第10章

龍策章第一

師曰：受學道士佩此靈文，施於神呪，以策文指天，則天神下降，指地則地衹朝禮，三界束帶，指神神敬，指鬼鬼滅，指水水神通道。大劫交運，洪灾四會，以策召龍，龍為護身。長修善事，精誠通達，則神靈交會，所在施召，舉向立到，千變萬奇，適意所從，出入行藏，位推太極，前導飛龍，後從鈞天，鳳嘯鸞嗚，十二華光，建九色之節，命靈之旛。精思九年，天儀自備。常朱書三天太上召伏蛟龍虎豹山精文，着一板上。又書記年月、師姓名，著一板上。合二板，內囊裹。又朱書次文，著一板上，凡三板，合封為神策，如簿之狀。板悉用銀木為之，長一尺四寸，廣二寸四分，以絳紋之繒作囊，合長二尺四寸，衣之封外，又上下封以元始五老之章。

內板格

外板次文洛

題內外板文

以本師諱字及年月日題之，具本貫、法位，弟子本命、年若干，謹以某炁天中，請到太上靈寶八威策文三牒文，太上所傳黃帝，合封為策，以出俯仰之式。右每用，即先告白，次念呪。呪畢，叩齒九通，仰天三肅，引天炁三咽，以策之指所告之地，閉炁九息而止。呪曰：

元始太真，五靈高尊，太華皓映，洞朗八們，五老告命，無幽不聞，上亂九天，中制酆山，下鎮河海，十二水源。八威神呪，靈策玉文，召龍負水，收炁聚雲，束魔送鬼，掃蕩妖群，萬精摧落，所誅無蠲。日月五星，北斗七元，諸天諸地，諸水諸山，五真所部，溟玲大神，仙王遊宴，五帝仗旛，天丁前驅，金虎後奔。钁天猛獸，羅備四門，所呼立到，所召立前。赤書煥落，風火無停。有所攝驗，金龍驛傳。

師曰：靈圖赤書玉訣，龍策曰章，並略叙赤明開圖，至萬範開張，一篇所載，皆赤書煥發，開落為用，以濟含生之一二。其有多門，未能悉記。學者通於一，而萬事畢矣，豈在乎多。如能精專，何施不可。儻一一求之，雖彈紙墨，不足以盡為用，多乎哉？所謂萬範開張也。

元綱章第二

元綱流演，三十二天。輪轉無色，周迴十方。旋斗歷箕，迴度五常。三十五分，總炁上元。八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。汎景太霞，嘯詠洞章。金真朗郁，流響雲營。玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成真。真中有神，長生太君。無英公子，白元尊神。太乙司命，桃康合延。執符把籙，保命生根。上遊上清，出入華房。入冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳官。中理五炁，混合百神。十轉迴靈，萬炁齊仙。

