第45章 嘉道守文(1)
第一节 内禅
乾隆间,高宗常自言:践阼之初。即以周甲归政告天。至六十年九月初三日辛亥,帝御勤政殿,召皇子、皇孙、王公、大臣入见,宣示立皇十五子嘉亲王永琰为皇太子,以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。
高宗遵世宗家法,不立太子,唯密定皇储,缄名于乾清宫正大光明匾额后。始于乾隆元年,密定元后孝贤皇后所生皇二子永琏为太子。三年殇,追赠为皇太子,谥端慧;时仁宗未生。至三十八年,仁宗生十四岁,被密建为太子。至六十年九月辛亥,集王公、百官御勤政殿启密缄,立为太子,并命太子名上一字改书颐字,是为嘉、道两朝帝讳自避习用字之始。
丙辰元旦,举行授受大典。帝侍太上皇帝诣奉先殿、堂子行礼,遣官祭太庙后殿,太上御太和殿,亲授帝宝,帝跪受宝,太上受贺毕还宫,帝即位受贺。奉太上传位诏书,颁行天下,覃恩有差。太上以宁寿宫为颐养之所。太上有所行幸,帝必从。帝听政,必御乾清门;在圆明园。则御勤政殿。三年之中,太上训政。当乾隆之季,高宗倦勤,和珅用事,帝之得立与否,和珅颇有关系。既受内禅,高宗已称太上,耄而健忘,和珅颇能左右其意指。清世所传如是,然无正大之记载。及阅《朝鲜实录》颇足征实,节录如下:
朝鲜《正宗实录》:二十年,即清嘉庆元年,三月十二日戊午,召见回还进贺使李秉模等,上曰:“太上皇筋力康宁乎?”秉模曰:“然矣。”上曰:“新皇帝仁孝诚勤,誉闻远播云。然否?”秉模曰:“状貌和平洒落,终日宴戏,初不游目,侍坐太上皇,上皇喜则亦喜,笑则亦笑。于此亦有可知者矣。”李秉模于二月十九日乙未,先有驰启言:“正月十九日平明,因礼部知会,诣圆明园。午后,与冬至正、副使入山高水长阁。太上皇帝出御阁内后,入参内班,礼部尚书德明引臣等及冬至正、副使,至御榻前跪叩,太上皇帝使阁老和珅宣旨曰:“朕虽然归政,大事还是我办。你们回国问国王平安,道路遥远,不必差人来谢恩。”(中略)黄昏时,太上皇帝从山高水长阁后御小舫,嗣皇帝亦御小舟随之,又令臣等乘舟随后,行数里许下船,入庆丰园。太上皇帝御楼下榻上,嗣皇帝侍坐,设杂戏赐茶。使内侍引臣等乘雪马行,一里许下岸,仍为引出退归。(中略)臣等使任译问:“从今以后,小邦凡有进奏进表之事,太上皇帝前及嗣皇帝前,各进一度耶?”答云:“现今军机姑未定例,当自有文书出去云。”申后,礼部又送上马宴桌于馆所。二十六日,礼部知会有传谕事件,年贡、庆贺各该正、副使明日赴部。故二十七日巳时,臣等及冬至正、副使与任译诣礼部,则员外郎富森阿誊示传谕事件,以为贺使带来三起方物,业经钦奉勅[敕]旨:移准于下次正贡。再现奉勅[敕]旨‘此后外藩各国。惟[唯]须查照年例,具表赍贡,毋庸添备贡物于太上皇帝、皇帝前作两分[份]呈进’”云云。
据此则内禅以后,依然政由太上,而和珅为出纳帝命之人,对外使且然,一切政务可想。但多一已显明之嗣皇帝,到处侍游侍宴,以全神贯注太上、和珅喜怒而已。此为仁宗动心忍性之日。
又:二十一年,即嘉庆二年,二月十七日戊子,冬至正使金思穆、副使柳炯在燕驰启曰:“臣思穆去年十二月二十七日,追到燕郊堡,与副使臣炯,书状臣翊模会竣使事间,于皇帝宴戏,辄进参,太上皇召至榻前,亲酌御酒,凡三赐之,又频赐食物,命撰进观灯诗,臣等各制七言律诗一首以进,赐缎疋、笔、墨。圆明园宴时,太上皇使和珅传言:‘尔还以平安以过,传于国王。’又问曰:‘世子年纪几何?’臣等对曰:‘八岁矣。’又问:‘已经痘乎?’臣等对曰:‘未也。’”
