鲁周公世家第三

周公姬旦

周公姬旦，是周武王的弟弟。周文王在世的时候，在众多兄弟里面，只有姬旦品质最好，忠厚仁慈，对待父亲也最恭敬孝顺。周武王即位后，他担负起辅佐和保护武王的重任，朝廷的大多数政事都由他来料理。武王十一年（公元前1046年），周公辅佐武王到牧野讨伐殷纣，他发布了《牧誓》来动员战斗，鼓舞士兵的斗志。周军攻破殷都，杀死殷纣王之后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右拥护着武王，宰杀牲畜祭祀社神，向上天和殷朝遗民宣告纣王的罪状，告诉人们周朝代替商朝是顺应上天意旨的。周军取得彻底胜利后，武王释放了被纣王监禁的箕子。他还让纣王的儿子武庚治理殷朝遗民，任命管叔、蔡叔辅助他，允许他祭祀商朝的历代先王，让殷商的香火延续下去。武王还普遍封赏了功臣、同姓和亲戚。他封赏周公到少昊的旧址曲阜，这就是鲁公。但周公并没有去自己的封国，而是继续留在京师辅佐武王。

武王灭掉商朝的第二年，天下还没有安定，此时武王又患上了重病，群臣为此恐慌。古时候，人们遇到困难时，往往要通过占卜的方式判断吉凶。因此太公和召公准备去文王庙占卜。周公对他们说：“不能让我们的先王忧虑悲伤。”他设立了3个祭坛，向太王、王季、文王的灵位祈祷说：“你们的长孙周武王姬发因为国事操劳染上疾病。如果3位先王欠上天一个儿子的话，就让我来代替武王去死吧，我灵巧能干，能够服侍好鬼神。武王不如我多才多艺，并且他肩负着拯救天下百姓的重任。他能够让你们的子孙在人世安定地生活，四方人民无不敬畏他，有了他，先王就能长久地获得后世子孙的祭祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们如果答应我的要求，我就把圭璧献上，听从你们的命令。如果不答应，我就把圭璧收起来。”祝祷后，周公到3位先王的祭坛前面占卜，卜到的是吉卦。周公立即进宫祝贺武王说：“您的身体没有妨碍，我刚刚接受到先王的旨意，让您只管考虑周室天下的长远之计，不要有其他的顾虑。”第二天，武王的病果然痊愈了。

武王去世后，成王即位，他还很年幼。周公担心天下人会因此背叛朝廷，就坐上王位替代成王主持国家大政。管叔知道以后，就在国内散布流言说：“周公想废掉成王，自己做王。”周公听到后对太公望、召公奭说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是担心天下人背叛周王朝，无法向历代先王交代。先王历尽艰辛创下的事业刚刚起步，武王却在此时早逝，成王还年幼，我是为了稳定周朝的大业才这样做的。”他不顾流言飞语，继续尽心辅佐成王，并且命令儿子伯禽代替自己到鲁国担任国君。伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，在全天下人当中我的地位不算低了。但我为了接待贤士，洗头时要3次握起头发，吃饭时3次吐出正在咀嚼的食物，即使这样还怕失掉贤能的人才。你到鲁国之后，千万不能依仗着国君的地位而骄傲轻慢。”

管叔、蔡叔、武庚等人率军反叛周王室。周公奉成王的命令率领大军东征，途中写成了《大诰》。大军长驱直入，杀掉了武庚和管叔，流放了蔡叔。收服了殷商的遗民，封康叔到卫地。封微子到宋地，让他做国君，祭祀历代商王。周公用两年时间平定了淮夷和东部其他地区，诸侯全部归顺周王朝。

成王七年（公元前1035年），周公去洛邑建造城池，通过占卜得到大吉之象，就把洛邑作为周朝的东都。这时，成王已经长大，能够处理国事。周公就把国政归还给成王。过去周公代替成王临朝听政时，面朝南方，背靠屏风，接受诸侯的朝拜。还政给成王后，周公回到臣子的位置上，面向北恭恭敬敬地站立，严格遵守君臣之道。

