。
话说子牙兵过首阳山，至燕山，一路上周民箪食壶浆迎迓武王。一日兵至西岐山，忽有上大夫散宜生、黄滚前来接驾，领众官俱在道旁俯伏。武王在车中见众弟与黄滚老将军，后随孙儿黄天禄，武王曰：“朕东征五载，今见卿等，不觉满腔凄惋，愁怀勃勃也。”宜生近前启曰：“陛下今登大位，天下太平，此不胜之喜。臣等得复睹天颜，正是龙虎重逢，再庆都俞喜起之风。陛下与万姓同乐太平，又何至凄惋不悦也。”武王曰：“朕因会诸侯而伐纣，东进五关，一路内损朕许多忠良，未得共享太平，先归泉壤。今日卿等，老者、少者、存者、没者俱不一其人，使朕不胜今昔之感，所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰：“以臣死忠，以子死孝，俱是报君父之洪恩，遗芳名于史册。自是美事。陛下爵禄其子孙，世受国恩即所以报之也。又何必不乐哉！”武王与众臣并辔而行。西岐山至岐州只七十里，一路上万民争看，无不欢悦。武王鸾驾簇拥来至西岐城，笙篁嘹亮，香气氤氲。武王至殿前下辇，入内庭参见太姜，谒太任，会太姬。设筵宴在显庆殿，大会文武。正是：
太平天子排佳宴，龙虎风云聚会时。
话说武王宴赏百官，君臣欢饮，尽醉而散。
次日早朝聚众文武参竭毕，武王曰：“有奏章出班见朕，无事早散。”言未毕，子牙出班奏曰：“老臣奉天征讨，灭纣兴周，陛下大事已定，只有屡年阵亡，人仙未受封职，老臣不日辞陛下往昆仑山，见掌教师尊，请玉牒金符，封赠众人。使他各安其位，不致他怅怅无依耳。”武王曰：“相父之言甚善。”言未毕，午门官启驾：“外有商臣飞廉、恶来，在午门候旨。”武王问子牙曰：“今商臣至此，见朕意欲何为？”子牙奏曰：“飞廉、恶来，纣之佞臣，前破纣之时，二奸隐匿。今见天下太平，至此欲惶惑陛下，希图爵禄耳。此等奸妄，岂可一日容之于天地间哉！但老臣有用他之处，陛下可宣入殿廷。俟老臣分付他，自有道理。”武王从其言，命宣入殿前来。左右将二臣引至丹墀，拜舞毕，口称：“亡国臣飞廉、恶来，愿陛下万岁！”武王曰：“二卿至此，有何所愿？”飞廉奏曰：“纣王不听忠言，荒淫酒色，以至社稷倾覆。臣闻大王仁德，著于四海，天下归心，真可驾尧轶舜，臣故不惮千里，求见陛下。愿效犬马，倘蒙收录，得执鞭于左右，则臣之幸也。谨献玉符金册，愿陛下容纳。”子牙曰：“二位大夫在纣俱有忠诚，奈纣王不察，致有败亡之祸。今既归周，是弃暗投明，愿陛下当用二位大夫，正所谓舍珷玞而用美玉也。”武王听子牙之言，封飞廉、恶来为中大夫，二臣谢恩。后人有诗叹之，诗曰：
贪望高官特地来，玉符金节献金阶。
子牙早定防奸计，难免封神剑下灾。
话说武王封了飞廉、恶来二人，子牙出朝回相府不表。
单说当年马氏笑子牙不能成其大事，竟弃子牙而他适，及至今日武王嗣位，天下归周，宇宙太平，即茅檐蔀屋，穷谷深山，几有人烟聚集之处，无有不知。武王伐纣，俱是相父姜子牙之功。今日一统华夷，姜子牙出将入相，享人间无穷富贵。权牟人主，位极人臣，古今罕及。天下人无不赞叹：“当日子牙困穷之时，磻溪坐隐，此身已老于渔樵，孰意八十岁，方被文王聘请归国，今日做出这无大不大事业来。”今日讲，明日讲，一日讲到这马氏耳朵里来。马氏此时跟随了一个乡村田户之人，其日闻得邻家一个老婆子对马氏曰：“昔日你初时嫁的那个姜某，如今做了多大事业。”如此长，如此短，说了一遍。说得那马氏满面通红，一腔热烘烘的起来，半日无语。那老婆子又促了他两句，说道：“当日还是大娘子错了，若是当时随了姜某，今日也享这无穷富贵，却强如在这里守穷度日，这还是你命里没福。”马氏越发心里如油煎火燎一般，追悔不及，越觉怒恼。当时马氏辞了老婆子，自家归来，坐在房里，越思越恨：我当初如何看不上他。这双眼睛还生在世上。自思便活一百岁，也只是如此，天下岂有这等一个大贵人错过了，还有什么好处。又想适才这个老婆子说是我没福，不觉羞惭，再有何颜立于人世，不如寻个自尽罢，乃大哭了一回。心里又想：“恐怕不是他，假如错听了，天下也有这个同名同姓的，却不是枉死了，自己又自解叹。且等到晚间，俟我这个丈夫来家，问他明白，再也未迟。”那日天晚，只见那农夫张三老，往城中卖菜来家。马氏接着，收拾了晚饭与丈夫吃了，因问曰：“如今姜子牙闻说他出将入相，百般富贵。果然真么？”张三老听说，忙陪笑脸答曰：“贤妻不问我也不好说，果然是真的。前日姜丞相在朝歌甚么样威仪，天下诸侯俱各听命。我那时要与你说去见他一面，也讨个小小的富贵，我只怕他品位俱尊，恐惹出事来，故此一向不曾说得。今蒙娘子问及，只得说与你知道。如今迟了，姜丞相回国多时，只是当初在这里好的。”马氏闻言，半日无语。这张三老恐娘子着恼，又安慰了一回。马氏假意劝丈夫睡了，自己收给浑身干净，哭了数声，悬梁自尽而死。一魂往封神台去了。及至张三老知觉，天已明了，马氏气绝。张三老只得买棺木埋葬，不表。后人有诗叹之。诗曰：
痴心尚望享荣华，应悔当时一念差。
三复垂思无计策，悬梁虽死愧黄沙。
话说次日子牙入朝见武王，奏曰：“昔日老臣奉师命下山，助陛下吊民伐罪，原是应运而兴，凡人仙皆逢杀劫，先立有封神榜在封神台上。今大事已定，人仙魂魄无依，老臣特启陛下，给暇往昆仑山，见师尊，请玉符金册来封众神，早安其位。望陛下准臣施行。”武王曰：“相父劳苦多年，当享太平之福，但此事亦是不了之局。相父可速宜施行。不得久羁仙岛，令朕凝望眼耳。”子牙曰：“老臣怎敢有辜圣恩，而乐游林壑也？”子牙忙辞武王，回相府沐浴毕，驾土遁往昆仑山而来。不知后事如何，且听下回分解。