《论语》二则

春秋·孔子

曾子曾子：名参，字子舆，鲁国人。曾子是鄫国太子的后代。曾子在十六岁时，拜孔子为师。曾子是有名的孝子。以孝为本，孝道为先的孝道观和“修齐治平，省身、慎独”都是曾子提出的观点。曰：“吾日三省三省：三，这里是多次的意思。古人对于频率密集，或是数量多，而且持续时间久的数字，都会用“三”来表示。省，检查、查看，这里是检查自己的作为，查找自己的缺点并改正的意思。吾身：为人谋谋：谋的本义是考虑、谋划。这里可以当做办事讲。而不忠忠：本义是尽心竭力，忠诚无私。这里是尽心竭力的意思。乎？与朋友交而不信信：在文中，“信”的意思是指能够按照礼制的要求，人与人之间相互守信用。“信”被儒家作为立国、治国的根本，是儒家道德修养的重要内容之一。乎？传传：这里作名词讲，指老师传授的知识。不习乎？”

子曰：“弟子弟子：这个词在文中有两种解释：一种是学生，另一种是年纪小，身为儿子或是弟弟的人。在这里，采用第二种解释比较合适。入入：古时候，父母和子女分别居住在不同的地方。“入”就是进入父母的住处。则孝，出出：是相对与上面的“入”而言的，即走出自己的房间，或是出外求学。则悌，谨谨：在《说文解字》中，“谨”被解释为“慎”。文中带有谨慎、少说话的意思。而信，汎汎：广泛。爱众，而亲仁亲仁：亲，亲近。仁，指有仁德的人。。行有余力行有余力：有剩余的精力、闲暇的时间。，则以学文学文：这里不单单指学习文字，还包括古代文献，诗、书、礼、乐等方面的文化知识。。”

【破题】

世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。

在第二则中，孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。