師曰：元綱者，昇仙之要路，天階之絕景。道源既判，神天居空洞之上，非言可盡，非見可聞。悟其真者，因真修真，而外真自應矣。識其妙者，因妙得妙，而外妙自應矣。推神天之象，則元綱之位，其遠其近，舉可知也。人之有元炁，關通骨殊骯穴，上達於頂，一如天上元綱之路。人之魂魄在身，一如人在天中，知出入則長生飛騰，不知則庸愚之夫，不學術業，未知事官聯班之次J 而求見君也。夫元炁融聚，魂魄所養，爰有真精。真精所本根，於左腎右腎為命門，在春骨之窮。其下有大骨，骨中髓透（户十九）骨。其穴多龜尾，其神為王母，面南而治事，因帝所向而言，謂之西龜之山，道家托喻以為名也。又謂之金闕，以其居西也。右謂為金闕，左為玉房。玉房，言其玉在山而木潤。居東方也。又玉，水之所本，陽精之化，精之所着，名曰淨霐。此元綱之炁，根本所發之地。寶圖之設高壇，起於此。存三之說，，鬱羅蕭臺，基於此。臺之中尊，直當於心，所謂靈臺，此上清之景也。太清之上際，則心之下也。心之懸垂，其下為肝。肝之下二分，北斗七星居之。其炁達心，其原上通舌下，名曰涌泉。其炁下達右腎，腎之炁泄者，以涌泉之炁不禁為交鋒。交鋒者，言斗之罡星大囗所照之地，其性肅殺，其神即欲界也。如知道者，以舌柱上腭，直運其炁，循脊而上，以脊通頭。頭者，上清玉京之要路。所謂西龜與玉京為鄰界者，是今人不知，便以為西龜在腦者有之。然龜去玉清之炁四千萬里，則其遼邈可知也。心居中，炁直達在天，則火星最低，炁先及也。又心屬火，命門之炁亦屬火，言上達而相感，天之日月與火星齊，故曰月參之。人身，則兩乳與心齊。兩乳者，兩眼之根原也。人之二乳，藏精以養目也。故年老氣敗目昏，則乳無根，腎無精。其斗在天之東北，為天之關鍵，艮之位也。於人，則右手肩井穴也。人之炁脈，以右為始。天道行，以西北為始，由行西而至牛宿，而天事畢。人之炁，自右手肩井至左手，而人炁周。天事雖畢，而未可發生，故造化於北起焉，言重入火星也。人炁雖一周，而消息係焉，言重入心中也。由火、木、水、金而行者，天度也。由心、肝、腎、肺而行者，炁臉背脊之穴也。取脊穴而觀，則上下左右見矣。求其妙而推其喉環，通頂門，所以為玄玄之妙。妙者，言之不能盡，不可指而名也。無色之界，在心之下，空洞之處，囗之左也。後自斗口，以舌柱上胯也。舌柱上腭者，名上天橋，則超上清矣。如此則玉清之景，頭也，太清之景，丹田也；上清之景，絳宮也。心為靈臺，則靈寶之說可見矣。於是而守，守之在心。於是而朝，朝之在頭。此三華離便，而見大有之庭也。故天中之天，無英、白元之會於心也。自然成真，則會於頭也。修上道而至此，則事畢矣，不可得而容聲也。故録為元罡飛步之法，其有細微，出在淨明法中，今具罡圖于後。

師曰：元罡之事，參於身中，則嘯、咏洞章之說。以經而論，則云玄中太皇，至自然成真住也。究其義，則玉清之景也。玉清者，天上之天也。仰而視之，則無上也；俯而窺之，則日月五星斗宿之神也，三十二天之帝也。言會而朝高真太皇也。太皇在洞房中，三十二天羅布，二十八宿環之，日月五星侍立於前，峨然大有之庭也。以人身而求之，天則頭者，上天也。兩眉間者，太皇上帝高真所居也。汎景太霞者，兩目中光也。嘯、味洞章，鼻口出入息也。金真者，鼻應金也。流響雲營，玉音攝炁者，口鼻之息，其響韻如此。紫虛者，眉　也。輔翼萬仙，千和萬合者，耳目鼻。不妄為出入，有真人童子存焉。其聲合乎天籟，與洞章參言，中正之和氣分，以其音召和氣出，為布炁阮水之呪。

師曰：長生太君，火之正星，玄中太皇之炁也。無英公子、白元尊神，是金木之神星。太乙司命，是水之尊號。桃康合廷，是土之真帝。以洞房仙法驗之，世書之論不同，今正本法，推窮得旨要之精者，為洞房法。

呪水布炁法

諸呢水布炁，見玄中太皇，身著上清衣，手執青書，坐師子座。左有長生大君，右有太乙司命，亦衣上清衣，執圭侍立。其大如棗，在兩眉間，方闊一寸，如亭殿金闕，照耀有光，如青紅瑠璃照水中。如布炁，則存照病人念呪，自玄中太皇起，至自然成真住，凡九遍，存思耳目。鼻中，有仙樂洞章步虛之聲。呪水時，吹炁於水中九。。布炁吹病人亦九口。布炁未驗，再存吹三次而止。