又:二十二年,即嘉庆三年,二月十九日癸丑,冬至正使金文淳、副使申耆驰启:“臣耆与书状官洪乐游十二月十八日入北京,陪表咨文诣礼部。清侍郎多永武率诸郎官依例领受后,臣等退归南小馆。二十一日,太上皇帝观冰戏,礼部知会,诣西华门外祗迎。太上皇帝乘黄屋小轿,到臣等祗迎处,使阁老和珅传旨曰:‘国王平安乎?’对曰:‘平安。’又问:‘一国安乎?’对曰:‘安。’太上皇帝入西苑门,仍令臣等随来,伺候于瀛台近处。有旨赐食,引臣等一行坐于殿门檐阶上,俱赐饭桌,又赐臣等御桌上克食。少顷,太上皇帝出御两龙雪马,设冰戏,臣等亦随后观戏。二十三日,赐臣耆及书状官鲟鳇鱼各一尾。臣文淳一行,则十二月二十五日追到燕京。二十六日,赐臣等书状官回回葡萄各一小袋。二十九日,皇帝行太庙岁暮袷祭,因礼部知会臣等,等待于午门外。皇帝乘黄屋小轿,侍卫甚简,出自午门,臣等祗迎。黎明,皇帝还宫。良久,自内赐臣等克食及鹿肉、鹿尾,仍令退归。三十日,设年终宴于保和殿,臣等两人共一桌。少顷,皇帝先出御殿,候太上皇帝升殿御榻,皇帝别设小榻,西向侍坐。乐作进爵,文武官亦皆陪食。又馈臣等酪茶一巡。礼部尚书德明引臣等进御座前跪,太上皇帝手举御桌上酒盏,使近侍赐臣等,宴罢退归。又赐臣等及书状官榴、柑各一桶,又自内务府颁送宴桌二坐,此则朝宴所受之桌云。又自光禄寺输送岁馔桌于臣等及书状官。今年正月初一日,因礼部知会臣等与书状官及正官等,诣午门前伺候。皇帝乘黄屋小轿幸堂子,少顷回銮,鸣鞭动乐。太上皇帝御太和殿,皇帝在殿内西向侍坐,文武官循序趋入,臣等随入殿庭,立于西班末、琉球使臣之右,行三跪九叩礼,太上皇帝旋即还内,又鸣鞭动乐。皇帝御太和殿,文武官及臣等行礼,一如初仪,礼毕退出。初五日,皇帝幸天坛,行祈谷大祭,臣等诣午门前祗送。初六日回銮时当为祗迎,而是日太上皇帝与皇帝幸圆明园,两处迎送,谓难兼行,礼部只以太上皇帝动驾时祗迎之意知会,故臣等与书状官俱诣三座门外伺候。日出后,太上皇帝乘黄屋小轿,到臣等祗候处,顾盼而过。须臾,皇帝坐马而出,御乘鞍具,皆用黄色,左右若干官,骑马侍卫。初十日,臣与副使同往圆明园,住接闾舍,则闻已前期设蒙古帐幕于山高水长之前云。十一日,通官引臣等入就班次,太上皇帝乘黄屋小轿而出,臣等祗迎后,太上皇帝入御蒙古大幕,皇帝西向侍坐,动乐设杂戏,亲王及蒙古王以下,俱赐宴桌。臣等两人共一桌,馈酪茶一巡。礼部尚书德明引臣等诣御坐前跪,太上皇帝手举御桌上酒盏,使近侍赐臣等。宴讫,太上皇帝乘轿还内,皇帝跟后步还。内务府预设赏赐桌于帐前左右,颁赐亲王以下及各国使臣。臣文淳锦三疋[匹],漳绒三疋[匹],大卷八丝缎四疋[匹],大卷五丝缎四疋[匹],大荷包一对,小荷包四个。臣耆锦二疋[匹],漳绒二疋[匹],大卷八丝绸三疋[匹],大卷五丝绸三疋[匹],大荷包一对,小荷包四个。岁初设宴于紫光阁,例有此赏赐。今年不设紫光阁宴,故移给于蒙古幕宴,而琉球使臣赏赐亦如臣等。通官以太上皇帝特旨,引臣等进诣正大光明殿内,俾观左右鳌山,行中译员之黑团领者,俱为随八,琉球使臣亦许观光,此则近年未有之事。自殿内至槛外,皆铺花纹玉石,鳌山制样,则正大光明殿内,东西壁俱有层桌,桌上作五彩蓬莱山之形,岩壑高阔,楼阁层叠,珍禽奇兽,琪树瑶花,杂遝[沓]焜煌,不可名状。内设机关而外牵绳索,则仙官姹女,自谷而出,绣幢宝盖,从天而降,扃户自开,人在其中,急滩如泻,帆樯齐动。桌下围以小帐,帐内设乐器,机括乍摇,止作如法,其声俱是笙管丝钟。臣等退出后,由礼部知会,撰进观灯诗,以“上元赐宴观灯”为题,臣等各制七律一以进。十二日朝,礼部还给前诗,又送他题,而以“承恩宴赉观灯恭纪”为题。此则昨进诗未登彻,旋更出题云。故臣等又制七律一以进。