成王幼小的时候，有一次生了重病，周公就剪下自己的指甲沉到河里，向神灵祝告说：“成王年龄太小还没有主见，冒犯神灵旨意的是我周公姬旦，如果要惩罚就惩罚我吧！”随后把祝告册书藏在内府，此后成王的病很快痊愈。等到成王临朝后，有人向成王诬陷周公，周公因此逃亡到楚国。成王搜查周公内府档案的时候，发现周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，立即把周公迎回。

周公归国后，担心成王因为年轻而荒淫骄奢，就写了《多士》、《毋逸》来告诫他。《毋逸》篇中说：“父母要经历长久时期的创业才能成功，而子孙骄奢荒淫忘记了祖先的困苦，毁败了家业，所以做儿子的一定要谨慎。”《多士》篇中说：“从汤到帝乙，殷朝的历代先王没有不遵循礼制祭祀，修明政德的。到了殷纣的时候，开始荒淫逸乐，不顾天意民心，百姓疾苦，所以人民都认为他死有余辜。”

成王居住丰京时，天下虽然已经安定，但周朝的官职制度尚未安排得当，为此，周公写了《周官》，划定了百官职责。写了《立政》，便利了百姓，百姓为此欢欣鼓舞。周公临终时叮嘱后人一定要把他埋葬在成周（洛邑），表明他不敢离开成王。周公死后，成王把他安葬在毕邑，让他伴随文王，表示自己不敢把周公作为臣子看待。并且特准鲁国可以举行郊祭上天和立庙祭祀文王的礼仪。鲁国之所以获得如此高规格的待遇，全是因为周公的缘故。

襄仲杀嫡立庶

鲁文公在位18年后去世。他有两个妃子，长妃是齐国人，叫哀姜，生下了两个儿子，长子叫姬恶，次子叫姬视。次妃叫敬嬴，生下了一个儿子叫姬俀。鲁文公非常宠幸敬嬴，也因此宠爱公子姬俀。鲁国的一些大臣为了赢得君王的欢心，想尽方法去讨好敬嬴母子。鲁文公去世以后，按照《周礼》上规定的立嫡立长宗法制度，国君之位应该由太子姬恶来继承。但是，公子姬俀一直以来就想谋夺国君之位，而且当时鲁国的政权已经被一些重臣所掌握，谁能即位还要看这些重臣的意见。公子姬俀在平时就刻意拉拢一些重臣，为篡夺君位做了充分的准备。当时执掌鲁国大权的两位重臣是襄仲和叔仲。公子姬俀平时在私下里刻意接近襄仲，赢得了襄仲的支持。在选立新君的关键时刻，公子姬俀求助于襄仲。襄仲也希望公子姬俀即位，那样的话他本人就可以掌控朝中大权，但又担心遭到大臣们和百姓的反对。他去找叔仲商议，坦白地说出了自己的想法。正直的叔仲毫不犹豫地拒绝了他的要求，叔仲说：“自古以来，都是由长子来继承父亲的爵位。只有遇到极为特殊的情况才可以变通。如今国君的长子已经长大成人，根本就没有必要废长立幼。如果这样做，将会引起国人的不满，并且也不符合伦理，还有可能引起大的混乱。”襄仲被叔仲反驳得哑口无言，只好愤愤而归。

然而，襄仲却没有因为叔仲的劝阻而放弃他的计划，他已经下定决心不惜手段来拥立公子姬俀为国君。鲁国和齐国相邻，一直都有很密切的往来，并且齐国是当时的强国，如果能够得到齐国的支持的话，他的计划就成功一半了。于是，襄仲秘密地派遣心腹到达齐国，向齐国国君游说，希望能够得到他的支持。当时齐国的国君是齐惠公，他刚刚即位。他明白齐国和鲁国是邻国，如果能够和鲁国亲近的话，有利于成就他的霸业。他欣然接受了襄仲的请求，支持他废长立幼的做法。有了强国的支持，襄仲更加为所欲为了。他想如果立姬俀为国君，他的两个哥哥又该怎样处置呢？如果有他们存在，鲁国人一定会拥立他们的，这样就会为自己留下无穷的后患的。一不做，二不休，干脆来一个斩草除根！他率领自己的亲信杀死了毫无防备的公子姬恶和公子姬视，随后拥立公子姬俀为鲁君，这就是鲁宣公。