洞房修真法

諸修真洞房者，亦存三守一之要法也。每日靜坐，不拘時候，存玄中太皇，身著上清衣，手執青圭，坐師子上。長生大君在左，太乙司命在右；無英在左，白元在右；桃康在左；桃孩在右。長生，火也。火傳廚不息，故為長生，心也。太乙，命門之神也，故為司命。無英，肝神。白元，肺神。桃康、合延，土神。物入土則分析而生，故其神有二。此神居臍中，臍為命之根，土為五行之根。今以為腎神，則非也。腎，水也，得土而知。故存腎者，亦思二桃也。存之，則次第存，自本宮出，各衣上清金縷霞衣，侍衛中尊。太皇在眉間，分明了然。眉中一寸，廣和宮殿。微呪曰：真中有神至，萬炁齊仙住。凡八十一徧，一徧，取炁一口。又思已魂衣絳綾衣抱，戴遠遊之冠，朝見太皇高尊，與太皇高尊相對坐，衆真侍立如前。復念前呪九徧，咽津八十一過而止。

靈芽章第三

師曰：經自梵炁而分，其言包含萬範，皆明梵炁分布，施生靈秀。於是而知赤書之字，結為五芽。在天則為五帝之精，在人則為五官之秀。

中理五炁者，以其下鎮安於一人也。故自修洞房，行元綱，布神炁，而服五芽，存思食生炁之法。

服五芽法

師曰：九炁青天，三炁丹天，中央黃天，七炁素天，五炁玄天，各有五帝五靈之童。東方青靈之童，典清帝之書，諱開陽，長九寸，青羽衣，執青麾，侍文左。南方赤靈之童，典赤帝之書，諱丹珠，長三寸，赤羽衣，執赤節，侍文前。中央黃靈之童，典黃帝之書，諱紅瑛，長一寸二分，黃羽衣，執黃鉞，侍文中央。西方白靈之童，典白帝之書，諱明石，長七寸，素羽衣，執白旗，侍文右。北方黑靈之童，典黑帝之書，諱玉滋，長五寸，黑羽衣，執黑幢，侍文後。學者思此五童，降己身百日，及佩真文百日。其神居五藏之中，為致五芽之精。常以立春之日，雞嗚入室，東向九拜，平坐，叩齒九通，思青帝字靈威，長九寸，冠青玉冠，衣九炁青羽飛衣，駕蒼龍玉輿，建鴞旗，從甲乙始老之官九十萬人來降。須臾，化生青炁，如雲貫覆己形，從己口直入下肝腑。又思木星煥明在東方，照己身，便開目，念呪九遍，吞東方真文十二字。又常以立夏日，雞嗚入室，南向三拜，平坐，叩齒三通，思赤帝字飄弩，長二寸，冠赤玉冠，衣三炁丹羽飛衣，駕丹龍王輿，建采旗，從丙丁真老之官三十萬人來降。須臾，化生赤炁如火，貫覆己形，從己口入，直下心腑。又思火星煥明在南方，照己身，便開目，念呪三遍，吞南方真文十二字。又常以二分二至四日，雞嗚入室，向王十二拜，平坐，叩齒十二通，思黃帝字含樞紐，長一尺二寸，冠黃玉冠，衣五色羽衣，駕黃龍玉輿，建黃旗，從戊己元老之官十二萬人來降。須臾，化生黃炁如雲，覆己身，從己口入，直下脾腑。又思土星在天中，照我身，便開目，念呪十二遍，吞中央真文十六字。常以立秋日，雞嗚入室，西向七拜，平坐，叩齒七通，思白帝字曜魄寶，長七寸，冠白玉冠，衣七炁白羽飛衣，駕白龍玉輿，建素旗，從庚辛皇老之官七十萬人來降。須臾，化生白炁如雲，貫覆己身，從己口入直下肺腑。又思金星煥明在西方照己身，便開目，念呪七遍，吞西方真文十二字。又常以立冬日，雞嗚入室，北向五拜，平坐，叩齒五通，思炁帝字隱侯局，長五寸，冠玄玉冠，衣五炁玄羽飛衣，駕黑龍玉輿，建皂旗，從壬癸玄老之官五十萬人來降。須臾，化生黑炁如流星之光，貫覆己形，從己口入，直下腎腑。又思水星煥明北方，照覆己身，便開目，念呪五遍，吞北方真文十二字。