琉球使臣亦应制。十四日,拟设灯戏于山高水长,以风紧姑停。十五日朝,先设放生戏,又赐宴于正大光明,通官引臣等入诣殿楹外,太上皇帝升殿,皇帝西向侍坐,动乐设戏,各赐馔桌及酪茶一巡。礼部尚书德明引臣等至御座前,太上皇帝手举御桌上酒盏,使近侍赐臣等本班,又赐御棹一器,印花长饼及一盘猪羊。须臾,太上皇帝还内,皇帝随入。罢宴,通官来传礼部言:“进诗使臣今当受赏,可留待。”退待正大光明外门,臣等在东,琉球使臣在西,礼部侍郎多永武传授御前加赏 [蟒]缎一疋[匹],大小绢纸四卷,福字方笺一百幅,笔四匣,墨四匣,砚二方,玻璃器四件,雕漆器四件。臣等处各赏大缎一疋[匹],绢纸二卷,笔二匣,墨二匣。琉球国王及使臣赏亦如之。亦设灯戏于山高水长,皇帝于前侍坐,设角抵戏,赐酪茶一巡,馈果盒及猪羊肉鹿尾盘,又以元宵各一器,遍及臣等及从人。次第设灯火杂戏,西洋秋千,炮焯埋火(谓焰火)。尤轰烈如雷响,烟焰涨空。十六日归馆。十九日更诣圆明园,饭后,通官引臣等山高水长亭下,太上皇帝出座,皇帝侍坐,德明以特旨引臣等至御座前,太上皇帝使和珅传言曰:“你们还归,以平安以过之意传于国王。”臣等叩头退出班次,各赐酪茶一巡,果盒饼肉之馈,灯戏炮具之设,一如上元宴。几毕,皇帝先入,宴毕后,太上皇帝入内,礼部官皆退。宦侍手招通官,引臣等随入山高水长阁内,从后门出,逶迤数十步,太上皇帝所乘黄屋小轿,载于小船,船上从官不过四五人,时已昏黑而无烛炬,但有一人以火筒从岸前导,明照左右。筒制以土,外施绘彩,内装火药,节次冲火,光焰烛地,似因火禁严,不用燃烛之故。臣等乘小舟从行,琉球使臣亦随入。其地极深严,两岸皆造山,间有石假山,山亭水阁分六所。舟行几一里,始泊岸而下,即庆丰园也。皇帝先候于此,侍坐如仪。御屏则纸涂而黄其中,每层安架,燃烛晃朗,前设灯架,如屏而高广倍蓰。灯架左右俱设灯棚,如白塔形,下广上尖,面面灯影,不可数计。仍赐阁老以下及臣等酪茶一巡。设杂戏于庭前,少顷罢宴,随入朝官不过数十人。臣等退出,又乘小舟顺流下,登岸步行一帿场(所谓一箭之地),此是正大光明之后也。仍为出来。当即由此而出。二十四日,因礼部知会,臣等与书状官及正官等诣午门前领赏御前年例。回送礼单外,万寿圣节表缎四疋[匹],里四疋[匹],妆缎三疋[匹],云缎三疋[匹],豹皮七十张,马一疋[匹],玲珑鞍轱全部,一体祗受。逢授于上通事处,使于臣等复命日,同时呈纳。琉球使臣二十五日另领赏。
乾隆末荒于游宴,具见《朝鲜实录》。至授受礼成,太上既自命倦 勤,又率帝般乐怠傲,稀御几务。时禁旅苦战苗疆,白莲教横行川、楚,天下不谓太平,而视为癣疥,戏愉之态,不为贬损。国史所不详,属国陪臣目击之记载,足尽当日训政时情事。
又:三月二十二日丙戌,冬至书状官洪乐游进闻见别单,中有两款,关太上皇帝及皇帝情状:一、太上皇帝容貌气力,不甚衰耄,而但善忘比剧。昨日之事,今日辄忘,早间所行,晚或不省。故侍御左右,眩于举行,而和珅之专擅,甚于前日,人皆侧目,莫敢谁何云。二、皇帝平居与临朝,沉默持重,喜怒不形。及开经筵,引接不倦,虚己听受。故筵臣之敷奏文义者,俱得尽意。阁老刘墉之言最多采纳,皇上眷注,异于诸臣,盖墉夙负朝野之望,为人正直,独不阿附于和珅云。
和珅之权加重,乃由太上之记忆力益衰,和珅不过为传太上意指之人,所传之真不真,无从质证,不得不畏而奉之,则其对嗣君不暇计自全之道,假借一时而已。嗣君于政事虽沉默,然讲筵犹可择人自近,其韬晦之程度,不过至不敢预政而止,未尝至自饰为清狂也。附帝而不附和珅之人,和珅亦未尽倾陷,则亦非大奸慝,唯乘太上之耆昏而专擅,亦未尝顾及后祸矣。