襄仲杀嫡立庶、废长立幼的做法违背了传统的礼法，遭到了人们的谴责。而鲁国经过这一场动乱之后，公室的力量也开始渐渐地衰弱下去，朝政和实权进一步落入孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三族之手。

三桓攻伐公室

鲁国的季孙氏、孟孙氏、叔孙氏是三个显赫的大家族，他们都是鲁桓公的后代，所以被称为“三桓”。在政治上他们有时互相支持，联合执掌着鲁国的政权；有时争权夺利，大权为实力最强家族独揽。鲁襄公在位时，朝政落在季孙氏的手中。公元前542年，鲁襄公去世。当时执掌鲁国政权的季武子把刚刚从齐国回来的公子稠立为国君，称为鲁昭公。当时鲁昭公只有19岁，还非常幼稚，没有能力处理国政。大臣穆叔对拥立昭公为国君表示反对，他认为：“太子死了，就应该让他同母的兄弟来继承君位，如果他没有同母的兄弟，就应该让庶子之中年龄最大的来即位，如果遇到年龄相同的情况，就应该选择其中最具有才干的，假如很难判断谁最有才干的话，就只好通过占卜的方式来抉择了。公子稠并不是先王的嫡子，并且他在为先王守灵的时候，不仅没有表现出哀伤的样子，反而表现出欢喜的样子，假如让他做国君的话，一定会给鲁国带来很大的祸患。”季武子一意孤行，不听从穆叔的良言相劝，坚持立公子稠为国君。鲁昭公继位不久，在为鲁襄公送葬的时候，态度非常随便，居然多次更换丧服。当时的士人见到这种情况后，都感慨地说：“看来他肯定不会得到善终。”

鲁昭公二年（公元前540年），昭公渡过黄河去朝拜晋平公，晋平公看不起他，拒绝与他见面，昭公只好败兴而回，鲁国百姓觉得蒙受了耻辱。鲁昭公八年（公元前534年），楚灵王为了庆贺章华台的建成，召见了鲁昭公，并且送给他很多珍宝，后来楚灵王又反悔了，想了一条诡计把珍宝骗了回去。鲁昭公十二年（公元前530年），鲁昭公再次朝见晋平公，再次遭到了强硬的拒绝。昭公十五年（公元前527年），鲁昭公再次朝见晋君，这次虽然没有被拒绝，但却被晋君留下和晋国百姓一起为晋昭公送葬，鲁国的百姓对国君的软弱无能深感耻辱。

季氏和郈氏进行斗鸡游戏。为了赢得游戏的胜利，两个人都做了弊。季氏在鸡毛上涂抹了芥末，郈氏则在鸡爪子上面裹了金属制成的利爪。季平子发现以后勃然大怒，为此而出兵攻占了属于郈氏的土地。郈氏家族的昭伯对季平子恨之入骨，恨不得把季氏家族的人杀光。就在此时，鲁国大臣臧昭伯的弟弟臧会诋毁污蔑自己的哥哥，然后暗中躲藏在季平子的家里。臧昭伯为此抓了几个季氏家族的人。季平子知道后十分不满，也抓了几个臧氏家族的人进行报复。郈氏和臧氏去鲁昭公那里状告季氏，鲁昭公被两人说服，亲自带兵讨伐季氏，攻进了季氏的私人府邸，想置季平子于死地。季平子向鲁昭公申辩说：“国君您是听从了奸佞小人的谗言才来讨伐我的，不应该在还没有查清楚我的罪状的情况下就杀死我，如果真的要治我的罪，请允许我迁居到沂水的边上去吧。”鲁昭公没有同意。季平子又请求国君把自己囚禁起来，还是没有得到允许。季平子甚至要求自己只带五辆车子去外国逃亡还是没有得到允许。这时，鲁昭公的臣子劝诫他说：“您应该允许季平子的要求，季氏掌管国家的政权已经很久了，他的党羽遍布全国。您如果真的杀了他，他们肯定会联合起来为季平子报仇的。”然而鲁昭公却不听从他的忠告。郈氏也趁机添油加醋，强烈要求昭公杀掉季平子。