東方呪曰

九炁青天，元始上精，皇老尊神，衣服羽青。役御天官，煥明歲星。散輝流芳，陶溉我形。上餐明霞，服引木精。固養青芽，保鎮朽齡。肝腑充溢，玉芝自生。迴年億劫，色及童嬰。五炁和合，天地長并。

南方呪曰

三炁丹天，朱宮靈童。元始上老，參駕赤龍。丹羽飛衣，錦被明光。驅策靈官，運導陰陽。三炁吐輝，溉我絳宮。赤子但鎮，鍊芽飾容。朝餐朱景，玉芝滿充。迴停劫年，朽骸反童。長齡天地，永享無窮。身生水火，斷絕群凶。

中央呪曰

中黃太山，元炁徘徊。上有皇老，總統四垂。參駕黃龍，五色羽衣。運導九天，輪轉璇璣。煥明七星，流光散輝。玉英芳芝，充溢四飛。陶溉我身，脾臃先開。養芽餐精，萬神總歸。檢魂制魄，仙鍊八威。表裹洞明，長生不衰。通真達靈，升入玄微。

西方呪曰

金靈七門，皓映西華。中有素皇，元始之家。參駕白龍，七炁峨峨。徘徊玉門，散精朱霞。金星吐輝，芳芝，玄奧我身，養我素芽。明右鮮光，萬劫不俱。服以流泉，餐以太和。九天上帝，給以玉華。保年駐顏，白景敷羅。長存天地，三光同遐。

北方呪曰

北方玄天，五炁散靈。上有大神，始老元精。駕龍建旗，遊宴上京。是日元吉，慶雲敷榮。飛芝流灑，滂沱四盈。玉女玄奧，溉我身形。腎宮充鎮，朽芽重生。五府納真，上通神明。五老降接，仙道早成。變化水火，衣服羽青。飛行太空，遊造紫庭。壽同三景，萬劫遐齡。

右呪畢，各依方數咽津止，便服字。諸常服字，則以雞嗚陽光始分，東向叩齒如其方數，摩兩掌拭面目如其方數。呪呢，自束方起，至北方終，為一周。

東方青芽云：服食青芽，飲以朝華。畢，便以舌撩上齒之裹，舐唇三過，令玉泉滿口，而咽之三過。又引青炁九咽，令鎮肝中。

南方朱丹云：服食朱丹，飲以池華。以舌撩下齒表，舐唇漱口，令玉芝滿口，而三咽之。又引赤炁三咽，令鎮心中。

中央戊己云：昂昂太山，服食精氣，飲以醴泉。畢，以舌撩上齒，取玉泉，舐唇而三咽之。又引黃炁十二咽，令鎮脾中。

西方明石云：服食明石，飲以靈液。畢，以舌撩上齒，漱口，令玉芝滿口，而三咽之。又引白炁七咽，令鎮肺中。

北方玄滋云：服食玄滋，飲以玉飴。畢，以舌撩下齒內，舐唇漱口，滿而咽之。又引黑炁五咽，令鎮腎中。

右畢，叩齒三十六通，咽炁二十五過止。又都呪曰：白石巖巖，以次行源，泉通湧洞，灌以玉漿，飲之長生，壽命益長。畢，以舌撩口上下中央，令玉芝滿口，而三咽之。其道都畢。

東方真文

南方真文

中央真文

西方真文

北方真文

仁濟章第四

仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪。罪福禁戒，宿命因緣。普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門。中有空洞，謠歌之音。魔王靈篇，辭參高真。

