第25章 渭水文王聘子牙
诗曰：
别却朝歌隐此间，喜观绿水绕青山。
《黄庭》两卷消长昼，金鲤三条了笑颜。
柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺。
满天华雾开祥瑞，赢得文王先驾扳。
话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼杆飘浮绿波之上，自己作歌取乐。武吉走至子牙之后，款款叫曰：“姜老爷。”子牙回首，看见武吉。子牙曰：“你是那一日在此的樵夫？”武吉答曰：“正是。”子牙道：“你那一日可曾打死人么？”武吉慌忙跪膝告曰：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，那知深奥。肉眼凡胎，不识老爷高明隐达之士。前日一语冒犯尊颜，老爷乃大人之辈，不是我等小人。望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生。那日别了老爷行至南门，正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文王定罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王，权放归家，置办母事完备，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德。”子牙曰：“数定难移，你打死了人，宜当偿命。我怎么救得你？”武吉哀哭，拜求曰：“老爷恩施昆虫草木，无处不发慈悲。倘救得母子之命，没齿难忘。”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上。放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证：
文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能涉帝廷。
磻溪生将相，周土产天丁。大造原相定，须教数合冥。
话说武吉回到家中，满面喜容。母曰：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。不题。
且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。次早武吉来见子牙，口称：“师父，下拜。”子牙曰：“既拜吾为师，早晚听我教训，打柴之事，非汝长策。早起挑柴货卖，到中时来讲谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰：“老师父，反了那四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万大战游魂关；南伯侯鄂顺反了，领三十万人马攻打三山关。我前日仰观天象，西岐不久刀兵四起，离乱发生，此是用武之秋，上心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，男儿当自强。’又曰：‘学成文武艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”武吉听了师父之言，早晚上心，不离子牙，精学武艺，讲习六韬。不表。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来。宜生入内庭，见文王启奏曰：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，奏过主公，放武吉回家办其母棺木日费之用即来。岂意彼竟欺藐国法，今经半载不来领罪，此必狡猾之民。大王可演先天数，以验真实。”文王曰：“善。”随取金钱占演凶吉。文王点首叹曰：“武吉亦非猾民，因惧刑自投万丈深潭已死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死。彼反惧法身死，如武吉深为可悯。”叹息良久，君臣各退。
正是捻指光阴似箭，果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅。孤同诸子众卿往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效群芳之乐。”散宜生近前启曰：“主公昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾。正尧舜与民同乐之意。”文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”次日，南宫适领五百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同文王出城。行至南郊。怎见得好春光景致：
和风飘动，百蕊争荣。桃红似火，柳嫩垂金。萌芽初出土，百草已排新。芳草绵绵铺锦绣，娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂杜宇唤春回，偏助游人行乐。絮飘花落溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背，见几个田下锄人运手忙，见几个摘桑拎着桑篮走，见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光富贵；一园花、一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。
人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，步成罗网。文王见许多家将，披坚执锐，手持扫杆钢叉，黄鹰细犬，雄威万状。怎见得：
烈烈旌旗似火，辉辉皂盖遮天。锦衣绣袄架黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面。只见赶獐细犬，钻天鹞子带红缨，捉兔黄鹰，拖帽金彪双风翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；恶犬来时，就地拖翻梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。青锦白吉，遇长杆血溅满身红；锦豹花彪，逢利刃血淋山土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎毛难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生；药箭来时，练雀班鸠难回避。旌旗招展乱纵横，鼓响罗鸣声呐喊。打围人个个心猛，与猎将个个欢欣。登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。
话说文王见这样个光景，忙问上大夫：“此是一个围场，为何设于此山？”宜生马上欠身，答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”文王听说，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲皇帝不用茹毛，而称至圣。当时有首相名曰‘风后’，进茹毛于伏羲，伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍？朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食。况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口。孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐，追糜逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间，禽兽何辜而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉！速命南宫适将围场去了。”众将传旨。文王曰：“孤与众卿在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛。或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃。君臣马上忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生马上欠身答曰：“主公，西岐之地胜似尧天。”
君臣正迤逦行乐，只见那边一个渔人作歌而来：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝网恩波将歇息。
悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。
我曹本是沧浪客，洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾千岁。”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是闲人。”辛甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”不一时，文王马到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”文王曰：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”众渔人曰：“此歌非小民所作。离此三十五里有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听得熟了，故此随口唱出。此歌实非小民所作。”文王曰：“众位请回。”众渔人叩头去了。文王马上想歌中之味：“好个‘洗耳不闻亡国音’。”傍有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不闻亡国音’者，何也？”昌曰：“大夫不知么？”宜生曰：“臣愚不知深义。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男。后尧王恐失民望，私行访贤，欲要让位。一日，行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水将一小瓢儿在水中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人答曰：‘吾看破世情，却了名利，丢了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，避处森林，囗盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜：‘此人眼空一世，亡富贵之荣，达是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧，今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏得粉碎，两只手掩住耳朵飞跑。跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水，其人曰：‘那君子，牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污？只管洗。’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了。故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。那人曰：‘为何事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污我牛口。’当时高洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不闻亡国音’。”众官马上俱听文王谈讲先朝兴废，后国遗踪。