叔孙氏的家臣戾听到了鲁昭公讨伐季氏的消息之后，马上召集自己的手下商议，他征求大家的意见说：“从我们自己的利益考虑，是季氏被消灭好？还是不被消灭好呢？”大家异口同声地说：“当然是季氏不被消灭好！”于是戾率领叔孙氏的家兵前去救助季氏，击退了鲁昭公的军队。孟懿子听说叔孙氏救援季氏之后，也起兵响应，杀死了郈氏家族的昭伯。于是，三家的兵马联合起来共同讨伐鲁昭公。鲁昭公抵挡不住三桓的联军，慌忙逃到了齐国。齐景公对他说：“我可以送给你25000户的封地，这样你应该满意了吧。”鲁昭公觉得有利可图，正准备答应下来时。大臣子家劝告他说：“您是鲁国的国君，是周天子的臣子，怎么可以放弃周朝的臣子不做，而去做和您地位相同的诸侯国国君的臣子呢？”鲁昭公认为他说的有道理，没有接受齐景公的要求。子家发现齐景公不讲究仁义，齐国不是久留之地，劝鲁昭公去晋国避难，执迷不悟的鲁昭公没有听从他的建议。

鲁昭公二十六年（公元前516年）春，齐国攻打鲁国，占领了鲁国的郓邑，顺便把鲁昭公安置在那里。夏天的时候，齐景公打算把鲁昭公送回鲁国。他知道鲁国百姓不希望昏君回国，他们可能贿赂齐国大臣阻止自己把鲁昭公送回去，他叮嘱大臣不能接受鲁国的礼物。但是，齐国大臣子将出于贪心，仍然接受了鲁国大夫申丰、汝贾的贿赂。为了完成鲁国大夫的嘱托，子将对齐景公说：“鲁国的大臣们现在根本就没有能力去侍奉国君，况且鲁昭公是个不吉祥的人，以前宋元公准备送鲁君回国，结果自己却死在路上。鲁国大臣叔孙昭子准备迎接他回国，结果自己没有什么疾病就奇怪地死了。可能是因为鲁国国君太昏庸了，连鬼神都得罪了。希望您还是不要送他回去了，免得受到他的连累。”齐景公认为他说的有道理，没有送鲁昭公回国。

二十八年（公元前514年），鲁昭公又来到了晋国，请求晋君送他回国。鲁国的季平子不希望昭公回来，便悄悄买通了晋国的六卿。六卿劝说晋君不要送鲁昭公回国，晋君也只好作罢，就把鲁昭公安排在晋国的乾侯居住。二十九年（公元前513年），鲁昭公又回到了被齐国占领的郓邑。齐景公派人给他送了一封书信，称呼自己为主公，俨然把他当成了齐国的臣子，鲁昭公感到万分耻辱，一怒之下离开了郓邑，又回到乾侯。鲁昭公三十一年（公元前511年），晋国国君准备送鲁昭公回国，他想了解一下鲁国百姓对这件事情的看法，于是召见了季平子。季平子身穿粗布缝制的衣服，光着脚来进见晋君。晋君感到十分诧异，这时候，晋国的六卿替季平子谢罪说：“即使我们愿意，鲁国的百姓也不希望鲁昭公回国。”晋国国君碍于舆论，只好放弃了这个打算。鲁昭公三十二年（公元前510年），这个昏庸的国君在乾侯结束了他的一生。鲁国百姓拥立他的弟弟即位，这就是鲁定公。