三十五

沈伯时①《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’②、‘刘郎’③等字，说柳不可直说破柳，须用‘章台’④、‘灞岸’⑤等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书⑥具在，又安用词为耶？宜⑦其为《提要》⑧所讥也。

注释

①沈伯时：即沈义父，字伯时，南宋词论家，著有《乐府指迷》。

②红雨：诗词曲中，常以“红雨”比喻桃或代指桃花，后人借用“红雨”来代指桃花或落花。如李贺《将进酒》有诗云“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”；王实甫《西厢记》中“相见时，红雨纷纷点绿苔”等。

③刘郎：刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家。刘禹锡《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”又在《游玄都观诗》中云：“百亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。种桃道士归何入，前度刘郎今又来。”于是后人借“刘郎”代指桃花。

④章台：汉长安章台下街名章台街，乃歌姬聚居之所。唐朝进士韩翊负才名，与歌姬柳氏相爱。韩翊与柳氏离别三年，后以《章台柳》远寄柳氏：“章台柳，章台柳，往日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”后柳氏被劫，韩翊夺回了柳氏。于是，章台喻柳，章台柳代指青楼女子。

⑤灞岸：即灞陵岸。《三辅黄图》有云：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此，折柳赠别。”李白《忆秦娥》中云：“年年柳色，灞陵伤别。”于是“灞岸”代指柳或送别。

⑥类书：汇集资料，以利查检、引用的一种古典文献工具书。

⑦宜：难怪，当然。

⑧《提要》：即《四库全书总目提要·乐府指迷提要》中说：“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字，说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绿云’等字，说箪须用‘湘竹’等字，不可直说破。其意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。”

译文

沈伯时在《乐府指迷》中说：“写桃时不应该直接将‘桃’字点破，必须用‘红雨’、‘刘郎’等词来替代；写柳时不应该直接将‘柳’字点破，必须用‘章台’、‘灞岸’等词替代。”就好像唯恐人们不用典故一样。如果真的是用典故就能显示作品的工巧高妙，那么从古至今，有许许多多收集典故的工具书，还作词干什么呢？难怪他的这种说法会被《四库全书总目提要》所讥笑了。

赏析

以《四库全书总目提要》中的评价为佐证来进一步说明自己的观点，从艺术的角度来说明过度使用典故的弊端。比如“大漠孤烟直，长河落日圆”“野旷天低树，江清月近人”“绿树村边合，青山郭外斜”等名句纯用白描却无失其境界，而李商隐的“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”（《隋宫》）化用典故精妙绝伦，是难得一见的精品。所以，应根据实际情况灵活运用，如果一味教条化、程序化，文学就会失去它的魅力。