師曰：此唾易修摩也。其神常集於泥丸之上，在人頭，常為人呼集魂魄真神，有淪喪數未盡者，皆救。其名為法倧，兄弟三人，手執飛天法輪，此是三天魔王之子也。其靈篇之辭在後，詳其義，而為之洞章。而唾易修摩符，出《淨明經》也。本章今別以為救世符禁之衛。

第一欲界飛空之音：人道渺渺，仙道莽莽。鬼道樂兮，當人生門。天道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自凶。

師曰：此歌音可以斷百邪。凡人家素有妖魅，未欲驅捉，只令自此分散，不為禍患，則以此音治之。掐酉文，念呪七遍，書符一道鎮之，其怪永絕。

符文

右件，以五月五日造印之。如有患狐魅，即令帶之，其鬼自去。

高上清靈爽，悲朗太空。唯願仙道成，不欲人道窮。北都泉曲府，中有萬鬼群。但欲遏人筭，斷絕人命門。阿人歌洞章，以攝北羅酆。束送妖魔精，斬馘六鬼鋒。諸天炁蕩蕩，我道日興隆。

師曰：此歌音可以驅捉邪魅。凡人家有精怪作稱，遣之不去者，以此音。掐酉，朱書真字一通，付所差官將擒之。其文先以引劄叙事，用此粘連巷前，或粘投詞前。如有印文，即掐訣，印粘之。

真文玉篆

第二色界魔王之章：落落高張，明炁四騫。梵行諸天，周迥十方。無量大神，皆由我身。

師曰：此歌音可以禳鎮。凡人家宅不寧，所謀不遂，身命逵蹇，可以用朱書符，貼佩。書時念此呪七遍，又左手辰文。

符文

我有洞章，萬徧成仙。仙道貴度，鬼道必相連。天地眇莽，穢炁氛氛。三界樂兮，過之長存。身度我界，體入自然。此時樂兮，薄由我恩。

師曰：此歌音，可以解技冤滯，飛疰復連。凡有此者，以桐木書符，念七遍，手掐巽，取東方炁一口，吹之。書畢，卻以再書寫此一段，於其上四畔發出。用朱書，亦可佩帶，令人和合，所向如心也。

符文

右書訖，以字蓋之，置於門上。若解塚訟，則釘墓側。

龍漢蕩蕩，何能別真。我界難度，故作洞文。變化飛空，以試爾身。成敗懈退，度者幾人。笑爾不度，故為歌音。

師曰：此歌音可以治類邪。凡心病，不知所主者，以此呪符五偽，取午炁一口，書符，令患吞佩。左右午文。

符文

第三無色界魔王歌曰：三界之上，眇眇大羅。上無色根，雲曆峨峨。唯有元始，浩劫之家。部制我界，統乘玄都。有過我界，身入玉虛。我位上王，匡御衆魔。

師曰：此歌音可以佩帶，百神稽首。公私灾患，不及書符，即用此呪之。左手寅文，呪三徧，取東西二方炁各一口。書訖，朱寫文封之，一邊寫，一邊押字。

符文

空中萬變，穢炁紛葩。保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他。仙道貴實，人道貴華。爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉五道，我當復奈何。

師曰：此歌音乃遣鬼呪也。凡有祖先為禍，不可攝罪者，以此音呪符一道，燒之。書符時，再掐酉文。

符文

此三界之上，飛空之中。魔王之音，音參洞章。誦之百遍，名度南宮。誦之千徧，魔王保迎。萬徧道備，飛昇太空。過度三界，位登仙公。有聞靈音，魔王敬形。

師曰：此歌音真書，以封前所燒之符。封符如簡，上書此文。

勑制地祇，侍衛送迎。拔出地戶，五苦八難。七祖昇仙，永離鬼官。魂度朱陵，受鍊更生。

師曰：此章可以救沉滯。凡有幽魂，則先燒遣鬼呪符，次焚符。追度之時，其文當寫如歷關諸天，關子叙事意。凡為弟子追度，則同歷關諸天同為之。以黃紙墨寫符文

符文