君臣马上传杯共享，与民同乐，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。君臣正行，见一起樵人作歌而来：
凤飞乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。
龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。
君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄。
不遇成汤三使骋，怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
文王同文武马上听得歌声，甚是奇异，内中必有大贤。命辛甲：“请贤者相见。”辛甲领命，拨马前来，见一伙樵人言曰：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”众人放下担儿，俱言内无贤者。不一时，文王马至，辛甲回复曰：“内无贤士。”文王曰：“听其歌韵清奇，内中岂无贤士？”中有一人曰：“此歌非吾所作，前边十里地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂杆。小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众人去了。
文王在马上只管思念。又行了一路，与文武把盏，兴不能尽。春光明媚，花柳芳妍，红绿交加，装点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴，唱歌而来：
春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。
世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
文王听得歌声嗟叹曰：“奇哉！此中必有大贤。”宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公，方才作歌者，像似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天，岂有武吉还在之理。”宜生看的实了，随命辛甲曰：“你是不是拿来。”辛甲走马向前。武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛甲看时，果然是武吉。辛甲回见文王启曰：“果是武吉。”文王闻言，满面通红，见吉大喝曰：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”随对宜生曰：“大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问。杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓武吉逃躲，则先天数竟有差错，何以传世？”武吉泣拜在地，奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间二里，地名磻溪。此人乃东海许州人氏，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。叫小人拜他为师，传与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨了。千岁爷，蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命。”只见宜生马上欠身，贺曰：“恭喜大王，武吉今言此人道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宜赦武吉无罪。令武吉往前林请贤士相见。”武吉叩头，飞奔林中去了。
且说文王君臣将至林前，不敢惊动贤士，离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。且说武吉赶进林来，不见师父，心下着慌。又见文王进林，宜生问曰：“贤士在否？”武吉答曰：“方才在此，这会儿不见了。”文王曰：“贤士可有别居？”武吉道：“前边有一草舍。”武吉引文王驾至门首，文王以手抚门，犹恐造次。只见里面走一小童开门。文王笑脸问曰：“老师在否？”童曰：“不在了。同道友闲行。”文王问曰：“甚时回来？”童子答曰：“不定。或就来，或一二日，或三五日。萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”宜生在傍曰：“臣启主公：求贤聘杰，礼当虔诚。今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜空桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”文王曰：“大夫之言是也。”命武吉随驾回朝。文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷，乃作诗曰：
宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋。
此来不见垂杆叟，天下人愁几日休。
文王作罢，又见绿柳之下，坐石之傍，渔杆漂在水面，不见子牙，心中甚是悒怏。复作诗曰：
求贤远出到溪头，不见贤人止见钩。
一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。
文王犹留恋不舍，宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮进西岐，俱到殿廷。文王传旨令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫适进曰：“磻溪钓叟，恐是虚名。大王未知真实，而以隆礼迎请。倘言过其实，不空费主公一片真诚，竟为愚夫所弄。依臣之见，主公亦不必如此费心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公宿斋而后请见哉？”宜生在傍厉声言曰：“将军，此事不是如此说。方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐岩谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤，助我皇基，是西岐之福泽也。此时，自当学古人求贤，破拘孪之习，岂得如近日欲贤人之自售哉！将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”文王闻言大悦曰：“大夫之言，正合孤意。”于是百官俱在殿廷歇宿三日，然后聘请子牙。后有诗曰：
西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤。
周家从此皇基固，四九为尊八百年。
文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚。文王端坐銮舆，扛抬聘礼。文王摆列军马成行，前往磻溪，来迎子牙，封武吉为武德将军，笙簧满道，竟出西岐。不知惊动多少人民，扶老携幼，来看迎贤。但见：
旗分五采，戈戟锵锵。笙簧拂道，犹如鹤唳鸾鸣。画鼓咚咚，一似雷声滚滚。对子马人人喜悦，金吾士个个欢欣。文在东，宽袍大袖；武在西，贯甲披坚。毛公燧、周公旦、召公奭、毕公荣，四贤佐主，百达、百适、叔夜、叔夏等，八俊相随。城内氤氲香满道，廓外瑞彩结成祥。圣主降临西土地，不负五凤立岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年。飞熊仁兆兴周室，感得文王聘大贤。
文王带领众文武出廓，径往磻溪而来。行至三十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林外扎住，不必声扬，恐惊动贤士。”文王下马，同散宜生步行入得林来。只见子牙背坐溪边。文王悄悄的行至跟前，立于子牙之后。子牙明知驾临，故作歌曰：
西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为。
五凤鸣兮真主现，垂杆钓兮知我稀。
子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头，看见文王，忙弃杆一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候。望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾不虔，昌知不恭。今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生扶贤士起。子牙躬身而立，文王笑容携子牙至茅舍之中。子牙再拜，文王同拜。王曰：“久慕高明，未得相见。今幸接丰标，只聆教诲，昌实三生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪顾问，文不足安邦，武不足定国，荷蒙贤王枉顾，实辱鸾舆。有辜圣德。”宜生在傍曰：“先生不必过谦，吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席，久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃，供佐明时，吾王幸甚，生民幸甚。先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭，何不一展绪余，哀此茕独，出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收讫。宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅。怎敢乘坐鸾舆，越名囗分。这个断然不敢。”文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必然乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”王曰：“若是如此，有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番，文王方乘舆，子牙乘马。欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙时来，年近八十。有诗叹曰：
渭水溪头一钓杆，鬓霜皎皎两云皤。
胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。
养老来归西伯下，避危囗弃旧王冠。
自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。
话说文王聘子牙进了西岐，万民争看，无不欣悦。子牙至朝门下马，文王升殿。子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵台丞相。子牙谢恩，偏殿设宴，百官相贺对饮。其时君臣有辅，龙虎有依。子牙治国有方，安民有法，件件有条，行行有款。西岐起造相府。此时有报传进五关，汜水关首将韩荣具疏往朝歌，言姜尚相周。
不知子牙后事如何，且听下回分解。